Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 38 · Chapter 2558

وراثت کا بیان

علاتی بہن، بھائی کے لیے حجب کا بیان جب بیٹا اور پوتا موجود ہوں

14 hadiths in this chapter

12272

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12272

Zaeef

(۱۲۲۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَلاَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : مَرِضْتُ فَأَتَانِی النَّبِیُّ -ﷺ- یَعُودُنِی فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ کَیْفَ أَقْضِی فِی مَالِی کَیْفَ أَصْنَعُ فِی مَالِی؟ فَلَمْ یُحَدِّثْنِی بِشَیْئٍ حَتَّی نَزَلَتْ آیَۃُ الْمِیرَاثِ {یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ} رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ کِلاَہُمَا عَنْ سُفْیَانَ۔ [بخاری ۱۸۷۔ مسلم ۱۶۱۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٦٧) حضرت جابر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں : میں بیمارا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میری عیادت کی۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں اپنے مال میں کیا فیصلہ کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے ابھی کچھ نہ کہا تھا کہ آیت نازل ہوئی : { یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ } ” وہ آپ سے فتویٰ پوچھتے ہیں، کہہ دیجیے : اللہ تعالیٰ کلالہ کے بارے میں فتویٰ دیتا ہے۔

12273

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12273

Sahih

(۱۲۲۶۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْکَدِرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرًا یَقُولُ: مَرِضْتُ فَأَتَانِی النَّبِیُّ -ﷺ- یَعُودُنِی ہُوَ وَأَبُو بَکْرٍ مَاشِیَیْنِ وَقَدْ أُغْمِیَ عَلَیَّ فَلَمْ أُکَلِّمْہُ فَتَوَضَّأَ وَصَبَّہُ عَلَیَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّہِ کَیْفَ أَصْنَعُ فِی مَالِی وَلِی أَخَوَاتٌ؟ قَالَ فَنَزَلَتْ آیَۃُ الْمِیرَاثِ {یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ} مَنْ کَانَ لَیْسَ لَہُ وَلَدٌ وَلَہُ أَخَوَاتٌ۔ وَفِی رِوَایَۃِ شُعْبَۃَ عَنِ ابْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنْ جَابِرٍ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ قَالَ : إِنَّمَا تَرِثُنِی کَلاَلَۃٌ فَسَمَّی مَنْ یَرِثُہُ کَلاَلَۃً وَقَدْ مَضَی ذِکْرُہُ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الَّذِی نَزَلَتْ فِیہِ آیَۃُ الْکَلاَلَۃِ لَمْ یَکُنْ لَہُ وَلَدٌ وَلاَ وَالِدٌ لأَنَّ أَبَاہُ قُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ وَہَذِہِ الآیَۃُ نَزَلَتْ بَعْدَہُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٦٨) ابن منکدر نے حضرت جابر سے سنا وہ کہتے تھے کہ میں بیمار ہوا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میری عیادت کی۔ ابوبکر بھی ساتھ تھے۔ وہ پیدل چلتے ہوئے آئے اور میں بےہوش تھا، میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کوئی بات نہ کی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا اور مجھ پر وضو کے چھینٹے ڈالے۔ مجھے افاقہ ہوا تو میں نے کہا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں اپنے مال کا کیا کروں ؟ اور میری بہنیں بھی ہیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کہا : آیت المیراث نازل ہوئی ہے : { یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ } یعنی جس کی اولاد نہ ہو اور بہنیں ہوں۔ جابر (رض) نے کہا : میرا وارث کلالہ بنا ہے تو انھوں نے نام لیا کون کلالہ وارث ہے۔ شیخ فرماتے ہیں : آیت المیراث جابر بن عبداللہ (رض) کے بارے میں نازل ہوئی، نہ ان کی کوئی اولاد تھی اور نہ والدین تھے، کیونکہ ان کے والد احد کے دن شہید ہوگئے تھے۔

12274

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12274

Zaeef

(۱۲۲۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَائِ قَالَ : آخِرُ آیَۃٍ نَزَلَتْ {یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ} رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ خَشْرَمٍ عَنْ وَکِیعٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ۔ [بخاری ۴۳۶۳۔ مسلم ۱۶۱۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٦٩) حضرت برائ (رض) سے روایت ہے کہ آخری آیت جو نازل ہوئی وہ یہ تھی : { یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ }

