Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 18 · Chapter 2369

رہن کا بیان

گروی رکھنے کے احکام کا بیان

13 hadiths in this chapter

11210

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11210

Zaeef

(۱۱۲۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الظَّہْرُ یُرْکَبُ بِنَفَقَتِہِ إِذَا کَانَ مَرْہُونًا وَیُشْرَبُ لَبَنُ النَّاقَۃِ إِذَا کَانَتْ مَرْہُونَۃً وَعَلَی الَّذِی یَشْرَبُ وَیَرْکَبُ النَّفَقَۃُ ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢٠٥) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پشت پر سواری کی جائے گی اس کے نفقہ کی و جہ سے جب کہ وہ مرہون ہو اور اونٹنی کا دودھ پیا جائے گا جب کہ وہ مرہونہ ہو اور دودھ پینے والے اور سواری کرنے والے کے ذمے نفقہ ہے۔

11211

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11211

Zaeef

(۱۱۲۰۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ یَقُولُ : الظَّہْرُ یُرْکَبُ بِنَفَقَتِہِ إِذَا کَانَ مَرْہُونًا وَیُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا کَانَ مَرْہُونًا وَعَلَی الَّذِی یَرْکَبُ وَیَشْرَبُ نَفَقَتُہُ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ الْمُبَارَکِ وَیَحْیَی الْقَطَّانُ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ وَرَوَاہُ ہُشَیْمٌ وَسُفْیَانُ بْنُ حَبِیبٍ عَنْ زَکَرِیَّا وَزَادَا فِی مَتْنِہِ : الْمُرْتَہِنُّ ۔ وَلَیْسَ بِمَحْفُوظٍ وَفِی رِوَایَۃِ یَعْقُوبَ الدَّوْرَقِیِّ عَنْ ہُشَیْمٍ قَالَ : إِذَا کَانَتِ الدَّابَّۃُ مَرْہُونَۃً فَعَلَی الَّذِی رَہَنَ عَلَفُہَا وَلَبَنُ الدَّرِّ یُشْرَبُ وَعَلَی الَّذِی یَشْرَبُ نَفَقَتُہُ َ یَرْکَبُ

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢٠٦) سفیان بن حبیب زکریا سے روایت کرتے ہیں اور اس روایت میں ” المر تھن “ کے الفاظ ہیں جو کہ محفوظ نہیں ہیں اور ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : جب جانور گروی رکھا جائے تو گروی رکھنے والے کے ذمہ گھاس ہے اور دودھ والے جانور کا دودھ پیا جائے گا اور جو شخص سواری کرے اور دودھ پیے تو خرچہ اس کے ذمہ ہے۔

11212

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11212

Zaeef

(۱۱۲۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ : ہِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَیَّاشٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُجَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الرَّہْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْکُوبٌ ۔ قَالَ : فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لإِبْرَاہِیمَ فَقَالَ إِنْ کَانُوا لَیَکْرَہُونَ أَنْ یَسْتَمْتِعُوا مِنَ الرَّہْنِ بِشَیْئٍ ۔ وَکَذَلِکَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ مَرْفُوعًا۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢٠٦) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گروی جانور کا دودھ بھی پیا جاسکتا ہے اور سواری بھی کی جاسکتی ہے۔ راوی کہتا ہے کہ میں نے یہ بات ابراہیم کو بیان کی تو انھوں نی فرمایا : اگرچہ گروی رکھنے والے اسے ناپسند بھی کریں ۔

11213

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11213

Zaeef

(۱۱۲۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا شَیْبَانُ یَعْنِی ابْنَ فَرُّوخٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : الرَّہْنُ مَرْکُوبٌ وَمَحْلُوبٌ ۔ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لإِبْرَاہِیمَ فَکَرِہَ أَنْ یَنْتَفِعَ بِشَیْئٍ مِنْہُ۔ وَرَوَاہُ الْجَمَاعَۃُ عَنِ الأَعْمَشِ مَوْقُوفًا عَلَی أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢٠٧) حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گروی جانور کا دودھ بھی پیا جاسکتا ہے اور سواری بھی کی جاسکتی ہے۔ راوی کہتا ہے کہ میں نے یہ بات ابراہیم کو بتائی تو انھوں نے گروی جانور سے نفع حاصل کرنے کو مکروہ ہی سمجھا ۔

11214

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11214

Zaeef

(۱۱۲۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاہِدُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : زَیْدُ بْنُ أَبِی ہَاشِمٍ الْعَلَوِیُّ بِالْکُوفَۃِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمِ الشَّیْبَانِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْعَبْسِیُّ أَخْبَرَنَا وَکِیعٌ عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الأَعْمَشِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ: الرَّہْنُ مَرْکُوبٌ وَمَحْلُوبٌ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : یُشْبِہُ قَوْلُ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ : أَنَّ مَنْ رَہَنَ ذَاتَ دَرٍّ وَظَہْرٍ لَمْ یُمْنَعِ الرَّاہِنُ دَرَّہَا وَظَہْرَہَا لأَنَّ لَہُ رَقَبْتَہَا فَہِیَ مَحْلُوبَۃٌ وَمَرْکُوبَۃٌ کَمَا کَانَتْ قَبْلَ الرَّہْنِ قَالَ وَمَنَافِعُ الرَّہْنِ لِلرَّاہِنِ لَیْسَ لِلْمُرْتَہِنِ مِنْہَا شَیْء ٌ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢٠٨) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں : گروی جانور کی سواری بھی کی جاسکتی ہے اور دودھ بھی دوہا جاسکتا ہے۔ امام شافعی فرماتے ہیں : حضرت ابوہریرہ کے قول سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص کوئی دودھ والا یا سواری والا جانور گروی رکھے تو جس کے پاس گروی رکھا گیا ہو اسے منع نہ کیا جائے کہ وہ دودھ پیے یا سواری کرے؛ کیونکہ وہ اس کی دیکھ بھال بھی تو کرتا ہے۔ چنانچہ اس پر اسی طرح سواری کی جائے گی اور دودھ دوہا جائے گاجیسیرہن سے پہلے کیا جاتا تھا، فرماتے ہیں : رہن رکھی گئی چیز کے منافع گروی رکھنے والے کے لیے ہوں گے نہ کہ گروی لینے والے کے لیے۔

