Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 43 · Chapter 2964

مہر کا بیان۔

مرد عورت سے خلوت اختیار کرلے، پھر مجامعت سے پہلے طلاق دے دے

6 hadiths in this chapter

14479

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14479

Sahih

(۱۴۴۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ لَیْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُ قَالَ : فِی الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَۃَ یَخْلُو بِہَا وَلاَ یَمَسُّہَا ثُمَّ یُطَلِّقُہَا : لَیْسَ لَہَا إِلاَّ نِصْفُ الصَّدَاقِ لأَنَّ اللَّہَ تَعَالَی یَقُولُ { وَإِنْ طَلَّقْتُمُوہُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوہُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَہُنَّ فَرِیضَۃً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ }۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٧٣) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جس نے شادی کے بعد تنہائی اختیار کی، لیکن دخول سے پہلے ہی طلاق دے دی تو وہ نصف حق مہر ادا کرے گا؛ کیونکہ یہی اللہ کا فرمان ہے : { وَ اِنْ طَلَّقْتُمُوْہُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْہُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَہُنَّ فَرِیْضَۃً فَنِصْفِ مَا فَرَضْتُمْ } [البقرۃ ٢٣٧] ” اگر تم نے مجامعت سے پہلے طلاق دے دی اور حق مہر مقرر کرلیا تو نصف ادا کرنا ہے جتنا تم نے مقرر کیا ہے۔ “

14480

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14480

Sahih

(۱۴۴۷۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا اللَّیْثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ فِی رَجُلٍ أُدْخِلَتْ عَلَیْہِ امْرَأَتُہُ ثُمَّ طَلَّقَہَا فَزَعَمَ أَنَّہُ لَمْ یَمَسَّہَا قَالَ : عَلَیْہِ نِصْفُ الصَّدَاقِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٧٤) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جس پر اس کی عورت کو داخل کیا گیا لیکن اس نے دخول سے پہلے ہی طلاق دے دی تو اس پر آدھا حق مہر ہے۔

14481

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14481

Sahih

(۱۴۴۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوہُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوہُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَہُنَّ فَرِیضَۃً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} فَہُوَ الرَّجُلُ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَۃَ وَقَدْ سَمَّی لَہَا صَدَاقًا ثُمَّ یُطَلِّقُہَا مِنْ قَبْلِ أَنْ یَمَسَّہَا وَالْمَسُّ الْجِمَاعُ فَلَہَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَیْسَ لَہَا أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ۔ [صحیح لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٧٥) حضرت عبداللہ بن عباس اللہ کے اس قول : { وَ اِنْ طَلَّقْتُمُوْہُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْہُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَہُنَّ فَرِیْضَۃً فَنِصْفِ مَا فَرَضْتُمْ } [البقرۃ ٢٣٧] ” اگر تم مجامعت سے پہلے طلاق دے دو اور ان کے لیے حق مہر بھی مقرر ہو تو اس کا نصف ادا کر دو ۔ “ مرد شادی کے بعد دخول سے پہلے ہی طلاق دے دیتا ہے لیکن حق مہر مقرر کیا ہوا ہے تو عورت کے لیے نصف حق مہر ہے زیادہ نہیں۔

