Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 39 · Chapter 2602

وصیت کا بیان۔

وصیت ان رشتہ داروں کے لیے ہے جو وارث نہ ہوں اور وصیت اجنبیوں کے لیے جائز ہے

16 hadiths in this chapter

12550

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12550

Zaeef

(۱۲۵۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَہُوَ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ یُونُسَ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ ہَا ہُنَا یَعْنِی بِالْبَصْرَۃِ فَقَرَأَ عَلَیْہِمْ سُورَۃَ الْبَقَرَۃِ یُبَیِّنُ مَا فِیہَا فَأَتَی عَلَی ہَذِہِ الآیَۃِ { إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّۃُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ }فَقَالَ : نُسِخَتْ ہَذِہِ قَالَ ثُمَّ ذَکَرَ مَا بَعْدَہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٤٥) حضرت ابن عباس (رض) کھڑے ہو کر (بصرہ میں) لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے۔ سورة بقرہ پڑھی اور اس میں جو تھا اسے واضح کیا۔ جب اس آیت پر پہنچے، { إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّۃُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ } تو فرمایا : یہ آیت منسوخ ہوگئی۔ پھر اس کے بعد والی کا ذکر کیا۔

12551

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12551

Zaeef

(۱۲۵۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ حُسَیْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ یَزِیدَ النَّحْوِیِّ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ { إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّۃُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ } فَکَانَتِ الْوَصِیَّۃُ کَذَلِکَ حَتَّی نَسَخَتْہَا آیَۃُ الْمِیرَاثِ۔وَکَذَلِکَ رُوِّینَاہُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِہِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٤٦) حضرت ابن عباس (رض) سے آیت { إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّۃُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ } کے بارے میں منقول ہے کہ پہلے وصیت جائز تھی یہاں تک آیۃ المیراث نے سے منسوخ کردیا۔

12552

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12552

Sahih

(۱۲۵۴۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِیُّ حَدَّثَنَا جَدَّی حَدَّثَنَا سُنَیْدُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ جَہْضَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بَدْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَسَخَتْہَا آیَۃُ الْمِیرَاثِ یَعْنِی {الْوَصِیَّۃُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ} (ت) وَرُوِّینَا عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ أَنَّہُ قَالَ نَسَخَتْہَا آیَۃُ الْمِیرَاثِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٤٧) حضرت ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ وصیت کو آیۃ المیراث نے منسوخ کردیا، یعنی { الْوَصِیَّۃُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ }

12553

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12553

Sahih

(۱۲۵۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَکَذَلِکَ قَالَ أَکْثَرُ الْعَامَّۃِ إِلاَّ أَنَّ طَاوُسًا وَقَلِیلاً مَعَہُ قَالُوا : تَثْبُتُ لِلْقَرَابَۃِ غَیْرِ الْوَارِثِینَ فَمَنْ أَوْصَی لِغَیْرِ قَرَابَۃٍ لَمْ تَجُزْ فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- حَکَمَ فِی سِتَّۃِ مَمْلُوکِینَ کَانُوا لِرَجُلٍ لاَ مَالَ لَہُ غَیْرُہُمْ فَأَعْتَقَہُمْ عِنْدَ الْمَوْتِ فَجَزَّأَہُمُ النَّبِیُّ -ﷺ- ثَلاَثَۃَ أَجْزَائٍ فَأَعْتَقَ اثْنَیْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَۃً۔ [صحیح۔ الطیالسی ۸۸۴]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٤٨) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : اسی طرح اکثر لوگوں نے کہا، سوائے طاؤس اور کچھ لوگ ان کے ساتھ اور ہیں جو کہتے ہیں : وصیت ان رشتہ داروں کے لیے ثابت ہے جو وارث نہ ہوں۔ پس جس نے غیر رشتہ دار کے لیے وصیت کی تو جائز نہیں۔ ہم نے رسول اللہ کو پایا، آپ نے چھ غلاموں کے بارے میں فیصلہ کیا، وہ ایک آدمی کے تھے۔ اس کے پاس ان کے علاوہ اور مال نہ تھا۔ اس نے ان کو موت کے وقت آزاد کردیا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو تین حصوں میں تقسیم کردیا : دو غلاموں کو آزاد کردیا اور چار کو باقی رکھا۔