12275

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12275

Zaeef

(۱۲۲۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَیْثَمَۃَ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ الْیَعْمُرِیِّ قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فِیہِ : مَا أَغْلَظَ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَوْ مَا نَازَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی شَیْئٍ أَکْثَرَ مِنْ آیَۃِ الْکَلاَلَۃِ حَتَّی ضَرَبَ صَدْرِی وَقَالَ : یَکْفِیکَ مِنْہَا آیَۃُ الصَّیْفِ ۔ الَّتِی أُنْزِلَتْ فِی آخِرِ سُورَۃِ النِّسَائِ { یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ} إِلَی آخِرِ الآیَۃِ وَسَأَقْضِی فِیہَا بِقَضَائٍ یَعْلَمُہُ مَنْ یَقْرَأُ وَمَنْ لاَ یَقْرَأُ وَہُوَ مَا خَلاَ الأَبَ کَذَا أَحْسِبُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ۔ [مسلم ۵۶۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٠) معدان بن ابو طلحہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے خطبہ دیا، اس میں یہ بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے آیت کلالہ کے بارے میں بار بار سوال کیا۔ اتنا کسی اور چیز کے بارے میں نہیں پوچھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی اتنی ہی سختی سے مجھے جواب دیا، یہاں تک کہ آپ نے میرے سینے پر ہاتھ مارا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تجھے وہ آیت کافی نہیں جو گرمی کے موسم میں نازل ہوئی۔ جو سورة نساء کے آخر میں ہے : { یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ } عنقریب میں ایسا فیصلہ دوں گا کلالہ کے بارے میں اس کو جان لے گا جو پڑھتا ہے یا نہیں پڑھتا اور وہ (کلالہ) جس کا باپ نہ ہو جیسا کہ میں نے سمجھا ہے۔

12276

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12276

Sahih

(۱۲۲۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِی مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ یَسْتَفْتُونَکَ فِی الْکَلاَلَۃِ فَمَا الْکَلاَلَۃُ؟ قَالَ : تَجْزِیکَ آیَۃُ الصَّیْفِ ۔ قُلْتُ لأَبِی إِسْحَاقَ : ہُوَ مَنْ مَاتَ وَلَم یَدَعْ وَلَدًا وَلاَ وَالِدًا قَالَ : کَذَلِکَ ظَنُّوا أَنَّہُ کَذَلِکَ۔ [حسن۔ اخرجہ السجستانی ۲۸۸۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧١) حضرت براء بن عازب (رض) فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، اس نے کہا : اے اللہ کے رسول ! وہ آپ سے کلالہ کے بارے میں سوال کرتے ہیں۔ پس کلالہ کیا ہے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تجھے گرمی کے موسم میں نازل ہونے والی آیت کافی ہوگی، میں نے ابواسحاق سے کہا : کلالہ وہ ہے جو فوت ہوجائے اور نہ اولاد چھوڑے نہ والدین اسی طرح انھوں نے خیال کیا۔

12277

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12277

Zaeef

(۱۲۲۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّاوُدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّہِ {یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ} قَالَ : مَنْ لَمْ یَتْرُک وَلَدًا وَلاَ وَالِدًا فَوَرَثَتُہُ کَلاَلَۃٌ ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَی عَمَّارٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَائِ فِی الْکَلاَلَۃِ قَالَ : تَکْفِیکَ آیَۃُ الصَّیْفِ ۔ قَالَ الشَّیْخُ : ہَذَا ہُوَ الْمَشْہُورُ وَحَدِیثُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ مُنْقَطِعٌ وَلَیْسَ بِمَعْرُوفٍ۔ [ضعیف۔ السجستانی فی المراسیل ۳۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٢) ابو سلمہ بن عبدالرحمن فرماتے ہیں : ایک آدمی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، اس نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! { یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللَّہُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَۃِ } آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو اولاد اور والدین نہ چھوڑے اس کے ورثاء کلالہ ہیں۔ ابوداؤد (رح) فرماتے ہیں : حضرت براء سے کلالہ کے بارے میں منقول ہے کہ تجھے آیت الصیف کافی ہوگی۔

12278

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12278

Zaeef

(۱۲۲۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : الْکَلاَلَۃُ مَا عَدَا الْوَلَدَ۔ قَالَ أَبُو بَکْرٍ : الْکَلاَلَۃُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ فَلَمَّا طُعِنَ عُمَرُ قَالَ : إِنِّی لأَسْتَحْیِی أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَکْرٍ الْکَلاَلَۃُ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٣) شعبی سے منقول ہے کہ حضرت عمر (رض) نے کہا : کلالہ وہ ہے جس کی اولاد نہ ہو، حضرت ابوبکر (رض) نے کہا : کلالہ وہ ہے جس کی اولاد اور والدین نہ ہوں، جب عمر (رض) کو اس بارے میں مطعون کیا گیا تو انھوں نے کہا : میں شرم محسوس کرتا ہوں کہ کلالہ کے بارے ابوبکر (رض) سے اختلاف کروں۔

