(۱۶۲۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوصَادِقٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ وَأَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطِّرَازِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِیقٍ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَۃَ السُّکَّرِیُّ عَنْ یَزِیدَ النَّحْوِیِّ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الأَسْنَانُ وَالأَصَابِعُ سَوَائٌ ۔ [صحیح]

(۱۶۲۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ : عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِی شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : الأَصَابِعُ سَوَائٌ وَالأَسْنَانُ سَوَائٌ الثَّنِیَّۃُ وَالضِّرْسُ سَوَائٌ ہَذِہِ وَہَذِہِ سَوَائٌ ۔ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی قِلاَبَۃَ قَالَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ہَذِہِ وَہَذِہِ سَوَائٌ ۔ یَعْنِی الْخِنْصَرَ وَالإِبْہَامَ وَالضِّرْسَ وَالثَّنِیَّۃَ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاہُ النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ عَنْ شُعْبَۃَ بِمَعْنَی حَدِیثِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَاہُ الدَّارِمِیُّ عَنِ النَّضْرِ۔ [صحیح]

(۱۶۲۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ أَبِی غَطَفَانَ بْنِ طَرِیفٍ الْمُرِّیِّ : أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ بَعَثَہُ إِلَی عَبْدِاللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ لِیَسْأَلَہُ مَاذَا فِی الضِّرْسِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِیہِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِی إِلَیْہِ مَرْوَانُ قَالَ: أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الأَضْرَاسِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ لَمْ یُعْتَبَرْ ذَلِکَ إِلاَّ بِالأَصَابِعِ عَقْلُہَا سَوَائٌ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَہَذَا کَمَا قَالَہُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ شَائَ اللَّہُ وَالدِّیَۃُ الْمُؤَقَّتَۃُ عَلَی الْعَدَدِ لاَ عَلَی الْمَنَافِعِ۔[صحیح]

(۱۶۲۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ سَمِعَ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُولُ : قَضَی عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الأَضْرَاسِ بِبَعِیرٍ بَعِیرٍ وَقَضَی مُعَاوِیَۃُ فِی الأَضْرَاسِ بِخَمْسَۃِ أَبْعِرَۃٍ خَمْسَۃِ أَبْعِرَۃٍ فَالدِّیَۃُ تَنْقُصُ فِی قَضَائِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَتَزِیدُ فِی قَضَائِ مُعَاوِیَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَلَوْ کُنْتُ أَنَا جَعَلْتُ فِی الأَضْرَاسِ بَعِیرَیْنِ بَعِیرَیْنِ فَتِلْکَ الدِّیَۃُ سَوَائٌ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : فَقَدْ خَالَفْتُمْ حَدِیثَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَقُلْتُمْ فِی الأَضْرَاسِ خَمْسٌ خَمْسٌ وَہَکَذَا نَقُولُ لِمَا جَائَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-: فِی السِّنِّ خَمْسٌ۔ وَکَانَتِ الضِّرْسُ سِنًّا۔ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رَوَی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَیْحٍ وَمَسْرُوقٍ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : الأَسْنَانُ سَوَائٌ۔ وَیُذْکَرُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہُ قَالَ : الأَسْنَانُ سَوَائٌ الضِّرْسُ وَالثَّنِیَّۃُ۔ [صحیح۔ لابن المسیب]