Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 14 · Chapter 1688

روزوں کا بیان

اس وقت کا بیان جس میں روزے دار پر کھانا حرام ہوجاتا ہے

5 hadiths in this chapter

8002

Sunan Al Kubra Bayhaqi #8002

Sahih

(۷۹۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ بِنَیْسَابُورَ وَأَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِیہُ بِالطَّابِرَانِ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ حُصَیْنٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ عَدِیِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ {کُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ} الآیَۃَ عَمَدْتُ إِلَی عِقَالَیْنِ عِقَالٍ أَبْیَضَ وَعِقَالٍ أَسْوَدَ فَجَعَلْتُہُمَا تَحْتَ وِسَادَتِی فَجَعَلْتُ أَقُومُ مِنَ اللَّیْلِ فَأُنْظُرُ فَلاَ یَتَبَیَّنُ لِی فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَأَخْبَرْتُہُ فَضَحِکَ وَقَالَ : ((إِنْ کَانَ وِسَادُکَ لَعَرِیضًا ، إِنَّمَا ذَاکَ بَیَاضُ النَّہَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّیْلِ))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْہَالٍ عَنْ ہُشَیْمٍ ، وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ حُصَیْنٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]

اردو ترجمہ · Urdu

(٧٩٩٩) عدی بن حاتم (رض) فرماتے ہیں کہ جب یہ آیت { کُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ } نازل ہوئی تو میں نے دو دھاگے لیے ایک سفید اور ایک سیاہ اور انھیں اپنے تکیے کے نیچے رکھ دیا ، پھر میں رات کو اُٹھ کر دیکھ لیتا تو وہ میرے لیے واضح نہ ہوئے، جب میں نے صبح کی تو میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور اپنا عمل بتایا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسکرادیے اور فرمایا : تیرا تکیہ بہت چوڑا ہے۔ بیشک اس سے دن کی سفیدی کا رات کے اندھیرے سے جدا ہونامراد ہے۔

8003

Sunan Al Kubra Bayhaqi #8003

Sahih

(۸۰۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنِی أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَکُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ} وَلَمْ یَنْزِلْ {مِنَ الْفَجْرِ} قَالَ : وَکَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُہُمْ فِی رِجْلَیْہِ الْخَیْطَ الأَسْوَدَ وَالْخَیْطَ الأَبْیَضَ ، فَلاَ یَزَالُ یَأْکُلُ وَیَشْرَبُ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَہُ زِیُّہُمَا فَأَنْزَلَ اللَّہُ تَعَالَی بَعْدَ ذَلِکَ {مِنَ الْفَجْرِ} فَعَلِمُوا أَنَّہُ إِنَّمَا یَعْنِی بِذَلِکَ اللَّیْلَ وَالنَّہَارَ۔ قَالَ ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ وَحَدَّثَنِی ابْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ بِنَحْوِہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ بِالإِسْنَادَیْنِ جَمِیعًا ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَہْلٍ وَأَبِی بَکْرِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِی مَرْیَمَ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٨٠٠٠) سہل بن سعد (رض) فرماتے ہیں کہ جب یہ آیت { وَکُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ } نازل ہوئی اور من الفجر کے لفظ نازل نہ ہوئے تو لوگ جب روزے کا اراد ہ کرتے تو اپنی ٹانگ کے ساتھ دو سیاہ وسفید دھاگے باندھ لیتے ۔ پھر وہ کھاتے پیتے رہتے جب تک ان کی رنگت واضح نہ ہوجاتی۔ تب اللہ تعالیٰ نے یہ نازل فرمایا : من الفجر۔ پھر انھیں علم ہوا کہ اس سے مراد تو رات اور دن ہے۔

8004

Sunan Al Kubra Bayhaqi #8004

Sahih

(۸۰۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَاقُ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سَوَادَۃَ الْقُشَیْرِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((لاَ یَغُرَّنَّکُمْ مِنْ سَحُورِکُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَیَاضُ الأُفُقِ الْمُسْتَطِیلُ ہَکَذَا حَتَّی یَسْتَطِیرَ ہَکَذَا))۔ وَحَکَی حَمَّادٌ بِیَدِہِ قَالَ یَعْنِی مُعْتَرِضًا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الزَّہْرَانِیِّ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم]

اردو ترجمہ · Urdu

(٨٠٠١) سمرہ بن جندب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سحری کے وقت تمہیں بلال کی اذان دھوکا نہ دے، کیونکہ اس وقت سفیدی کناروں میں نہیں پھیلتی ، بلکہ وہ اس طرح لمبی ہوتی ہے جب تک اس طرح نہ پھیل جائے۔

8005

Sunan Al Kubra Bayhaqi #8005

Sahih

(۸۰۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((ہُمَا فَجْرَانِ فَأَمَّا الَّذِی کَأَنَّہُ ذَنَبُ السِّرْحَانِ فَإِنَّہُ لاَ یُحِلُّ شَیْئًا وَلاَ یُحَرِّمُہُ ، وَأَمَّا الْمُسْتَطِیلُ الَّذِی یَأْخُذُ بِالأُفُقِ فَإِنَّہُ یُحِلُّ الصَّلاَۃَ وَیُحَرِّمُ الطَّعَامَ))۔ ہَذَا مُرْسَلٌ وَقَدْ رُوِیَ مَوْصُولاً بِذِکْرِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ فِیہِ۔[صحیح۔ اخرجہ ابن ابی شبیہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٨٠٠٢) عبدالرحمن بن ثوبان (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دوفجریں ہوتی ہیں جو فجر کاذب ہوتی ہے وہ بھیڑیے کی دم کی طرح ہوتی ہے وہ کسی چیز کو حرام کرتی ہے اور نہ حلال کرتی ہے، لیکن وہ جو کناروں میں پھیلی ہوتی ہے وہ کھانے کو حرام کرتی ہے اور نماز کو جائز کرتی ہے۔

8006

Sunan Al Kubra Bayhaqi #8006

Sahih

(۸۰۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ : سَعِیدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشُّعَیْبِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَزَّازُ الزَّیْنَبِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِی عَوْفٍ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحْرِزٍ الْبَغْدَادِیُّ بِالْفُسْطَاطِ بِخَبَرٍ غَرِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا الأَوَّلُ فَإِنَّہُ لاَ یُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَلاَ یُحِلُّ الصَّلاَۃِ ، وَأَمَّا الثَّانِی فَإِنَّہُ یُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَیُحِلُّ الصَّلاَۃَ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ مُحْرِزٍ وَفِی رِوَایَۃِ عَمْرٍو النَّاقِدِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَجْرٌ یَحِلُّ فِیہِ الطَّعَامُ وَتَحْرُمُ فِیہِ الصَّلاَۃُ ، وَفَجْرٌ تَحِلُّ فِیہِ الصَّلاَۃُ وَیَحْرُم فِیہِ الطَّعَامُ))۔ أَسْنَدَہُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَیْرِیُّ وَرَوَاہُ غَیْرُہُ عَنِ الثَّوْرِیِّ مَوْقُوفًا عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ۔ [صحیح لغیرہ۔ اخرجہ ابن خزیمہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٨٠٠٣) ابن عباس (رض) بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : فجر دو طرح کی ہوتی ہے : جو پہلی ہے وہ نہ کھانا حرام کرتی ہے اور نہ ہی نماز کو جائز کرتی ہے، لیکن جو دوسری فجر ہے وہ کھانے کو حرام اور نماز کو جائز کرتی ہے۔