(۸۷۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ : نَزَلَتْ فَرِیضَۃُ الْحَجِّ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- بَعْدَ الْہِجْرَۃِ وَافْتَتَحَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مَکَّۃَ فِی شَہْرِ رَمَضَانَ ، وَانْصَرَفَ عَنْہَا فِی شَوَّالٍ ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَیْہَا عَتَّابَ بْنَ أَسِیدٍ فَأَقَامَ الْحَجَّ لِلمُسْلِمِینَ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِالْمَدِینَۃِ قَادِرٌ عَلَی أَنْ یَحُجَّ وَأَزْوَاجُہُ وَعَامَّۃُ أَصْحَابِہِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ تَبُوکَ فَبَعَثَ أَبَا بَکْرٍ فَأَقَامَ الْحَجَّ لِلنَّاسِ سَنَۃَ تِسْعٍ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِالْمَدِینَۃِ قَادِرٌ عَلَی أَنْ یَحُجَّ لَمْ یَحُجَّ ہُوَ وَلاَ أَزْوَاجُہُ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِہِ حَتَّی حَجَّ سَنَۃَ عَشْرٍ فَاسْتَدْلَلْنَا عَلَی أَنَّ الْحَجَّ فَرْضُہُ مَرَّۃٌ فِی الْعُمُرِ أَوَّلُہُ الْبُلُوغُ وَآخِرُہُ أَنْ یَأْتِیَ بِہِ قَبْلَ مَوْتِہِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا الَّذِی ذَکَرَہُ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ مَوْجُودٌ فِی الأَخْبَارِ وَالتَّوَارِیخِ أَمَّا مَا ذَکَرَہُ مِنْ نُزُولِ فَرِیضَۃِ الْحَجِّ بَعْدَ الْہِجْرَۃِ فَکَمَا قَالَ وَاسْتَدَلَّ أَصْحَابُنَا بِحَدِیثِ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ عَلَی أَنَّہَا نَزَلَتْ زَمَنَ الْحُدَیْبِیَۃِ۔ [صحیح۔ کتاب الام ۲/ ۱۶۷]

(۸۷۰۴) وَہُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سَیْفٌ حَدَّثَنَا مُجَاہِدٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیْلَی أَنَّ کَعْبَ بْنَ عُجْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ حَدَّثَہُ قَالَ : وَقَفَ عَلَیَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِالْحُدَیْبِیَۃِ وَرَأْسِی یَتَہَافَتُ قَمْلاً فَقَالَ : ((أَیُؤْذِیکَ ہَوَامُّکَ؟))۔ قُلْتُ : نَعَمْ یَا رَسُولَ اللَّہِ۔ قَالَ : ((فَاحْلِقْ رَأْسَکَ)) أَوْ قَالَ ((فَاحْلِقْ))۔ قَالَ : فَفِیَّ نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ مَرِیضًا أَوْ بِہِ أَذًی مِنْ رَأْسِہِ فَفِدْیَۃٌ مِنْ صِیَامٍ أَوْ صَدَقَۃٍ أَوْ نُسُکٍ} إِلَی آخِرِہَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((صُمْ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَیْنَ سِتَّۃٍ ، أَوِ انْسُکْ بِمَا تَیَسَّرَ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ فَثَبَتَ بِہَذَا نُزُولُ قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَۃَ لِلَّہِ} إِلَی آخِرِہِ زَمَنَ الْحُدَیْبِیَۃِ۔ وَرُوِّینَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَیْرِہِ أَنَّہُ قَالَ فِی قَوْلِہِ {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَۃَ لِلَّہِ} أَقِیمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَۃَ لِلَّہِ عَزَّوَجَلَّ۔ وَعَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ تَمَامُ الْحَجِّ : أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَیْرَۃِ أَہْلِکَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۷۲۰۔ مسلم ۱۲۰۱]

(۸۷۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَۃَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّیِّ عَنْ أَبِی مَالِکٍ وَأَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَأَمَّا قَوْلُہُ {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَۃَ لِلَّہِ} فَیَقُولُ : أَقِیمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَۃَ۔ [ضعیف]

(۸۷۰۶) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَلِمَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ تَمَامِ الْحَجُّ فَقَالَ : تَمَامُ الْحَجِّ أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَیْرَۃِ أَہْلِکَ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَزَمَنُ الْحُدَیْبِیَۃِ کَانَ سَنَۃَ سِتٍّ مِنَ الْہِجْرَۃِ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ۔ [ضعیف۔ حاکم ۲/ ۳۰۳]

