(۱۲۰۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَقْبَلُ الْہَدِیَّۃَ وَیُثِیبُ عَلَیْہَا ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ۔ [بخاری ۲۵۸۵]

(۱۲۰۲۱) حَدَّثَنَا الشَّیْخُ الإِمَامُ أَبُو الطَّیِّبِ : سَہْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ إِمْلاَئً وَالْفَقِیہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ قِرَائَ ۃً عَلَیْہِ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِیلُ بْنُ نُجَیْدٍ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِیلُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ رَجُلاً أَہْدَی إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لِقْحَۃً فَأَثَابَہُ مِنْہَا بِسِتِّ بَکَرَاتٍ فَتَسَخَطَّہَا الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ یَعْذِرُنِی مِنْ فُلاَنٍ أَہْدَی إِلَیَّ لِقْحَۃً وَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْہَا فِی وَجْہِ بَعْضِ أَہْلِی فَأَثَبْتُہُ مِنْہَا بِسِتِّ بَکَرَاتٍ فَتَسَخَّطَہَا فَقَدْ ہَمَمْتُ وَاللَّہِ أَنْ لاَ أَقْبَلَ ہَدِیَّۃً إِلاَّ أَنْ تَکُونَ مِنْ قُرَشِیٍّ أَوْ أَنْصَارِیٍّ أَوْ ثَقَفِیٍّ أَوْ دَوْسِیٍّ ۔ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ وَکَانَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ دَوْسِیٍّا وَلَکِنَّ ہَذَا فِی حَدِیثٍ آخَرَ لَفْظُ حَدِیثِ الْفَقِیہِ وَلَمْ یَذْکُرِ الإِمَامُ قَوْلَ أَبِی عَاصِمٍ۔ وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ سَعِیدِ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح لغیرہ]

(۱۲۰۲۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْہَاشِمِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِی غَرَزَۃَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا حَنْظَلَۃُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : مَنْ وَہَبَ ہِبَۃً فَہُوَ أَحَقُّ بِہَا مَا لَمْ یُثَبْ مِنْہَا ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ سَہْلِ بْنِ الْمُغِیرَۃِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ وَہُوَ وَہْمٌ۔ [منکر]

(۱۲۰۲۳) إِنَّمَا الْمَحْفُوظُ عَنْ حَنْظَلَۃَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَنْ وَہَبَ ہِبَۃً لِوَجْہِ اللَّہِ فَذَلِکَ لَہُ وَمَنْ وَہَبَ ہِبَۃً یُرِیدُ ثَوَابَہَا فَإِنَّہُ یَرْجِعُ فِیہَا إِنْ لَمْ یُرْضَ مِنْہَا۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ سَمِعْتُ حَنْظَلَۃَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ الْجُمَحِیُّ یَقُولُ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ یَقُولُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِذَلِکَ۔وَقَدْ قِیلَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُوسَی عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُجَمِّعٍ۔ [صحیح]

(۱۲۰۲۴) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : الْوَاہِبُ أَحَقُّ بِہِبَتِہِ مَا لَمْ یُثَبْ ۔ وَہَذَا الْمَتْنُ بِہَذَا الإِسْنَادِ أَلْیَقُ۔ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ضَعِیفٌ عِنْدَ أَہْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَعَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مُنْقَطِعٌ۔وَالْمَحْفُوظُ : [ضعیف]

(۱۲۰۲۵) عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ قَالَ: مَنْ وَہَبَ ہِبَۃً فَلَمْ یُثَبْ فَہُوَ أَحَقُّ بِہِبَتِہِ إِلاَّ لِذِی رَحِمٍ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ فَذَکَرَہُ قَالَ الْبُخَارِیُّ ہَذَا أَصَحُّ۔ [صحیح]

(۱۲۰۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْہَاشِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : إِذَا کَانَتِ الْہِبَۃُ لِذِی رَحِمٍ مَحْرَمٍ لَمْ یَرْجِعْ فِیہَا ۔ لَمْ نَکْتُبْہُ إِلاَّ بِہَذَا الإِسْنَادِ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ [ضعیف]

(۱۲۰۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَیْبٍ حَدَّثَہُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاص عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : مَثَلُ الَّذِی یَسْتَرِدُّ مَا وَہَبَ کَمَثَلِ الْکَلْبِ الَّذِی یَقِیئُ وَیَأْکُلُ قَیْئَہُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاہِبُ فَلْیُوقَفْ فَلْیُعَرِّفَ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِیُدْفَعْ إِلَیْہِ مَا وَہَبَ ۔ [حسن۔ ابوداود ۳۵۴۰]

(۱۲۰۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاق وَأَبُو بَکْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَم أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَنَّہُ سَمِع مَالِکَ بْنَ أَنَسٍ یَقُولُ حَدَّثَنِی دَاوُدُ بْنُ الْحُصَیْن أَنَّ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِیفٍ الْمُرِیَّ أَخْبَرَہُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَنْ وَہَبَ ہِبَۃً لِصِلَۃِ رَحِمٍ أَوْ عَلَی وَجْہِ صَدَقَۃٍ فَإِنَّہُ لاَ یَرْجِعُ فِیہَا وَمَنْ وَہَبَ ہِبَۃً یُرَی أَنَّہُ إِنَّمَا أَرَادَ بِہَا الثَّوَابَ فَہُوَ عَلَی ہِبَتِہِ یَرْجِعُ فِیہَا إِنْ لَمْ یُرْضَ مِنْہَا۔ [صحیح۔ مالک ۱۴۷۷]

(۱۲۰۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّائُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ وَعِیسَی بْنُ مِینَائَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْفُقَہَائِ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ : کَانُوا یَقُولُونَ فِی کُلِّ عَطِیَّۃٍ أَعْطَاہَا ذُو طَوْلٍ أَنْ لاَ عِوَضَ فِیہَا وَلاَ ثَوَابَ وَقَالُوا الثَّوَابُ لِمَنْ کَانَتْ عَطِیَّتُہُ عَلَی وَجْہِ الثَّوَابِ أَنَّہُ أَحَقُّ بِعَطِیَّتِہِ مَا لَمْ یُثَبْ مِنْہَا وَقَضَی بِذَلِکَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ رَحِمَہُ اللَّہُ وَ قَالَ عِیسَی بْنُ مِینَائَ فِی رِوَایَتِہِ أَحَقُّ بِعَطِیَّتِہِ مَا لَمْ یُثَبْ مِنْہَا وَمَا لَمْ تُفَتْ۔ [صحیح]