Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 53 · Chapter 3192

نفقات کا بیان

اللہ تعالیٰ کے فرمان : ” اور وارث پر اسی کی طرح ہے کا بیان “

4 hadiths in this chapter

15743

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15743

Sahih

(۱۵۷۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنِ الشَّعْبِیِّ وَعَمَّنْ حَدَّثَہُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی قَوْلِہِ {وَعَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِکَ} قَالَ : أَنْ لاَ یُضَارَّ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٧٣٧) ابن عباس (رض) اللہ تعالیٰ کے اس قول { وَ عَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِکَ } کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اسے تکلیف نہ دی جائے۔

15744

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15744

Zaeef

(۱۵۷۳۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَاء ُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ {وَالْوَالِدَاتُ یُرْضِعْنَ أَوْلاَدَہُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ} قَالَ یَعْنِی الْوَالِدَاتِ الْمُطَلَّقَاتِ {لاَ تُضَارَّ وَالِدَۃٌ بِوَلَدِہَا} یَقُولُ : لاَ تَأْبَی أَنْ تُرْضِعَہُ ضِرَارًا یَشُقُّ عَلَی أَبِیہِ {وَلاَ مَوْلُودٌ لَہُ بِوَلَدِہِ} یَقُولُ وَلاَ یُضَارَّ الْوَالِدُ بِوَلَدِہِ فَیَمْنَعُ أُمَّہُ أَنْ تُرْضِعَہُ لِیُحْزِنَہَا بِذَلِکَ {وَعَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِکَ} قَالَ یَعْنِی الْوَلِیَّ مَنْ کَانَ {فإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَنْ تَرَاضٍ مِنْہُمَا وَتَشَاوُرٍ} غَیْرَ مُسِیئِینَ فِی ظُلْمِ أَنْفُسِہِمَا وَلاَ إِلَی صَبِیِّہِمَا دُونَ الْحَوْلَیْنِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْہِمَا {وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلاَدَکُمْ} خِیفَۃَ الضَّیْعَۃِ عَلَی الصَّبِیِّ {فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ} یَعْنِی بِحِسَابِ مَا أُرْضِعَ الصَّبِیُّ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٧٣٨) مجاہد اللہ تعالیٰ کے اس فرمان { وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلَادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ }[البقرۃ ٢٢٣] کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد طلاق شدہ دودھ پلانے والیاں ہیں۔ { لَا تُضَآرَّ وَالِدَۃٌ بِوَلَدِھَا } [البقرۃ ٢٢٣] کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ اس کو دودھ پلانے سے انکار نہ کریں تکلیف دیتے ہوئے کہ وہ اپنے باپ پر بوجھ بنے۔ { وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّہٗ بِوَلَدِہٖ }[البقرۃ ٢٢٣] کے بارے میں کہتے ہیں کہ والد اپنے بچے ساتھ تکلیف نہ دیا جائے کہ وہ اس کی ماں کو دودھ پلانے سے روکے تاکہ وہ اس کے ساتھ اس کو تکلیف دینا چاہتا ہو۔ { وَ عَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِکَ }[البقرۃ ٢٢٣] کے بارے میں کہا : یعنی ولی جو بھی ہو { فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْھُمَا وَ تَشَاوُرٍ } [البقرۃ ٢٢٣] ۔۔۔ { اِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَکُمْ } [البقرۃ ٢٢٣] کے بارے میں کہتے ہیں : بچے پر ضائع ہونے کے خوف سے { فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَیْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِ }[البقرۃ ٢٢٣] کے بارے میں کہتے ہیں : یعنی حساب کے ساتھ جو بچے کو دودھ پلایا گیا ہو۔

15745

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15745

Zaeef

(۱۵۷۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ جَبَرَ عَصَبَۃَ صَبِیٍّ أَنْ یُنْفِقُوا عَلَیْہِ الرِّجَالَ دُونَ النِّسَائِ ۔ وَرَوَاہُ لَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ جَبَرَ عَمًّا عَلَی رَضَاعِ ابْنِ أَخِیہِ۔ وَہُوَ مُنْقَطِعٌ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٧٣٩) سعید بن مسیب سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب (رض) نے بچے کے عصبہ پر جبر کیا کہ اس پر مرد خرچ کریں عورتوں کے علاوہ۔ اس کو لیث بن ابو سلیم نے ایک آدمی سے ، اس نے ابن مسیب سے روایت کیا ہے کہ عمر بن خطاب نے لڑکے کے رضاعی بھائیوں پر جبر کیا اور یہ منقطع ہے۔

15746

Sunan Al Kubra Bayhaqi #15746

Zaeef

(۱۵۷۴۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَغْرَمَ ثَلاَثَۃً کُلُّہُمْ یَرِثُ الصَّبِیَّ أَجْرَ رَضَاعِہِ۔ ہَذَا مُنْقَطِعٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٧٤٠) زہری سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب (رض) نے تینوں کو قرض ادا کرنے کے لیے مجبور کیا، وہ تمام بچے کے وارث ہیں اس کی رضاعت کے بدلے۔ یہ منقطع ہے۔