Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 2 · Chapter 670

نماز کا بیان

نماز کا سلام پھیرنے سے پہلے بےوضو ہوجانے کا بیان

9 hadiths in this chapter

3373

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3373

Sahih

(۳۳۷۳) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا الدُّبَرِیُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَفَعَہُ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ: ((مِفْتَاحُ الصَّلاَۃِ الطُّہُورُ ، وَإِحْرَامُہَا التَّکْبِیرُ ، وَإِحْلاَلُہَا التَّسْلِیمُ))۔ [صحیح لصغیرہ۔ مضی تخریج فی الحدیث ۲۲۶۱]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٧٣) حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نماز کی کنجی طہارت ہے اور اس کو حرام کرنے والی تکبیر ہے اور اس کو حلال کرنے والاسلام ہے۔

3374

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3374

Sahih

(۳۳۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ عَنْ عَمِّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- :یَعْنِی شَکَا إِلَیْہِ الرَّجُلُ یَجِدُ فِی صَلاَتِہِ شَیْئًا قَالَ: ((لاَ یَنْصَرِفُ حَتَّی یَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ یَجِدُ رِیحًا))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۱۳۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٧٤) عباد بن تمیم اپنے چچا عبداللہ بن زید (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کسی شخص نے شکایت کی کہ وہ اپنی نماز میں کوئی شبہ پاتا ہے تو کیا کرے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ نماز نہ توڑے جب تک کہ آواز نہ سن لے یا بدبو نہ محسوس کرلے۔

3375

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3375

Sahih

(۳۳۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی طَاہِرٍ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا أَشْکَلَ عَلَی أَحَدِکُمْ فِی صَلاَتِہِ خَرَجَ مِنْہُ شَیْئٌ أَوْ لَمْ یَخْرُجْ ، فَلاَ یَنْفَتِلُ حَتَّی یَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ یَجِدَ رِیحًا))۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۳۶۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٧٥) ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کسی کو اپنی نماز میں شک ہوجائے کہ اس کی شرمگاہ سے کوئی چیز نکلی ہے تو جب تک وہ آواز نہ سن لے یا بدبو نہ محسوس کرلے تو نماز نہ توڑے۔

3376

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3376

Sahih

(۳۳۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((إِذَا کَانَ أَحَدُکُمْ فِی الصَّلاَۃِ فَوَجَدَ حَرَکَۃً فِی دُبُرِہِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ یُحْدِثْ ، فَأَشْکَلَ عَلَیْہِ فَلاَ یَنْصَرِفُ حَتَّی یَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ یَجِدَ رِیحًا))۔ وَفِی ہَذَا دَلِیلٌ عَلَی أَنَّہُ یَنْصَرِفُ إِذَا سَمِعَ صَوْتًا أَوْ وَجَدَ رِیحًا ، لاَ فَرْقَ فِیہِ بَیْنَ عَمْدِہِ وَسَہْوِہِ وَسَبْقِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۱۷۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٧٦) (ا) سیدنا ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی شخص نماز کے دوران اپنی سرین میں حرکت محسوس کرے اور اسے یقین نہ ہو کہ وضو ٹوٹا ہے تو جب تک وہ آواز نہ سنے یا بدبومحسوس نہ کرے تو نماز نہ توڑے۔ (ب) اس حدیث سے یہ دلیل سمجھ آرہی ہے کہ جب وہ آواز سن لے یا بدبو محسوس کرے تو نماز توڑ دے۔ یہاں قصداً ، سہوا اور سبقاً میں کوئی فرق نہیں۔ واللہ اعلم

3377

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3377

Sahih

(۳۳۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاکِہِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدِ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((إِنَّ الشَّیْطَانَ یَأْتِی أَحَدَکُمْ فَیَنْقُرُ عِنْدَ عِجَازِہِ ، فَلاَ یَخْرُجَنَّ حَتَّی یَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ یَجِدَ رِیحًا أَوْ یَفْعَلَ ذَلِکَ مُتَعَمِّدًا)) ۔ [حسن لغیرہ۔ اخرجہ الدقاق فی مجسلہ ۱۱۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٧٧) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ شیطان تم میں سے کسی کے پاس آتا ہے تو وہ اس کی دبر کے قریب پھونک مارتا ہے، لہٰذا تم میں سے کوئی بھی وقت تک نماز نہ توڑے جب تک آواز نہ سن لے یا بدبو محسوس نہ کرلے یا پھر قصداً یہ کام کرے۔