(۸۷۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنِی نَافِعُ بْنُ أَبِی نُعَیْمٍ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : کَانَتِ الْحُدَیْبِیَۃُ سَنَۃَ سِتٍّ بَعْدَ مَقْدَمِ النَّبِیِّ -ﷺ- الْمَدِینَۃَ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ ، وَکَانَتِ الْقَضِیَّۃُ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ سَنَۃَ سَبْعٍ ، وَکَانَ الْفَتْحُ فِی رَمَضَانَ سَنَۃَ ثَمَانٍ ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِیُّ -ﷺ- مِنْ فَوْرِہِ إِلَی حُنَیْنٍ وَالطَّائِفِ ، فَلَمَّا رَجَعَ فِی شَوَّالٍ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَۃِ ، ثُمَّ حَجَّ عَتَّابُ بْنُ أَسِیدٍ فَأَقَامَ لِلنَّاسِ الْحَجَّ اسْتَعْمَلَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَی الْحَجِّ ، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَکْرٍ سَنَۃَ تِسْعٍ اسْتَعْمَلَہُ النَّبِیُّ -ﷺ- ، ثُمَّ حَجَّ النَّبِیُّ -ﷺ- سَنَۃَ عَشْرٍ مِنْ مَقْدَمِہِ الْمَدِینَۃَ وَہِیَ حَجَّۃُ الْوَدَاعِ ۔ وَفِی ہَذَا دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ أَمْرَ الْفَتْحِ وَاسْتِعْمَالَ عَتَّابِ بْنِ أَسِیدٍ ثُمَّ اسْتِعْمَالَ أَبِی بَکْرٍ فِی سَنَۃِ تِسْعٍ ثُمَّ حَجَّہُ سَنَۃَ عَشْرٍ عَلَی مَا قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ وَہُوَ مَشْہُورٌ فِیمَا بَیْنَ أَہْلِ الْمَغَازِی مَذْکُورٌ فِی الأَحَادِیثِ الْمَوْصُولَۃِ مُفَرَّقًا۔ [حسن۔ التاریخ الصغیر للبخاری ۱/ ۳۳]

(۸۷۰۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : کَمْ مِنْ حَجَّۃٍ حَجَّہَا النَّبِیُّ -ﷺ-؟ قَالَ : حَجَّۃً وَاحِدَۃً وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ۔ عُمْرَتَہُ الَّتِی صَدَّہُ الْمُشْرِکُونَ عَنِ الْبَیْتِ ، وَالْعُمْرَۃَ الثَّانِیَۃَ حِینَ صَالَحُوہُ فَرَجَعَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَعُمْرَۃً مِنَ الْجِعْرَانَۃِ حِینَ قَسَمَ غَنِیمَۃَ حُنَیْنٍ فِی ذِی الْقَعْدَۃِ ، وَحَجَّۃً مَعَ عُمْرَتِہُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ وَقَالَ : وَعُمْرَۃً مَعَ حَجَّتِہِ۔ [صحیح۔ بخاری ۳۹۱۷]

(۸۷۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی زَیْدُ بْنُ أَرْقَمَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- غَزَا تِسْعَ عَشْرَۃَ غَزْوَۃً ، وَأَنَّہُ حَجَّ بَعْدَمَا ہَاجَرَ حَجَّۃً وَاحِدَۃً لَمْ یَحُجَّ بَعْدَہَا حَجَّۃً إِلاَّ حَجَّۃَ الْوَدَاعِ۔ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَبِمَکَّۃَ أُخْرَی۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہِ آخَرَ عَنْ زُہَیْرٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۴۱۴۲۔ مسلم ۱۲۵۴]

(۸۷۱۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : حَجَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ثَلاَثَ حِجَجٍ ، حَجَّتَیْنِ وَہُوَ بِمَکَّۃَ قَبْلَ الْہِجْرَۃِ وَحَجَّۃَ الْوَدَاعِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَحَجُّہُ قَبْلَ الْہِجْرَۃِ یَکُونُ قَبْلَ نُزُولِ فَرْضِ الْحَجِّ فَلاَ یُعْتَدُّ بِہِ عَنِ الْفَرْضِ الْمَنْزَلِ بَعْدَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔ جماع أبواب وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَۃِ۔ [ضعیف]