(۲۷۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَّانِیُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی زِیَادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ ذَکَرَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ یُشِیرُ بِإِصْبُعِہِ إِذَا دَعَا لاَ یُحَرِّکُہَا۔ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ: وَرَأَیْتُ عَمْرَو بْنَ دِینَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَامِرٌ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّہُ رَأَیَ النَّبِیَّ -ﷺ- یَدْعُو کَذَلِکَ، یَتَحَامَلُ النَّبِیُّ -ﷺ- بِیَدِہِ الْیُسْرَی عَلَی رِجْلِہِ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُبَشِّرُ بْنُ مُکَسِّرٍ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ۔ وَرُوِی عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۸۴۱، ۹۸۹]

(۲۷۸۷) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ کُلَیْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبِی أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَہُ قَالَ قُلْتُ: لأَنْظُرَنَّ إِلَی صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَ الْحَدِیثَ ، وَقَالَ فِیہِ: ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، وَوَضَعَ کَفَّہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ وَرُکْبَتِہِ الْیُسْرَی ، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِہِ الأَیْمَنَ عَلَیَ فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، ثُمَّ قَبَضَ ثَلاَثَۃً مِنْ أَصَابِعِہِ ، وَحَلَّقَ حَلْقَۃً ، ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَہُ فَرَأَیْتُہُ یُحَرِّکُہَا یَدْعُو بِہَا۔ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِالْتَحْرِیکِ الإِشَارَۃَ بِہَا لاَ تَکْرِیرَ تَحْرِیکِہَا ، فَیَکُونُ مُوَافِقًا لِرِوَایَۃِ ابْنِ الزُّبَیْرِ وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [حسن۔ اخرجہ ابن خزیمۃ ۷۱۴]

(۲۷۸۸) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الشَّافِعِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((تَحْرِیکُ الإِصْبَعِ فِی الصَّلاَۃِ مَذْعَرَۃٌ لِلشَّیْطَانِ))۔ تَفَرَّدَ بِہِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِیُّ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ وَرُوِّینَا عَنْ مُجَاہِدٍ أَنَّہُ قَالَ: تَحْرِیکُ الرَّجُلِ إِصْبَعَہُ فِی الْجُلُوسِ فِی الصَّلاَۃِ مَقْمَعَۃٌ لِلشَّیْطَانِ۔ [ضعیف جدا]