12554

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12554

Sahih

(۱۲۵۴۹) أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : فَکَانَتْ دَلاَلَۃُ السُّنَّۃِ فِی حَدِیثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ بَیَّنَۃً أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَنْزَلَ عِتْقَہُمْ فِی الْمَرَضِ وَصِیَّۃً وَالَّذِی أَعْتَقَہُمْ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَرَبِیُّ إِنَّمَا یَمْلِکُ مَنْ لاَ قَرَابَۃَ بَیْنَہُ وَبَیْنَہُ مِنَ الْعَجَمِ فَأَجَازَ النَّبِیُّ -ﷺ- لَہُمُ الْوَصِیَّۃَ۔ قَالَ الشَّیْخُ ہَذَا الْحَدِیثُ ثَابِتٌ مِنْ جِہَۃِ أَبِی الْمُہَلَّبِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ عِمْرَانَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٤٩) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : حضرت عمران بن حصین کی حدیث میں دلیل ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کی آزادی کے وقت آئے۔ بیماری میں وصیت کی وجہ سے عرب کے اس شخص نے ان کو آزاد کیا تھا اور وہ عربی ان کا مالک تھا، اس کا عربوں اور عجمیوں میں کوئی رشتہ دار نہ تھا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو وصیت کی اجازت دے دی۔

12555

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12555

Sahih

(۱۲۵۵۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ بَکَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ سِمَاکٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِہِ سِتَّۃَ أَعْبُدٍ فَجَائَ وَرَثَتُہُ مِنَ الأَعْرَابِ فَأَخْبَرُوا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- بِمَا صَنَعَ أَوْ فَعَلَ فَقَالَ : لَوْ عَلِمْنَا ذَلِکَ مَا صَلَّیْنَا عَلَیْہِ ۔ فَأَقْرَعَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیْنَہُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَیْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَۃً۔ [صحیح لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٠) حضرت عمران بن حصین (رض) سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے اپنی موت کے وقت چھ غلام آزاد کیے، اس کے ورثاء آئے۔ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کے فعل کی خبر دی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر ہمیں اس بات کا علم ہوتا تو ہم اس کی نماز جنازہ نہ پڑھتے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان میں قرعہ ڈالا دوکو آزاد کردیا اور چار کو غلام بنادیا۔

12556

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12556

Sahih

(۱۲۵۵۱) وَرَوَاہُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ: أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّۃَ مَمْلُوکِینَ لَہُ عِنْدَ مَوْتِہِ وَلَمْ یَتْرُکْ مَالاً غَیْرَہُمْ ثُمَّ ذَکَرَہُ حَدَّثَنَاہُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُسْتَمْلِیُّ أَخْبَرَنَا بِشْرٌ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْبَیْہَقِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ فَذَکَرَ مَعْنَاہُ۔[صحیح لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥١) پچھلی حدیث کی طرح ہے۔

12557

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12557

Zaeef

(۱۲۵۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ إِمْلاَئً قَالُوا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا طَلْحَۃُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی أَوْفَی ہَلْ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَوْصَی؟ قَالَ : لاَ قَالَ قُلْتُ : فَقَدْ کُتِبَ عَلَی النَّاسِ الْوَصِیَّۃُ أَوْ قَالَ أُمِرُوا بِالْوَصِیَّۃِ قَالَ : أَوْصَی بِکِتَابِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِی رِوَایَۃِ السُّلَمِیِّ فَکَیْفَ کُتِبَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ خَلاَّدِ بْنِ یَحْیَی وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرَ عَنْ مَالِکِ بْنِ مِغْوَلٍ۔ [بخاری، مسلم]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٢) طلحہ بن معرف فرماتے ہیں : میں نے عبداللہ بن ابی اوفیٰ سے سوال کیا : کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وصیت کی تھی ؟ اس نے کہا : نہیں، میں نے کہا : لوگوں پر تو وصیت فرض کی گئی یا لوگوں کو تو وصیت کا حکم دیا گیا ہے۔ کہا : اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں وصیت کی ہے۔

12558

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12558

Sahih

(۱۲۵۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : مَا تَرَکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- دِینَارًا وَلاَ دِرْہَمًا وَلاَ بَعِیرًا وَلاَ أَوْصَی بِشَیْئٍ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ وَأَبِی مُعَاوِیَۃَ زَادَ وَلاَ شَاۃً۔ [صحیح۔ مسلم]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٣) حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نہ دینار، نہ درہم اور نہ کوئی سواری چھوڑی اور نہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی چیز کی وصیت کی۔

