Sunan Al Kubra Bayhaqi #1602
(۱۶۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ: عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِیُّ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَۃَ عَنْ عَمِّہِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَۃَ عَنْ أُمِّہِ حَمْنَۃَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: کُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَیْضَۃً کَثِیرَۃً شَدِیدَۃً، فَأَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَسْتَفْتِیہِ وَأُخْبِرُہُ ، فَوَجَدْتُہُ فِی بَیْتِ أُخْتِی زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی امْرَأَۃٌ أُسْتَحَاضُ حَیْضَۃً کَثِیرَۃً شَدِیدَۃً فَمَا تَرَی فِیہَا؟ قَدْ مَنَعَتْنِی الصَّلاَۃَ وَالصَّوْمَ۔ قَالَ: أَنْعَتُ لَکَ الْکُرْسُفَ ، فَإِنَّہُ یُذْہِبُ الدَّمَ ۔ قَالَتْ: ہُوَ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ۔ قَالَ : فَاتَّخِذِی ثَوْبًا ۔ قَالَتْ: ہُوَ أَکْثَرُ مِنْ ذَلِکَ ، إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا۔ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((سَآمُرُکِ بِأَمْرَیْنِ أَیَّہُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْکِ مِنَ الآخَرِ ، فَإِنْ قَوِیتِ عَلَیْہِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ))۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِنَّمَا ہَذِہِ رَکْضَۃٌ مِنْ رَکَضَاتِ الشَّیْطَانِ فَتَحَیَّضِی سِتَّۃَ أَوْ سَبْعَۃَ أَیَّامٍ فِی عِلْمِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ))، ثُمَّ اغْتَسِلِی حَتَّی إِذَا رَأَیْتِ أَنَّکِ قَدْ طَہُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّی ثَلاَثًا وَعِشْرِینَ لَیْلَۃً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِینَ لَیْلَۃً وَأَیَّامَہَا ، فَإِنَّ ذَلِکَ یُجْزِئُکِ ، وَکَذَلِکَ فَافْعَلِی کُلَّ شَہْرٍ کَمَا تَحِیضُ النِّسَائُ وَکَمَا یَطْہُرْنَ مِیقَاتَ حَیْضِہِنَّ وَطُہْرِہِنَّ ، وَإِنْ قَوِیتِ عَلَی أَنْ تُؤَخِّرِی الظُّہْرَ وَتُعَجِّلِی الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِینَ فَتَجْمَعِینَ بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ ، وَتُؤَخِّرِینَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِینَ الْعِشَائَ ثُمَّ تَغْتَسِلِینَ وَتَجْمَعِینَ بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ فَافْعَلِی ، وَصُومِی إِنْ قَدَرْتِ عَلَی ذَلِکَ ۔ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((وَہَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَیْنِ إِلَیَّ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ أبو داؤد ۲۸۷]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٠٣) سیدہ حمنہ بنت جحش (رض) فرماتی ہیں کہ مجھے بہت زیادہ استحاضہ آتا تھا، میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس مسئلہ پوچھنے کے لیے آئی، اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس (واقعہ) کی خبر دی گئی تھی، میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اپنی بہن زینب بنت جحش (رض) کے گھر پایا۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! میں بہت زیادہ استحاضہ والی ہوں آپ کا اس کے متعلق کیا حکم ہے ؟ اس نے تو مجھے نماز اور روزے سے روک دیا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : روئی استعمال کرو وہ اچھی چیز ہے اور خون کو جذب کرلیتی ہے۔ انھوں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! وہ اس سے زیادہ ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کپڑا باندھ لے۔ انھوں نے کہا : وہ اس سے بھی زیادہ ہے۔ میں تو بہت زیادہ خون بہاتی ہوں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں آپ کو دو کاموں کا حکم دوں گا، ان میں سے جو کرلے گی وہ تجھ کو دوسرے سے کافی رہے گا، اگر تو ان پر قدرت رکھے ، تو اسے زیادہ جاننے والی ہے، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ شیطان کی ایک چوک ہے، تو چھ یا سات دن اللہ کے علم کے مطابق حیض گذار، پھر غسل کر اور جب تو دیکھے کہ اچھی طرح پاک ہوگئی ہے تو تیئس یا چوبیس دن ، رات نماز پڑھ، بیشک یہ تجھ کو کفایت کر جائے گا اور اسی طرح ہر ماہ کر جس طرح حیض والی عورتیں کرتیں ہیں اور جس طرح وہ اپنے طہر اور حیض کے اوقات میں پاک ہوتیں ہیں اور اگر تو قدرت رکھے کہ تو ظہر کو مؤخر کر دے اور عصر کو جلدی پڑھے تو غسل کر اور ظہر اور عصر دونوں نمازوں کو جمع کرلے اور مغرب کو مؤخر کر دے اور عشاء کو جلدی ادا کرے، پھر غسل کر اور دو نمازوں کو جمع کرلے پھر ایسے کر اور روزے رکھ، اگر تو اس پر قدرت رکھے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ دونوں کاموں میں سے مجھے زیادہ پسندیدہ ہے۔