14482

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14482

Zaeef

(۱۴۴۷۶) وَبِإِسْنَادِہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {اِذَا نَکَحْتُمُ الْمُؤْمِنٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوْہُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْہُنَّ فَمَا لَکُمْ عَلَیْہِنَّ مِنْ عِدَّۃٍ تَعْتَدُّوْنَہَا} فَہَذَا الرَّجُلُ یَتَزَوَّجُ الْمَرْأَۃَ ثُمَّ یُطَلِّقُہَا مِنْ قَبْلِ أَنْ یَمَسَّہَا فَإِذَا طَلَّقَہَا وَاحِدَۃً بَانَتْ مِنْہُ وَلاَ عِدَّۃَ عَلَیْہَا تَزَوَّجُ مَنْ شَائَ تْ ثُمَّ قَالَ {فَمَتِّعُوْہُنَّ وَ سَرِّحُوْہُنَّ سَرَاحًا جَمِیْلًاo} یَقُولُ : إِنْ کَانَ سَمَّی لَہَا صَدَاقًا فَلَیْسَ لَہَا إِلاَّ النِّصْفُ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی لَہَا صَدَاقًا مَتَّعَہَا عَلَی قَدْرِ یُسْرِہِ وَعُسْرِہِ وَہُوَ السَّرَاحُ الْجَمِیلُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٧٦) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) اللہ کے اس قول : { اِذَا نَکَحْتُمُ الْمُؤْمِنٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوْہُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْہُنَّ فَمَا لَکُمْ عَلَیْہِنَّ مِنْ عِدَّۃٍ تَعْتَدُّوْنَہَا } [الاحزاب ٤٩] ” جب تم مومنہ عورتوں سے نکاح کرو، پھر صحبت سے پہلے تم نے طلاق دے دی، پھر تمہارے اوپر کوئی دنوں کی گنتی نہیں ہے کہ تم اس کو شمار کرتے پھرو۔ “ مرد عورت سے شادی کے بعد مجامعت سے پہلے طلاق دے دے تو پھر اس عورت پر عدت نہیں جس سے چاہے شادی کرلے، پھر فرمایا : { فَمَتِّعُوْہُنَّ وَ سَرِّحُوْہُنَّ سَرَاحًا جَمِیْلًا ۔ } [الاحزاب ٤٩] ” ان کو فائدہ دو اور اچھے طریقے سے چھوڑ دو ۔ “ اگر حق مہر مقرر کر رکھا ہے تو نصف ادا کرنا ہے اگر حق مہر مقرر نہیں تو اپنی طاقت کے مطابق فائدہ دینا ہے۔ یہ ہے احسن انداز سے چھوڑنا۔

14483

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14483

Sahih

(۱۴۴۷۷) أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَہُ وَکَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَیْہِ فَزَعَمَ أَنَّہُ لَمْ یَقْرَبْہَا وَزَعَمَتْ أَنَّہُ قَدْ قَرِبَہَا فَخَاصَمَتْہُ إِلَی شُرَیْحٍ فَصَبَرَ شُرَیْحٌ یَمِینَ عَمْرٍو بِاللَّہِ الَّذِی لاَ إِلَہَ إِلاَّ ہُوَ مَا قَرِبَہَا وَقَضَی عَلَیْہِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ۔وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ وَمُغِیرَۃَ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ شُرَیْحٍ : أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَۃً فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَی السِّتْرَ ثُمَّ طَلَّقَہَا وَلَمْ یَمَسَّہَا فَقَضَی لَہَا شُرَیْحٌ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ الأَرْدَسْتَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٧٧) شعبی فرماتے ہیں کہ عمرو بن نافع نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی تو عورت کا گمان تھا کہ وہ اس کے قریب آیا ہے جبکہ خاوند نے انکار کردیا۔ جھگڑا قاضی شریح کی عدالت میں آیا تو قاضی شریح نے عمرو سے قسم لی کہ وہ اس کے قریب نہیں گیا اور نصف حق مہر بھی ادا کرے۔ (ب) مغیرہ عن شعبی عن شریح ہے کہ ایک شخص نے شادی کے بعد دروازہ بند کرلیا اور پردے لٹکا دیے، پھر مجامعت سے پہلے طلاق دے دی تو قاضی شریح نے نصف حق مہر ادا کرنے کا فیصلہ سنایا۔

14484

Sunan Al Kubra Bayhaqi #14484

Zaeef

(۱۴۴۷۸) وَرَوَی الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَہَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَإِنْ جَلَسَ بَیْنَ رِجْلَیْہَا وَذَلِکَ فِیمَا أَنْبَأَنِیہِ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ فَذَکَرَہُ وَفِیہِ انْقِطَاعٌ بَیْنَ الشَّعْبِیِّ وَبَیْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٤٤٧٨) حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں : اگر وہ اس کی ٹانگوں کے درمیان بیٹھ بھی گیا تب بھی نصف حق مہر ادا کرنا ہے۔