3378

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3378

Sahih

(۳۳۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّیَّارِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَلِیٍّ الْغَزَّالُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِیقٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُکُمْ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃِ فَلْیَضَعْ یَدَہُ عَلَی أَنْفِہِ ، ثُمَّ لِیَنْصَرِفْ))۔ تَابَعَہُ عَلَی وَصْلِہِ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ ہِشَامٍ وَعُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ الْمُقَدَّمِیِّ عَنْ ہِشَامٍ وَجُبَارَۃَ بْنِ مُغَلِّسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُبَارَکِ عَنْ ہِشَامٍ وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ وَشُعْبَۃُ وَزَائِدَۃُ وَابْنُ الْمُبَارَکِ وَشُعَیْبُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ: وَہَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِیثِ الْفَضَّلِ بْنِ مُوسَی۔ قَالَ الشَّیْخُ: وَرَوَاہُ نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَی ہَکَذَا مَوْصُولاً إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِی مَتْنِہِ: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُکُمْ فِی صَلاَتِہِ فَلْیَأْخُذْ عَلَی أَنْفِہِ ، وَلْیَنْصَرِفْ فَلْیَتَوَضُّأْ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۱۱۱۴]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٧٨) (ا) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب نماز کے دوران کسی کا وضو ٹوٹ جائے تو وہ اپنا ہاتھ ناک پر رکھ کر چلا جائے۔ (ب) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : اس حدیث کو نعیم بن حماد نے فضل بن موسیٰ سے اسی طرح موصول روایت کیا ہے مگر انھوں نے اس کے متن میں کہا : جب تم میں سے نماز کے دوران کسی کا وضو ٹوٹ جائے تو وہ ناک پکڑ کر چلا جائے اور جا کر وضو کرلے۔

3379

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3379

Sahih

(۳۳۷۹) أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا نُعَیْمٌ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی فَذَکَرَہُ۔ وَقَدْ رُوِّینَا فِی کِتَابِ الطَّہَارَۃِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ: ((لاَ تُقْبَلُ صَلاَۃُ أَحَدِکُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّی یَتَوَضَّأَ))۔ [صحیح۔ (حوالہ مذکورہ) تقدم فی الذی قبلہ۔ ابوداود ۶۰]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٧٩) (ا) ایک دوسری سند سے اسی کی مثل روایت منقول ہے۔ (ب) ہم ابوہریرہ (رض) کی روایت کتاب الطہارہ میں بیان کرچکے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم میں سے کسی کی نماز بغیر وضو کے قبول نہیں ہوتی۔

3380

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3380

Sahih

(۳۳۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَلَّوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ صَلاَۃَ بِغَیْرِ طُہُورٍ ، وَلاَ تُقْبَلُ صَدَقَۃٌ مِنْ غُلُولٍ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ سِمَاکٍ۔ فَثَبَتَ بِہَذِہِ الأَخْبَارِ وُجُوبُ الاِنْصِرَافِ عَنِ الصَّلاَۃِ عِنْدَ الْحَدَثِ ، وَوُجُوبُ الْوُضُوئِ ، وَقَدْ قَالَ فِیمَا رُوِّینَا عَنْہُ إِحْرَامُہَا التَّکْبِیرُ فَلاَ یَعُودُ إِلَیْہَا إِلاَّ بِاسْتِئْنَافِ تَکْبِیرٍ ، وَفِی ذَلِکَ کَالدِّلاَلَۃِ عَلَی اسْتِئْنَافِ الصَّلاَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۲۲۴]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٨٠) (ا) عبداللہ بن عمر بن خطاب (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بغیر طہارت کے نماز قبول نہیں کی جاتی اور چوری کے مال سے صدقہ قبول نہیں کیا جاتا۔ (ب) ان احادیث سے ثابت ہوتا ہے کہ حدیث لاحق ہونے کے بعد نماز توڑ دینا فرض ہوتا ہے اور وضو کرنا بھی۔ اس لیے کہ نماز تکبیر سے شروع ہوتی ہے لہٰذا نئے سرے سے تکبیر کہہ کر نماز شروع کرے۔

3381

Sunan Al Kubra Bayhaqi #3381

Zaeef

(۳۳۸۱) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عِیسَی بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا فَسَا أَحَدُکُمْ فِی الصَّلاَۃِ فَلْیَنْصَرِفْ فَلْیَتَوَضَّأْ ، وَلْیُعِدْ صَلاَتَہُ))۔ وَہَذَا یُصَرِّحُ بِإِعَادَۃِ الصَّلاَۃِ وَبِہِ قَالَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَۃَ مِنَ الصَّحَابَۃِ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداود ۲۰۵]

اردو ترجمہ · Urdu

(٣٣٨١) (ا) علی بن طلق (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب کسی شخص کی نماز کے دوران ہوا خارج ہوجائے تو وہ جا کر وضو کرے اور نماز لوٹائے۔ (ب) یہ حدیث نماز لوٹانے کے بارے میں صریح ہے اور صحابہ میں سے مسور بن مخرمہ (رض) کا بھی یہی قول تھا۔