Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 15 · Chapter 1972

کتاب الحج

طواف کی جگہ کا بیان

7 hadiths in this chapter

9318

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9318

Sahih

(۹۳۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ فِیمَا قَرَأَ عَلَیْہِ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ قَالَ : ((أَلَمْ تَرَیْ إِلَی قَوْمِکِ حِینَ بَنَوُا الْکَعْبَۃَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاہِیمَ)) ۔ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَفَلاَ تَرُدُّہُ عَلَی قَوَاعِدِ إِبْرَاہِیمَ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : ((لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِکِ بِالْکُفْرِ لَفَعَلْتُ)) ۔ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ : لَئِنْ کَانَتْ عَائِشَۃُ سَمِعَتْ ہَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ مَا أُرَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ تَرَکَ اسْتِلاَمَ الرُّکْنَیْنِ اللَّذَیْنِ یَلِیَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَیْتَ لَمْ یُتَمَّمْ عَلَی قَوَاعِدِ إِبْرَاہِیمَ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الْقَعْنَبِیِّ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ بخاری ۱۵۰۶۔ مسلم ۱۳۳۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٣١٣) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تو نے اپنی قوم کو نہیں دیکھا جب انھوں نے کعبہ بنایا تو ابراہیم کی بنیادوں سے کم کردیا ، میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ اسے ابراہیم کی بنیادوں پر کیوں نہیں لوٹا دیتے تو آپ نے فرمایا : اگر تیری قوم کا کفر کے ساتھ قریبی دور نہ ہوتا تو میں ایسا کردیتا تو عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں : اگر عائشہ (رض) نے یہ بات نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنی ہے تو پھر میں سمجھتا ہوں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پتھر کے قریب والے دو رکنوں کو چھونا اسی وجہ سے چھوڑا ہے کہ یہ قواعد ابراہیم پر نہیں۔

9319

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9319

Sahih

(۹۳۱۴)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ الْحِجْرَ بَعْضَہُ مِنَ الْبَیْتِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَاللَّہِ إِنِّی لأَظُنُّ إِنَّ کَانَتْ عَائِشَۃُ سَمِعَتْ ہَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ إِنِّی لأَظُنُّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ لَمْ یَتْرُکِ اسْتِلاَمَہُمَا إِلاَّ أَنَّہُمَا لَیْسَا عَلَی قَوَاعِد الْبَیْتِ ، وَلاَ طَافَ النَّاسُ مِنْ وَرَائِ الْحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِکَ۔ [صحیح۔ ابوداود ۱۸۵۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٣١٤) ابن عمر (رض) کو سیدہ عائشہ (رض) کے اس قول کی خبر دی گئی کہ منڈیر کا بعض حصہ بیت اللہ میں داخل ہے تو ابن عمر (رض) نے فرمایا : اللہ کی قسم ! میں گمان کرتا ہوں اگر عائشہ (رض) نے یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں کا استلام صرف اسی وجہ سے چھوڑا ہے کہ وہ بیت اللہ کی بنیادوں پر نہیں اور لوگوں نے اسی وجہ سے اس منڈیر کے پیچھے سے طواف کیا تھا۔

9320

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9320

Sahih

(۹۳۱۵)أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ سُلَیْمٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ عَنِ الْجُدْرِ أَمِنَ الْبَیْتِ ہِیَ؟ قَالَ : ((نَعَم))۔ قُلْتُ : فَمَا لَہُمْ لَمْ یُدْخِلُوہُ فِی الْبَیْتِ؟ فَقَالَ :(( إِنَّ قَوْمَکِ قَصَّرَتْ بِہِمُ النَّفَقَۃُ ))۔ قُلْتُ : فَمَا شَأْنُ بَابِہِ مُرْتَفِعٌ؟ قَالَ: ((فَعَلَ ذَلِکَ قَوْمُکِ لِیُدْخِلُوا مَنْ شَائُ وا وَیَمْنَعُوا مَنْ شَائُ وا وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمَکِ حَدِیثُ عَہْدٍ بِجَاہِلِیَّۃٍ فَأَخَافُ أَنْ تُنْکِرَ قُلُوبُہُمْ لَنَظَرْتُ أَنْ أُدْخِلَ الْجُدْرَ فِی الْبَیْتِ وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَہُ بِالأَرْضِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۵۰۷۔ مسلم ۱۳۳۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٣١٥) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا کہ کیا دیوار بیت اللہ میں سے ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں ! میں نے کہا : کیا وجہ ہے انھوں نے اسے بیت اللہ میں داخل نہیں کیا ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تیری قوم کے پاس خرچہ کم ہوگیا تھا، میں نے کہا : کیا وجہ ہے کہ اس کا دروازہ اونچا ہے ؟ آپ نے فرمایا : تیری قوم نے یہ اس لیے کیا ہے تاکہ جس کو چاہیں اندر داخل ہونے دیں اور جس کو چاہیں روک لیں اور اگر تیری قوم جاہلیت کے ساتھ تازہ تعلق والی نہ ہوتی اور ان کے دلوں میں برائی کا خوف نہ ہوتا تو میرا خیال تھا کہ دیوارکو بیت اللہ میں داخل کردیا جائے اور اس کا دروازہ زمین کے ساتھ لگا دیا جائے۔