12559

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12559

Zaeef

(۱۲۵۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی صَالِحُ بْنُ کَیْسَانَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ قَالَ : لَمْ یُوصِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عِنْدَ مَوْتِہِ إِلاَّ بِثَلاَثٍ أَوْصَی لِلرَّہَاوِیِّینَ بِجَادِّ مِائَۃِ وَسْقٍ مِنْ خَیْبَرَ وَأَوْصَی لِلدَّارِیِّینَ بِجَادِّ مِائَۃِ وَسْقٍ مِنْ خَیْبَرَ وَأَوْصَی لِلشَّنَئِیِّینَ بِجَادِّ مِائَۃِ وَسْقٍ مِنْ خَیْبَرَ وَأَوْصَی لِلأَشْعَرِیِّینَ بِجَادِّ مِائَۃِ وَسْقٍ مِنْ خَیْبَرَ وَأَوْصَی بِتَنْفِیذِ بَعْثِ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ وَأَوْصَی أَنْ لاَ یُتْرَکَ بِجَزِیرِۃِ الْعَرَبِ دِینَانِ۔ ہَذَا مُرْسَلٌ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٤) عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی وفات کے وقت تین چیزوں کی وصیت کی، رہاویوں کے لیے خیبر کے سو عمدہ وسق کی وصیت کی۔ داریوں کے لیے خیبر کے سو عمدہ وسق کی وصیت کی۔ اہل شنیہ کے لیے سو عمدہ وسق خیبر کی وصیت کی اور اشعریوں کے لیے سو عمدہ وسق خیبر کی وصیت کی اور یہ وصیت کی کہ اسامہ بن زید (رض) کو جہاد کے لیے روانہ کیا جائے اور یہ وصیت کی کہ جزیرۃ العرب میں دودیننہ چھوڑتے جائیں، یعنی صرف دین اسلام ہو باقی تمام ادیان کو جزیرۃ العرب سے ختم کردیا جائے۔ (٣) باب مَا جَائَ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ فَارْزُقُوہُمْ مِنْہُ وَقُولُوا لَہُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا } اللہ تعالیٰ کا فرمان { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ فَارْزُقُوہُمْ مِنْہُ وَقُولُوا لَہُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا }

12560

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12560

Zaeef

(۱۲۵۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِیرٍ الطَّبَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا الأَشْجَعِیُّ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ) قَالَ : ہِیَ مُحْکَمَۃٌ وَلَیْسَتْ بِمَنْسُوخَۃٍ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حُمَیْدٍ عَنِ الأَشْجَعِیِّ۔ [بخاری ۴۵۷۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٥) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ یہ آیت محکم ہے منسوخ نہیں ہے۔

12561

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12561

Zaeef

(۱۲۵۵۶) زَادَ فِیہِ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی اللَّیْثِ عَنِ الأَشْجَعِیِّ قَالَ : فَکَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا وَلِیَ رَضَخَ وَإِذَا کَانَ فِی الْمَالِ قِلَّۃٌ اعْتَذَرَ إِلَیْہِمْ فَذَلِکَ الْقَوْلُ الْمَعْرُوفُ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَمْرٍو أَخْبَرَنَا الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ الْہَیْثَمِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ فَذَکَرَہُ۔ [موضوع]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٦) پچھلی روایت کی طرح۔

12562

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12562

Zaeef

(۱۲۵۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ أَبِی بِشْرٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ نَاسًا یَقُولُونَ إِنَّ ہَذِہِ الآیَۃَ نُسِخَتْ (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ فَارْزُقُوہُمْ مِنْہُ) وَلاَ وَاللَّہِ مَا نُسِخَتْ وَلَکِنَّہَا مِمَّا یَتَہَاوَنُ النَّاسُ بِہَا وَہُمَا وَالِیَانِ وَالٍ یَرِثُ فَذَلِکَ الَّذِی یَرْزُقُ وَوَالٍ لَیْسَ بِوَارِثٍ فَذَاکَ الَّذِی یَقُولُ قَوْلاً مَعْرُوفًا : إِنَّہُ مَالُ یَتَامَی وَمَا لِی فِیہِ شَیْئٌ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی النُّعْمَانِ عَارِمٍ عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ بِلاَ شَکٍّ وَالشَّکُّ مِنِّی فِی إِسْنَادِی۔ وَیُذْکَرُ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہَا قَالَتْ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ : أَنَّہَا لَمْ تُنْسَخْ۔ وَرَوَاہُ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ لَمْ یُجَاوِزْ بِہِ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ شُعْبَۃُ وَہُشَیْمٌ عَنْ أَبِی بِشْرٍ۔ وَرُوِّینَا عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ أَنَّہُ کَانَ یُعْطِی بِہَذِہِ الآیَۃِ۔ [بخاری ۲۷۵۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٧) حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ لوگ کہتے ہیں : یہ آیت منسوخ ہوچکی ہے، لیکن اللہ کی قسم ! وہ منسوخ نہیں ہوئی۔ البتہ لوگ اس پر عمل کرنے میں سست ہوگئے۔ ترکہ لینے والے دو طرح کے ہوتے ہیں : ایک وہ جو خود وارث ہوں ان کو تو (دوسروں کو) دینے کا حکم ہے دوسرے وہ جو خود وارث نہ ہوں ان کو نرمی سے جواب دینے کا حکم ہے اور وہ کہہ دے : یہ یتیموں کا مال ہے میرا اس میں کچھ نہیں ہے۔

