(۱۶۱۲۱) وَرَوَاہُ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الدِّیَۃُ الْمُغَلَّظَۃُ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَۃً وَہِیَ شِبْہُ الْعَمْدُ۔ [ضعیف]

(۱۶۱۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : فِی الْمُغَلَّظَۃِ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعُونَ ثَنِیَّۃً خَلِفَۃً إِلَی بَازِلِ عَامِہَا۔ [صحیح]

(۱۶۱۲۳) قَالَ وَحَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ وَأَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ أَنَّہُمَا قَالاَ فِی الْمُغَلَّظَۃِ کَمَا قَالَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرُوِیَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مَا یُخَالِفُ بَعْضَہُ۔ [صحیح]

(۱۶۱۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ عَنْ أَبِی عِیَاضٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : فِی الْمُغَلَّظَۃِ أَرْبَعُونَ جَذَعَۃً خَلِفَۃً وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ۔ وَعَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِی الدِّیَۃِ الْمُغَلَّظَۃِ فَذَکَرَ مِثْلَہُ سَوَائً۔ [ضعیف]

(۱۶۱۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ قَالَ وَرُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِثْلُ مَا قُلْنَا فِی شِبْہِ الْعَمْدِ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَۃً وَمِنْ حَدِیثٍ آخَرَ : ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ خَلِفَۃً۔ [صحیح۔ عن الشافعی]

(۱۶۱۲۶) أَخْبَرَنَا بِہَذِہِ الرِّوَایَۃِ الأَخِیرَۃِ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ فِی شِبْہِ الْعَمْدِ : أَثْلاَثًا ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثُلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ ثَنِیَّۃً إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃٌ۔ [حسن لغیرہ]

(۱۶۱۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أبو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ عَلْقَمَۃَ وَالأَسْوَدِ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : فِی شِبْہِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّۃً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَۃً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ۔ [حسن لغیرہ]

(۱۶۱۲۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ التَّیْمِیُّ عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : فِی شِبْہِ الْعَمْدِ أَرْبَاعٌ ، رُبُعٌ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَرُبُعٌ حِقَاقٌ ، وَرُبُعٌ جِذَاعٌ ، وَرُبُعٌ ثَنِیَّۃٌ إِلَی بَازِلِ عَامِہَا۔ قَدِ اخْتَلَفُوا ہَذَا الاِخْتِلاَفَ وَقَوْلُ مَنْ یُوَافِقُ قَوْلُہُ سُنَّۃَ النَّبِیِّ -ﷺ- الْمَذْکُورَۃَ فِی الْبَابِ قَبْلَہُ أَوْلَی بِالاِتِّبَاعِ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [حسن لغیرہ]

(۱۶۱۲۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَی أَوْلِیَائِ الْقَتِیلِ فَإِنْ شَاء ُوا قَتَلُوہُ وَإِنْ شَاء ُوا أَخَذُوا الدِّیَۃَ وَہِیَ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَۃً وَذَلِکَ عَقْلُ الْعَمْدِ وَمَا صُولِحُوا عَلَیْہِ فَہُوَ لَہُمْ وَذَلِکَ تَشْدِیدُ الْعَقْلِ۔ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : عَقْلُ شِبْہِ الْعَمْدِ مُغَلَّظَۃٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ یُقْتَلُ صَاحِبُہُ وَذَلِکَ أَنْ یَنْزُوَ الشَّیْطَانُ بَیْنَ النَّاسِ فَیَکُونَ رِمِّیَّا فِی عِمِّیَّا فِی غَیْرِ ضَغِینَۃٍ وَلاَ حَمْلِ سِلاَحٍ ۔ [حسن لغیرہ]