9321

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9321

Sahih

(۹۳۱۶)أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ : سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ وَالْحُسَیْنُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ الْحُسَیْنُ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِبْرَاہِیمُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِی صَغِیرَۃَ عَنْ أَبِی قَزَعَۃَ : أَنَّ عَبْدَ المَلِکِ بْنَ مَرْوَانَ بَیْنَمَا ہُوَ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ إِذْ قَالَ : قَاتَلَ اللَّہُ ابْنَ الزُّبَیْرِ حَیْثُ یَکْذِبُ عَلَی أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ یَقُولُ سَمِعْتُہَا تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : (( لَوْلاَ حَدْثَانُ قَوْمِکِ بِالْکُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَیْتَ حَتَّی أَزِیدَ فِیہِ مِنَ الْحِجْرِ فَإِنَّ قَوْمَکِ قَصَّرُوا فِی الْبِنَائِ ))۔ فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ : لاَ تَقُلْ ہَذَا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنِّی سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ تُحَدِّثُ بِہَذَا قَالَ : لَوْ کُنْتُ سَمِعْتُہُ قَبْلَ أَنْ أَہْدِمَہُ لَتَرَکْتُہُ عَلَی بِنَائِ ابْنِ الزُّبَیْرِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بَکْرٍ السَّہْمِیِّ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : سَمِعْتُ عَدَدًا مِنْ أَہْلِ الْعِلْمِ مِنْ قُرَیْشٍ یَذْکُرُونَ أَنَّہُ تُرِکَ مِنَ الْکَعْبَۃِ فِی الْحِجْرِ نَحْوٌ مِنْ سِتَّۃِ أَذْرُعٍ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۳۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٣١٦) ابو قزعہ فرماتے ہیں کہ عبدالملک بن مروان نے بیت اللہ کا طواف کرتے ہوئے کہا : اللہ تعالیٰ ابن زبیر کو ہلاک کرے وہ ام المومنین پر جھوٹ بولتا ہے، کہتا ہے کہ میں نے ان کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تیری قوم کفر کے ساتھ قریبی دور والی نہ ہوتی تو میں بیت اللہ کو توڑ کر دیوار اس میں شامل کردیتا ، تیری قوم نے عمارت میں کمی کردی ہے تو حارث بن عبداللہ بن ابی ربیعہ نے کہا : اے امیرالمومنین ! ایسا نہ کہیں میں نے ام المومنین کو یہ بات بیان کرتے ہوئے سنا ہے تو وہ کہنے لگے : کاش میں یہ بات اس کو گرانے سے پہلے سن لیتا تو اسے ابن زبیر کی بنا پر ہی چھوڑ دیتا۔ امام شافعی (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے قریش کے بہت سے اہل علم سے یہ بات سنی ہے کہ کعبہ کو تقریباً چھ ذراع (٩) نو فٹ دیوار تک چھوڑا گیا ہے۔ امام شافعی (رض) فرماتے ہیں : میں نے متعدد قریش کے اہل علم کو اس بات کا تذکرہ کرتے سنا کہ کعبہ کا شمالی حصہ چھ ذراع چھوڑ دیا گیا ہے۔