11215

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11215

Zaeef

(۱۱۲۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی فُدَیْکٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ یَغْلَقُ الرَّہْنُ مِنْ صَاحِبِہِ الَّذِی رَہَنَہُ لَہُ غُنْمُہُ وَعَلَیْہِ غُرْمُہُ ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : غُنْمُہُ زِیَادَتُہُ وَغُرْمُہُ ہَلاَکُہُ وَنَقْصُہُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢٠٩) حضرت سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گروی رکھنے والے سے گروی چیز کا نفع نہ روکا جائے۔ اسی کے لیے نفع ہے اور اسی کے لیے نقصان ہے۔

11216

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11216

Zaeef

(۱۱۲۱۱) قَالَ وَأَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا الثِّقَۃُ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَعَنْ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَہُ أَوْ مِثْلَ مَعْنَاہُ لاَ یُخَالِفُہُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢١١) حضرت ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔

11217

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11217

Zaeef

(۱۱۲۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَرْدَسْتَانِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ وَیُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ قَالَ : جَاء رَجُلٌ إِلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنِّی أَسْلَفْتُ رَجُلاً خَمْسَمِائَۃٍ دِرْہَمٍ وَرَہَنَنِی فَرَسًا فَرَکِبْتُہَا أَوْ أَرْکَبْتُہَا قَالَ : مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَہْرِہَا فَہُوَ رَبًا۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢١٢) محمد بن سیرین فرماتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کے پاس ایک آدمی آیا اور کہا : میں نے ایک آدمی کو پانچ سو درہم ادھاردیے اور اس نے مجھے اپنا گھوڑا گروی دیا۔ میں نے اس پر سواری کی یا کہا : کسی کو سواری کے لیے دیا تو آپ نے فرمایا : جو کچھ تو نے اس کی سواری کی ہے وہ سود ہے۔

11218

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11218

Zaeef

(۱۱۲۱۳) وَعَنْ سُفْیَانَ قَالَ حَدَّثَنِی زَکَرِیَّا عَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّہُ قَالَ فِی رَجُلٍ ارْتَہَنَ جَارِیَۃً فَأَرْضَعَتْ لَہُ قَالَ : یَغْرَمُ لِصَاحِبِ الْجَارِیَۃِ قِیمَۃَ الرَّضَاعِ اللَّبَنَ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢١٣) امام شعبی فرماتے ہیں : جو شخص کسی کے ہاں کوئی لونڈی گروی رکھے اور وہ اس کے لیے کسی کو دودھ پلائے تو گروی لینے والا اس کی قیمت ادا کرے گا ۔

11219

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11219

Zaeef

(۱۱۲۱۴) وَعَنْ سُفْیَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : لاَ یَنْتَفِعُ مِنَ الرَّہْنِ بِشَیْئٍ ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢١٤) امام شعبی فرماتے ہیں : گروی سے کسی قسم کا نفع حاصل نہیں کرنا چاہیے۔

11220

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11220

Zaeef

(۱۱۲۱۵) وَعَنْ سُفْیَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَجُلٍ یُقَالُ لَہُ إِبْرَاہِیمُ قَالَ : سُئِلَ شُرَیْحٌ عَنْ رَجُلٍ ارْتَہَنَ بَقَرَۃً فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِہَا قَالَ : ذَلِکَ شُرْبُ الرِّبَا۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢١٥) امام شریح سے سوال کیا گیا : گروی رکھی گئی گائے کا دودھ پیا جاسکتا ہے ؟ فرمایا : یہ سود ہے۔

11221

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11221

Zaeef

(۱۱۲۱۶) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنْ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ قَالَ : کَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ یَقُولُ فِی النَّخْلِ إِذَا رَہَنَہُ فَیَخْرُجُ فِیہِ ثَمَرَۃٌ فَہُوَ مِنَ الرَّہْنِ۔ ہَذَا مُنْقَطِعٌ وَکَذَلِکَ حَدِیثُ ابْنِ سِیرِینَ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢١٦) حضرت عمرو بن دینار کہتے ہیں حضرت معاذ بن جبل فرماتے تھے : جو کھجور گروی رکھی جائے پھر اس کا پھل آجائے تو وہ بھی گروی ہے۔

11222

Sunan Al Kubra Bayhaqi #11222

Zaeef

(۱۱۲۱۷) وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَضَی فِیمَنْ ارْتَہَنَ نَخْلاً مُثْمِرًا فَلْیَحْسُبِ الْمُرْتَہِنُ تَمْرَتَہَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ۔ قَالَ وَذَکَرَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ شَبِیہًا بِہِ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَأَحْسَبُ مُطَرِّفًا قَالَ فِی الْحَدِیثِ مِنْ عَامِ حَجَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١١٢١٧) حضرت معاذبن جبل رھن رکھی گئی کھجوروں میں جو بعد میں پھل لے آئیں یہ فیصلہ فرماتے تھے کہ مرتہن اصل مال سے اس کے چھوہاروں کا حساب لگالے۔