12279

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12279

Zaeef

(۱۲۲۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَیْرٍ عَنِ السُّمَیْطِ بْنِ عُمَیْرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَتَی عَلَیَّ زَمَانٌ وَ مَا أَدْرِی مَا الْکَلاَلَۃُ وَإِذَا الْکَلاَلَۃُ مَنْ لاَ أَبَ لَہُ وَلاَ وَلَدَ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٤) حضرت عمر بن خطاب (رض) نے کہا : میرے اوپر ایسا وقت بھی آیا ہے کہ میں نہیں جانتا تھا کلالہ کیا ہے اور کلالہ وہ ہے جس کا نہ باپ ہو اور نہ اولاد۔

12280

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12280

Zaeef

(۱۲۲۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ سُلَیْمِ بْنِ عَبْدٍ السَّلُولِیِّ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : الْکَلاَلَۃُ الَّذِی لاَ یَدَعُ وَلَدًا وَلاَ وَالِدًا۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ إِسْرَائِیلُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٥) سلیم بن عبداللہ سلولی نے ابن عباس (رض) سے سنا وہ کہتے تھے کہ کلالہ وہ ہے جو نہ اولاد چھوڑے اور نہ والدین۔

12281

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12281

Sahih

(۱۲۲۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْکَلاَلَۃِ قَالَ : ہُوَ مَا عَدَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ قَالَ قُلْتُ: فَإِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یَقُولُ { إِنِ امْرُؤٌ ہَلَکَ لَیْسَ لَہُ وَلَدٌ } قَالَ: فَغَضِبَ وَانْتَہَرَنِی۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٦) حسن بن محمد کہتے ہیں : میں نے ابن عباس (رض) سے کلالہ کے با رے میں سوال کیا ۔ انھوں نے کہا : جس کے والدین اور اولاد نہ ہو۔ کہتے ہیں : میں نے کہا : اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : { إِنِ امْرُؤٌ ہَلَکَ لَیْسَ لَہُ وَلَدٌ } تو انھوں نے مجھے ڈانٹا اور غصہ میں آگئے۔

12282

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12282

Sahih

(۱۲۲۷۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ یُحَدِّثُ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْکَلاَلَۃِ فَقَالَ : مَنْ لاَ وَلَدَ لَہُ وَلاَ وَالِدَ فَقُلْتُ لَہُ قَالَ اللَّہُ { إِنِ امْرُؤٌ ہَلَکَ لَیْسَ لَہُ وَلَدٌ وَلَہُ أُخْتٌ } فَغَضِبَ وَانْتَہَرَنِی وَقَالَ : مَنْ لاَ وَلَدَ لَہُ وَلاَ وَالِدَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٧) حسن بن محمد فرماتے ہیں : میں نے ابن عباس (رض) سے کلالہ کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے کہا : جس کی نہ اولاد ہو اور نہ والدین۔ میں نے کہا : اللہ فرماتے ہیں :{ إِنِ امْرُؤٌ ہَلَکَ لَیْسَ لَہُ وَلَدٌ وَلَہُ أُخْتٌ } وہ غصے میں آگئے اور مجھے ڈانٹا اور پھر کہا : جس کی نہ اولاد ہو اور نہ والدین۔

12283

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12283

Sahih

(۱۲۲۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنِی سُلَیْمَانُ الأَحْوَلُ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : کُنْتُ آخِرَ النَّاسِ عَہْدًا بِعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَسَمِعْتُہُ یَقُولُ: الْقَوْلُ مَا قُلْتُ۔ قُلْتُ: وَ مَا قُلْتَ؟ قَالَ: الْکَلاَلَۃُ مَنْ لاَ وَلَدَ لَہُ۔ کَذَا فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ۔ وَالَّذِی رُوِّینَا عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِی تَفْسِیرِ الْکَلاَلَۃِ أَشْبَہُ بِدَلاَئِلِ الْکِتَابِ وَالسُّنَّۃِ مِنْ ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ وَأَوْلَی أَنْ یَکُونَ صَحِیحًا لاِنْفِرَادِ ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ وَتَظَاہُرِ الرِّوَایَاتِ عَنْہُمَا بِخِلاَفِہَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٨) طاؤس کہتے ہیں : میں نے ابن عباس (رض) سے سنا وہ کہتے تھے : میں حضرت عمر (رض) کے دور میں لوگوں میں آخر پر تھا، جس نے سنا وہ بھی میرے جیسی بات کہتے تھے، طاؤس نے پوچھا : آپ کیا کہتے ہیں ؟ ابن عباس (رض) نے کہا : میں کہتا ہوں کہ کلالہ وہ ہے جس کی اولاد نہ ہو۔

