(۱۶۲۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ وَرَبِیعَۃَ وَأَبِی الزِّنَادِ وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یَعْقِلْ مَا دُونَ الْمُوضِحَۃِ وَجَعَلَ مَا دُونَ الْمُوضِحَۃِ عَفْوًا بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ۔ [ضعیف جداً]

(۱۶۲۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَیْہِ عِنْدَنَا أَنَّہُ لَیْسَ فِیمَا دُونَ الْمُوضِحَۃِ مِنَ الشِّجَاجِ عَقْلٌ حَتَّی تَبْلُغَ الْمُوضِحَۃَ وَإِنَّمَا الْعَقْلُ فِی الْمُوضِحَۃِ فَمَا فَوْقَہَا وَذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- انْتَہَی إِلَی الْمُوضِحَۃِ فِی کِتَابِہِ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَجَعَلَ فِیہَا خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ۔ [صحیح۔ مالک]

(۱۶۲۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ حُصَیْنٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : مَا دُونَ الْمُوضِحَۃِ خُدُوشٌ فِیہَا صُلْحٌ۔وَرَوَی ابْنُ عُلاَثَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَبِی عَبْلَۃَ : أَنَّ مُعَاذًا وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا جَعَلاَ فِیمَا دُونِ الْمُوضِحَۃِ أَجْرَ الطَّبِیبِ۔ وَفِی حَدِیثِ ابْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَرْفُوعًا وَفِی الْمُوضِحَۃِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَکُلُّ شَیْئٍ کَانَ دُونَ ذَلِکَ فَعَلَی قَدْرِہِ۔ [ضعیف]

(۱۶۲۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ إِنْ لَمْ أَکُنْ سَمِعْتُہُ مِنْ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ قُسَیْطٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ: أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَضَیَا فِی الْمِلْطَاۃِ بِنِصْفِ دِیَۃِ الْمُوضِحَۃِ۔ [حسن]

(۱۶۲۱۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَأَبُو بَکْرٍ وَأَبُو زَکَرِیَّا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنِ الثَّوْرِیِّ عَنْ مَالِکٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ قُسَیْطٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مِثْلَہُ أَوْ مِثْلَ مَعْنَاہُ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَأَخْبَرَنِی مَنْ سَمِعَ ابْنَ نَافِعٍ یَذْکُرُ عَنْ مَالِکٍ بِہَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَہُ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَقَرَأْنَا عَلَی مَالِکٍ : إِنَّا لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا مِنَ الأَئِمَّۃِ فِی الْقَدِیمِ وَلاَ الْحَدِیثِ قَضَی فِیمَا دُونَ الْمُوضِحَۃِ بِشَیْئٍ ۔

(۱۶۲۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنْ مَالِکٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ قُسَیْطٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَضَیَا فِی الْمِلْطَاۃِ وَہِیَ السِّمْحَاقُ بِنِصْفِ مَا فِی الْمُوضِحَۃِ۔ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَیْنَا سُفْیَانُ فَسَأَلْنَاہُ عَنْہُ فَحَدَّثَنَا بِہِ عَنْ مَالِکٍ ثُمَّ لَقِیتُ مَالِکًا فَقُلْتُ إِنَّ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَنْکَ عَنِ ابْنِ قُسَیْطٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَضَیَا فِی الْمِلْطَاۃِ بِنِصْفِ الْمُوضِحَۃِ۔ قَالَ : صَدَقَ قَدْ حَدَّثْتُہُ۔ قُلْتُ حَدِّثْنِی بِہِ قَالَ مَا أُحَدِّثُ بِہِ الْیَوْمَ فَقَالَ لَہُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَہُوَ إِلَی جَنْبِہِ عَزَمْتُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّہِ إِلاَّ حَدَّثْتَہُ بِہِ قَالَ تَعْزِمُ عَلَیَّ لَوْ کُنْتُ مُحَدِّثًا بِہِ الْیَوْمَ لَحَدَّثْتُہُ بِہِ قُلْتُ لِمَ لاَ تُحَدِّثُنِی بِہِ وَقَدْ حَدَّثْتَ بِہِ غَیْرِی قَالَ إِنَّ الْعَمَلَ عِنْدَنَا عَلَی غَیْرِہِ وَرَجُلُہُ عِنْدَنَا لَیْسَ ہُنَاکَ یَعْنِی ابْنَ قُسَیْطٍ فَہَذَا عُذْرُ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَنَا اللَّہُ وَإِیَّاہُ فِی الرَّغْبَۃِ عَنْ ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِیمَا سَاقَ کَلاَمَہُ إِلَیْہِ رُوِّینَا أَنَّ زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَدْ قَضَی فِیمَا دُونَ الْمُوضِحَۃِ حَتَّی فِی الدَّامِیَۃِ۔

(۱۶۲۱۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّکَّرِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ قَبِیصَۃَ بْنِ ذُؤَیْبٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : فِی الدَّامِیَۃِ بَعِیرٌ وَفِی الْبَاضِعَۃِ بَعِیرَانِ وَفِی الْمُتَلاَحِمَۃِ ثَلاَثٌ وَفِی السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ وَفِی الْمُوضِحَۃِ خَمْسٌ۔ قَالَ الشَّیْخُ: مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَإِنْ کُنَّا نَرْوِی حَدِیثَہُ لِرِوَایَۃِ الْکِبَارِ عَنْہُ فَلَیْسَ مِمَّنْ تَقُومُ الْحُجَّۃُ بِمَا یَنْفَرِدُ بِہِ۔ وَرُوِّینَا عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : فِی السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ۔ وَعَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُجَیٍّ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِثْلَہُ وَالأَوَّلُ مُنْقَطِعٌ وَالثَّانِی مُنْقَطِعٌ۔ ثُمَّ إِنْ صَحَّتْ ہَذِہِ الرِّوَایَۃُ فَہِیَ مَحْمُولَۃٌ عَلَی أَنَّہُمْ حَکَمُوا فِیمَا دُونَ الْمُوضِحَۃِ بِحُکُومَۃٍ بَلَغَتْ ہَذَا الْمِقْدَارَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حسن]