(۱۱۴۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیْلٍ قَالَ قَالَ جَابِرٌ : تُوُفِّیَ رَجُلٌ فَغَسَّلْنَاہُ وَکَفَّنَّاہُ ثُمَّ أَتَیْنَا بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ- لَیُصَلِّیَ عَلَیْہِ فَتَخَطَّی خُطًی ثُمَّ قَالَ : عَلَیْہِ دَیْنٌ؟ ۔ قُلْنَا: نَعَمْ دِینَارَانِ قَالَ فَانْصَرَفَ فَتَحَمَّلَہُمَا أَبُو قَتَادَۃَ فَأَتَیْنَاہُ فَقَالَ أَبُو قَتَادَۃَ الدِّینَارَانِ عَلَیَّ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : حَقُّ الْغَرِیمِ وَبَرِئَ مِنْہُمَا الْمَیِّتُ ۔ قَالَ : نَعَمْ قَالَ فَصَلَّی عَلَیْہِ فَقَالَ بَعْدَ ذَلِکَ بِیَوْمٍ : مَا فَعَلَ الدِّینَارَانِ ۔ فَقَالَ : إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ فَعَادَ عَلَیْہِ کَالْغَدِ فَقَالَ : قَدْ قَضَیْتُہُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الآنَ بَرَّدْتَ عَلَیْہِ جِلْدَہُ ۔ فَأَخْبَرَ -ﷺ- فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ أَنَّہُ بِالْقَضَائِ بَرَدَ عَلَیْہِ جِلْدُہُ وَقَوْلُہُ : حَقُّ الْغَرِیمِ وَبَرِئَ مِنْہُمَا الْمَیِّتُ ۔ إِنْ کَانَ حَفِظَہُ ابْنُ عَقِیلٍ فَإِنَّمَا عَنَی بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ لِلْغَرِیمِ مُطَالَبَتُکَ بِہِمَا وَحْدَکَ إِنْ شَائَ کَمَا لَوْ کَانَ لَہُ عَلَیْکَ حَقٌّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ وَالْمَیِّتُ مِنْہُ بَرِیئٌ کَانَ لَہُ مُطَالَبَتُکَ بِہِ وَحْدَکَ إِنْ شَائَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۱۴۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِالْعَزِیزِ حَدَّثَنَا القَعْنَبِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْلَمَۃَ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمْزَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَمْرٍو عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلاً لَزِمَ غَرِیمًا لَہُ بِعَشْرَۃِ دَنَانِیرَ فَقَالَ لَہُ : وَاللَّہِ مَا عِنْدِی قَضَائٌ أَقْضِیکَہُ الْیَوْمَ قَالَ : فَوَاللَّہِ لاَ أُفَارِقُکَ حَتَّی تُعْطِیَنِی أَوْ تَأْتِیَ بِحَمِیلٍ یَتَحَمَّلُ عَنْکَ قَالَ : وَاللَّہِ مَا عِنْدِی قَضَائٌ وَمَا أَجِدُ مَنْ یَتَحَمَّلُ عَنِّی فَجَرَّہُ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ ہَذَا لَزِمَنِی وَاسْتَنْظَرْتُہُ شَہْرًا وَاحِدًا فَأَبَی حَتَّی أَقْضِیَہُ أَوْ آتِیَہُ بِحَمِیلٍ فَقُلْتُ : وَاللَّہِ مَا أَجِدُ حَمِیلاً وَلاَ عِنْدِی قَضَائٌ الْیَوْمَ فَقَالَ لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ہَلْ تَسْتَنْظِرْہُ إِلاَّ شَہْرًا وَاحِدًا ۔ قَالَ : لاَ قَالَ : فَأَنَا أَتَحَمَّلُ بِہَا عَنْکَ ۔ فَتَحَمَّلَ بِہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَذَہَبَ الرَّجُلُ فَأَتَاہُ بِقَدْرِ مَا وَعَدَہُ فَقَالَ لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مِنْ أَیْنَ جِئْتَ بِہَذَا الذَّہَبِ؟ ۔ قَالَ : مِنْ مَعْدِنٍ قَالَ: اذْہَبَ فَلاَ حَاجَۃَ لَنَا فِیہَا لَیْسَ فِیہَا خَیْرٌ ۔ قَالَ : فَقَضَاہَا عَنْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔ وَفِی ہَذَا کَالدِّلاَلَۃِ عَلَی أَنَّ الْحَقَّ بَقِیَ فِی ذِمَّتِہِ بَعْدَ التَّحَمُّلِ حَتَّی أَکَّدَ عَلَیْہِ مِقْدَارَ الاِسْتِنْظَارِ ثُمَّ إِنَّہُ -ﷺ- تَطَوَّعَ بِالْقَضَائِ عَنْہُ وَتَنَزَّہَ عَنِ التَّصَرُّفِ فِی مَالِ الْمَعْدِنِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَقَدْ رُوِّینَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَۃٌ بِدَیْنِہِ حَتَّی یُقْضَی عَنْہُ ۔ [حسن]