12563

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12563

Sahih

(۱۲۵۵۸) وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْمَیْمُونِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ أَنَّ أَسْمَائَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ یَعْنِی وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَاہُ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ قَسَمَ مِیرَاثَ أَبِیہِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَائِشَۃُ حَیَّۃٌ قَالَ : فَلَمْ یَدَعْ فِی الدَّارِ مِسْکِینًا وَلاَ ذَا قَرَابَۃٍ إِلاَّ أَعْطَاہُمْ مِنْ مِیرَاثِ أَبِیہِ قَالَ وَتَلاَ { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ } تَمَامَ الآیَۃِ۔ قَالَ الْقَاسِمُ : فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : مَا أَصَابَ لَیْسَ ذَلِکَ لَہُ إِنَّمَا ذَلِکَ فِی الْوَصِیَّۃِ وَإِنَّمَا ہَذِہِ الآیَۃُ فِی الْوَصِیَّۃِ یُرِیدُ الْمَیِّتَ أَنْ یُوصِیَ وَفِی رِوَایَۃِ جَمَاعَۃٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ } فِی رِوَایَۃٍ قَالَ قِسْمَۃَ الثُّلُثِ وَفِی رِوَایَۃٍ قَالَ ذَاکَ مِنَ الثُّلُثِ عِنْدَ الْوَصِیَّۃِ وَفِی رِوَایَۃٍ قَالَ إِذَا مَاتَ الْمَیِّتُ فَقَدْ وَجَبَ الْمِیرَاثُ لأَہْلِہِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٨) عبداللہ بن عبدالرحمن نے اپنے والدعبدالرحمن کی میراث تقسیم کی اور حضرت عائشہ (رض) زندہ تھیں، انھوں نے گھر میں کچھ نہ چھوڑا : مسکین، رشتہ دار سب کو باپ کی وراثت سے دے دیا اور آیت تلاوت کی : { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ } قاسم کہتے ہیں : میں نے ابن عباس (رض) سے ذکر کیا تو انھوں نے کہا : جس طرح اس نے کیا ایسے صحیح نہیں ہے۔ ایسا تو وصیت میں ہے اور یہ آیت بھی وصیت کے متعلق ہے کہ میت وصیت کرنے کا ارادہ رکھے۔

12564

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12564

Zaeef

(۱۲۵۵۹) وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّہُ قَالَ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ فَارْزُقُوہُمْ مِنْہُ } قَالَ : نَسَخَتْہَا الْفَرَائِضُ وَکَذَلِکَ قَالَہُ عَطَائٌ وَعِکْرِمَۃُ وَالضَّحَّاکُ بْنُ مُزَاحِمٍ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥٩) سعید بن مسیب { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ فَارْزُقُوہُمْ مِنْہُ } کے بارے میں کہتے ہیں : اس کو فرائض نے منسوخ کردیا۔

12565

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12565

Zaeef

(۱۲۵۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا أَبُو شَیْبَۃَ عَنْ عَطَائٍ فِی قَوْلِہِ { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ }إِلَی آخِرِ الآیَۃِ قَالَ : ہِیَ مَنْسُوخَۃٌ نَسَخَتْہَا آیَۃُ الْمِیرَاثِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٦٠) عطاء سے بھی منقول ہے کہ { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَۃَ أُولُو الْقُرْبَی } منسوخ ہے، اسے آیۃ المیراث نے منسوخ کردیا۔