9322

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9322

Sahih

(۹۳۱۷)قَالَ الشَّیْخُ أَخْبَرَنَا بِصَحَّۃِ ذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا سَلِیمُ بْنُ حَیَّانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ مِینَائَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ یَقُولُ حَدَّثَتْنِی خَالَتِی یَعْنِی عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ : (( یَا عَائِشَۃَ لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَکِ حَدِیثُو عَہْدٍ بِشِرْکٍ لَہَدَمْتُ الْکَعْبَۃَ فَأَلْزَقْتُہَا بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَہَا بَابَیْنِ بَابًا شَرْقِیًّا وَبَابًا غَرْبِیًّا وَزِدْتُ فِیہَا سِتَّۃَ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ فَإِنَّ قُرَیْشًا اقْتَصَرَتْ بِہَا حِینَ بَنَتِ الْکَعْبَۃَ ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍّ وَفِی رِوَایَۃِ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ : خَمْسَۃَ أَذْرُعٍ وَفِی رِوَایَۃِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : قَرِیبًا مِنْ سَبْعَۃِ أَذْرُعٍ وَالسِّتَۃُ أَشْہَرُ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۳۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٣١٧) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تیری قوم شرک کے ساتھ قریبی دور والی نہ ہوتی تو میں کعبہ کو گر ١ دیتا اور اس کو زمین کے ساتھ ملا دیتا اور اس کے دو دروازے مشرقی اور مغربی جانب بناتا اور دیوار تک کے چھ ذراع میں اس میں داخل کردیتا کیوں کہ قریش نے اس کو بناتے ہوئے مختصر کردیا تھا۔

9323

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9323

Sahih

(۹۳۱۸)وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِیُّ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ قَالَ لَہَا : ((لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَکِ حَدِیثُ عَہْدٍ بِجَاہِلِیَّۃٍ لأَمَرْتُ بِالْبَیْتِ فَہُدِمَ فَأُدْخِلُ فِیہِ مَا أُخْرِجَ مِنْہُ وَأَلْزَقْتُہُ بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَہُ بَابَیْنِ بَابًا شَرْقِیًّا وَبَابًا غَرْبِیًّا فَإِنَّہُمْ عَجَزُوا عَنْ بِنَائِہِ فَبَلَغْتُ بِہِ بُنْیَانَ إِبْرَاہِیمَ ))۔ قَالَ : وَذَلِکَ الَّذِی حَمَلَ ابْنَ الزُّبَیْرِ عَلَی ہَدْمِہِ قَالَ یَزِیدُ بْنُ رُومَانَ : وَقَدْ شَہِدْتُ ابْنَ الزُّبَیْرِ حِینَ ہَدَمَہُ وَأَدْخَلَ فِیہِ مِنَ الْحِجْرِ وَقَدْ رَأَیْتُ بُنْیَانَ إِبْرَاہِیمَ عَلَیْہِ السَّلاَمُ حِجَارَۃً کَأَسْنِمَۃِ الإِبِلِ مُتَلاَحِمَۃً أَوْ قَالَ : مُتَلاَحِکَۃً قَالَ جَرِیرٌ فَقُلْتُ لَہُ : أَیْنَ مَوْضِعُہُ؟ قَالَ : أُرِیکَہُ الآنَ فَأَدْخَلَنِی الْحِجْرَ فَأَشَارَ إِلَی مَکَانٍ فَقَالَ : ہَا ہُنَا۔ قَالَ جَرِیرٌ : فَحَزَرْتُ مِنَ الْحِجْرِ سِتَّۃَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَہَا۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بَیَانِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ۔ وَرَوَاہُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ عَنْ جَرِیرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَۃُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَاضِی بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ۔ وَکَذَلِکَ رُوِیَ عَنْ وَہْبِ بْنِ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِیہِ وَکَأَنَّ یَزِیدَ بْنَ رُومَانَ سَمِعَہُ مِنْ عَبْدِ اللَّہِ وَعُرْوَۃَ جَمِیعًا۔ [صحیح۔ بخاری ۱۵۰۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٣١٨) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تیری قوم جاہلیت کے ساتھ قریبی دور والی نہ ہوتی تو میں بیت اللہ کے بارے میں حکم دیتا ، اس کو گرایا جاتا اور جو حصہ اس سے خارج کیا گیا اس کو اس میں داخل کیا جاتا اور میں اس کو زمین کے ساتھ ملا دیتا اور دو دروازے رکھتا ایک مشرقی اور ایک مغربی ، وہ اس کو تعمیر کرنے سے عاجز آگئے تھے تو میں اس کو ابراہیم کی بنیادوں تک پہنچا دیتا۔

9324

Sunan Al Kubra Bayhaqi #9324

Sahih

(۹۳۱۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ ہِشَامِ بْنِ حُجَیْرٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْحِجْرُ مِنَ الْبَیْتِ لأَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ طَافَ بِالْبَیْتِ مِنْ وَرَائِہِ۔ قَالَ اللَّہُ تَعَالَی {وَلْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ} [حسن۔ ابن خزیمہ ۲۷۴۰۔ حاکم ۱/ ۳۶۰]

اردو ترجمہ · Urdu

(٩٣١٩) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ وہ رکاوٹ بیت اللہ میں سے ہے کیوں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیت اللہ کا طواف اس کے پیچھے سے کیا ہے اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے اور وہ پرانے گھر کا طواف کریں۔