12284

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12284

Zaeef

(۱۲۲۷۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ سَمِعَ مُرَّۃَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : ثَلاَثٌ لأَنْ یَکُونَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بَیَّنَہُنَّ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ : الْخِلاَفَۃُ وَالْکَلاَلَۃُ وَالرِّبَا۔ فَقُلْتُ لِمُرَّۃَ : وَمَنْ یَشُکُّ فِی الْکَلاَلَۃِ مَا ہُوَ دُونَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ قَالَ : إِنَّہُمْ یَشُکُّونَ فِی الْوَالِدِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٧٩) مرہ کہتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب (رض) نے کہا : تین چیزیں ایسی ہیں جنہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے واضح کیا جو مجھے سرخ اونٹوں سے بھی محبوب ہے خلافت، کلالہ اور ربا۔ میں نے مرہ سے کہا : کون شک کرتا ہے کلالہ کے بارے میں کہ وہ اولاد اور والد کے علاوہ ہے ؟ مرہ نے جواب دیا : وہ والد کے بارے میں شک کرتے ہیں۔

12285

Sunan Al Kubra Bayhaqi #12285

Zaeef

(۱۲۲۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ ذَکْوَانَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ مَعَانِیَ ہَذِہِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَہَا عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَمَّا التَّفْسِیرُ فَتَفْسِیرُ أَبِی الزِّنَادِ عَلَی مَعَانِی زَیْدٍ قَالَ : وَمِیرَاثُ الإِخْوَۃِ لِلأُمِّ أَنَّہُمْ لاَ یَرِثُونَ مَعَ الْوَلَدِ وَلاَ مَعَ وَلَدِ الاِبْنِ ذَکَرًا کَانَ أَوْ أُنْثَی شَیْئًا وَلاَ مَعَ الأَبِ وَلاَ مَعَ الْجَدِّ أَبِی الأَبِ شَیْئًا۔قَالَ : وَمِیرَاثُ الإِخْوَۃِ لِلأَبِ وَالأُمِّ أَنَّہُمْ لاَ یَرِثُونَ مَعَ الْوَلَدِ الذَّکَرِ وَلاَ مَعَ وَلَدِ الاِبْنِ الذَّکَرِ وَلاَ مَعَ الأَبِ شَیْئًا۔قَالَ : وَمِیرَاثُ الإِخْوَۃِ لِلأَبِ إِذَا لَمْ یَکُنْ مَعَہُمْ أَحَدٌ مِنْ بَنِی الأُمِّ وَالأَبِ کَمِیرَاثِ الإِخْوَۃِ لِلأَبِ وَالأُمِّ سَوَائٌ فَإِذَا اجْتَمَعَ الإِخْوَۃُ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ وَالإِخْوَۃِ مِنَ الأَبِ فَکَانَ فِی بَنِی الأُمِّ وَالأَبِ ذَکَرٌ فَلاَ مِیرَاثَ مَعَہُ لأَحَدٍ مِنَ الإِخْوَۃِ لِلأَبِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٢٨٠) حضرت خارجہ بن زید اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ اس فرائض کے مفاہیم اور اصول زید بن ثابت سے ہیں اور ان مفاہیم کی تفسیر ابوالزناد سے ہے۔ فرماتے ہیں : وہ اخیافی بھائیوں کو اولاد، پوتے، باپ اور دادا کے ساتھ وارث نہ بناتے تھے (اولاد، پوتے چاہے مذکر ہوں یا مونث) اور حقیقی بھائیوں کو مذکر اولاد ، پوتے اور باپ کے ساتھ وارث نہ ٹھہراتے تھے اور علاتی بھائیوں کو حقیقی بیٹے نہ ہونے کی صورت میں حقیقی بھائیوں کی وراثت کے برابر ٹھہراتے تھے، جب حقیقی بھائی اور علاتی بھائی جمع ہوجائیں اور ادھر حقیقی بیٹا مذکر موجود ہو تو اس کے ساتھ علاتی بھائیوں کے لیے کوئی وراثت نہ ہوگی۔