(۱۴۵۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَان أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَعْقُوبَ الإِیَادِیُّ الْمَالِکِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ النَّصِیبِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِی حُمَیْدٌ أَنَّہُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَقَامَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَ خَیْبَرَ وَالْمَدِینَۃِ ثَلاَثَ لَیَالٍ یُبْنَی عَلَیْہِ بِصَفِیَّۃَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِینَ إِلَی وَلِیمَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مَا کَانَ فِیہَا خُبْزٌ وَلاَ لَحْمٌ وَمَا کَانَ إِلاَّ أَنْ أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ وَأُلْقِیَ عَلَیْہَا التَّمْرُ وَالأَقِطُ وَالسَّمْنُ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : إِحْدَی أُمَّہَاتِ الْمُؤْمِنِینَ ہِیَ أَوْ مَا مَلَکَتْ یَمِینُہُ قَالُوا : إِنْ حَجَبَہَا فَہِیَ إِحْدَی أُمَّہَاتِ الْمُؤْمِنِینَ وَإِنْ لَمْ یَحْجُبْہَا فَہِیَ مِمَّا مَلَکَتْ یَمِینُہُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَہَا خَلْفَہُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَیْنَہَا وَبَیْنَ النَّاسِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ وَأَخْرَجَاہُ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ عَنْ أَنَسٍ کَذَلِکَ فِی التَّمْرِ وَالأَقِطِ وَالسَّمْنِ وَقَالَ : فَحَاسُوا حَیْسًا وَکَذَلِکَ فِی رِوَایَۃِ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَفِی رِوَایَۃِ سُلَیْمَانَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ السَّوِیقِ بَدَلَ الأَقِطِ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۶۵]

(۱۴۵۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَتَی خَیْبَرَ فَذَکَرَ الْقِصَّۃَ فِی شَأْنِ صَفِیَّۃَ بِنْتِ حُیَیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَ : حَتَّی إِذَا کَانَ بِالطَّرِیقِ جَہَّزَتْہَا لَہُ أُمُّ سُلَیْمٍ فَأَہْدَتْہَا لَہُ مِنَ اللَّیْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِیُّ -ﷺ- عَرُوسًا فَقَالَ : مَنْ کَانَ عِنْدَہُ شَیْء ٌ فَلْیَجِئْ بِہِ ۔ قَالَ : وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ یَجِیئُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ یَجِیئُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ یَجِیئُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَیْسًا فَکَانَتْ وَلِیمَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَعْقُوبَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ زُہَیْرٍ کِلاَہُمَا عَنْ إِسْمَاعِیلَ ابْنِ عُلَیَّۃَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۵۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَأَبُو الْوَلِیدِ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ وَاللَّفْظُ لِحَدِیثِہِ ہَذَا أَخْبَرَنِی أَحْمَدُ بْنُ سَہْلٍ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ یَعْنِی ابْنَ الْمُغِیرَۃِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : صَارَتْ صَفِیَّۃُ لِدَحْیَۃَ الْکَلْبِیِّ فِی مَقْسَمِہِ فَجَعَلُوا یَمْدَحُونَہَا عِنْدَ النَّبِیِّ -ﷺ- قَدْ رَأَیْنَا السَّبْیَ مَا رَأَیْنَا امْرَأَۃً ضَرْبَہَا فَبَعَثَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَأَعْطَی بِہَا دَحْیَۃَ الْکَلْبِیَّ مَا رَضِیَ وَدَفَعَہَا إِلَی أُمِّ سُلَیْمٍ فَقَالَ : أَصْلِحِیہَا ۔ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ خَیْبَرَ فَجَعَلَہَا فِی ظَہْرِہِ قَالَ ثُمَّ ضَرَبَ الْقُبَّۃَ عَلَیْہَا ثُمَّ أَصْبَحَ فَقَالَ : مَنْ کَانَ عِنْدَہُ فَضْلُ زَادٍ فَلْیَأْتِنَا بِہِ ۔ قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلُ یَجِیئُ بِفَضْلِ التَّمْرِ وَفَضْلِ السَّوِیقِ وَفَضْلِ السَّمْنِ حَتَّی جَعَلُوا سَوَادَ حَیْسٍ فَجَعَلُوا یَأْکُلُونَ وَیَشْرَبُونَ مِنْ مَائِ السَّمَائِ إِلَی جَنْبِہِمْ قَالَ : وَکَانَتْ تِلْکَ وَلِیمَۃَ النَّبِیِّ -ﷺ- عَلَی صَفِیَّۃَ وَکَانَ أَنَسٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ : لَقَدْ رَأَیْنَا لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَلِیمَۃً لَیْسَ فِیہَا خُبْزٌ وَلاَ لَحْمٌ۔ ثُمَّ یَذْکُرُ ہَذَا الْحَدِیثَ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۵۰۵) وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَلِیمَتَہَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ۔ أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ فَذَکَرَہُ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عَفَّانَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۴۵۰۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ عَنِ ابْنِہِ بَکْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَوْلَمَ عَلَی صَفِیَّۃَ بِسَوِیقٍ وَتَمْرٍ۔ [صحیح۔ الترمذی ۱۰۹۵۔ اخرجہ السجستانی ۳۷۴۴]

(۱۴۵۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِیَّۃَ عَنْ أُمِّہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی بَعْضِ نِسَائِہِ بِمُدَّیْنِ مِنْ شَعِیرٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَذْکُرْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی إِسْنَادِہِ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۱۷۲]