Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 15 · Chapter 2011

کتاب الحج

ہر نماز کے لیے علیحدہ علیحدہ اقامت کہہ کر جمع کرنا

4 hadiths in this chapter

9498

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9498

Sahih

(۹۴۹۳)أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ صَلَّی الْمَغْرِبَ وَالْعِشَائَ بِالْمُزْدَلِفَۃِ جَمِیعًا قَالَ ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ فِی الْحَدِیثِ : لَمْ یُنَادِ فِی کُلِّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُمَا إِلاَّ بِإِقَامَۃٍ وَلَمْ یُسَبِّحْ بَیْنَہُمَا وَلاَ عَلَی أَثَرِ وَاحِدَۃٍ مِنْہُمَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : جَمَعَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَائَ بِجَمْعٍ کُلِّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُمَا بِإِقَامَۃٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۵۸۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٤٩٣) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مغرب اور عشاء مزدلفہ میں جمع کیں اور ان دونوں کے درمیان اذان نہیں دی ، صرف اقامت ہی کہی اور دونوں کے درمیان کوئی نفل نماز نہیں پڑھی اور نہ بعد میں۔ امام بخاری (رح) نے اپنی صحیح میں ابن ابی ذوئب سے روایت نقل کی ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مغرب اور عشاء کو اکٹھا کیا ہر ایک کے لیے الگ الگ اقامت کہی۔

9499

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9499

Sahih

(۹۴۹۴)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمِ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ جَمَعَ بَیْنَہُمَا بِالْمُزْدَلِفَۃِ وَصَلَّی کُلَّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُمَا بِإِقَامَۃٍ وَلَمْ یَتَطَوَّعْ قَبْلَ کُلِّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُمَا وَلاَ بَعْدَہَا۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٤٩٤) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں نمازوں کو مزدلفہ میں الگ الگ اقامت کے ساتھ جمع کر کے پڑھا ان میں سے کسی نماز سے پہلے یا بعد میں کوئی نفل نہیں پڑھا۔

9500

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9500

Sahih

(۹۴۹۵)وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَمَّامِیِّ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیٍّ الْخُطَبِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ جَمَعَ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ وَأَقَامَ لِکُلِّ وَاحِدَۃٍ۔ وَقَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الصَّلاَۃِ اخْتِلاَفُ الرُّوَاۃِ فِیہِ عَلَی سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٤٩٥) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مغرب و عشاء کو جمع کیا اور ہر ایک کے لیے اقامت کہی۔ اس حدیث میں راویوں کا اختلاف کتاب الصلاۃ میں گزر چکا ہے۔

9501

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9501

Sahih

(۹۴۹۶)أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْبِرْتِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانَ۔ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ جَمَعَ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ بِجَمْعٍ فَقِیلَ لَہُ : مَا ہَذِہِ الصَّلاَۃُ یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ : صَلَّیْتُہُمَا صَلاَۃَ الْمَغْرِبِ ثَلاَثًا وَالْعِشَائَ رَکْعَتَیْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ فِی ہَذَا الْمَکَانِ بِإِقَامَۃٍ وَاحِدَۃٍ۔ لَفْظُ حَدِیثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۸۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٤٩٦) ابن عمر (رض) نے مغرب و عشاء مزدلفہ میں جمع کی تو ان سے کہا گیا : اے ابو عبدالرحمن ! یہ کیسی نماز ہے ؟ تو انھوں نے کہا : میں نے یہ دونوں نمازیں مغرب کی تین رکعتیں اور عشا کی دو رکعتیں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ اس جگہ پر ایک اقامت کے ساتھ جمع کی تھیں۔