(۹۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ وَیَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی قَالَ أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ رَبِیعَۃَ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عُمَیْرٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سَمِعَہُ یَقُولُ : أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَسَارٍ مَوْلَی مَیْمُونَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ -حَتَّی دَخَلْنَا عَلَی أَبِی الْجُہَیْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّۃِ فَقَالَ أَبُو الْجُہَیْمِ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِیَہُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَیْہِ ، فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْہِ حَتَّی أَقْبَلَ عَلَی الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْہِہِ وَیَدَیْہِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَیْہِ السَّلاَمَ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ بُکَیْرٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فَقَالَ وَقَالَ اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۳۳۰]

(۹۹۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِی اللَّیْثُ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَمَسَحَ بِوَجْہِہِ وَذِرَاعَیْہِ ثُمَّ رَدَّ عَلَیْہِ السَّلاَمَ۔ [منکر۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۷۶]

(۹۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی الْحُوَیْرِثِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنِ ابْنِ الصِّمَّۃَ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -وَہُوَ یَبُولُ فَسَلَّمْتُ عَلَیْہِ ، فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیَّ حَتَّی قَامَ إِلَی جِدَارِ فَحَتَّہُ بِعَصًا کَانَتْ مَعَہُ ، ثُمَّ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْہَہُ وَذِرَاعَیْہِ ثُمَّ رَدَّ عَلَیَّ۔ وَہَذَا شَاہِدٌ لِرِوَایَۃِ أَبِی صَالِحٍ کَاتِبِ اللَّیْثِ إِلاَّ أَنَّ ہَذَا مُنْقَطِعٌ۔ (ج) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ہُرْمُزَ الأَعْرَجُ لَمْ یَسْمَعْہُ مِنِ ابْنِ الصِّمَّۃِ إِنَّمَا سَمِعَہُ مِنْ عُمَیْرٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ الصِّمَّۃِ ، وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَحْیَی الأَسْلَمِیُّ وَأَبُو الْحُوَیْرِثِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِیَۃَ قَدِ اخْتَلَفَ الْحُفَّاظُ فِی عَدَالَتِہِمَا إِلاَّ أَنَّ لِرِوَایَتِہِمَا بِذِکْرِ الذِّرَاعَیْنِ فِیہِ شَاہِدٌ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ۔ [ضعیف۔ جدًا أخرجہ الشافعی ۳۱]

(۹۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَزْدِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِیُّ وَکَانَ صَدُوقًا وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الأَہْوَازِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَزْدِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا نَافِعٌ قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِی حَاجَۃٍ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَمَّا أَنْ قَضَی حَاجَتَہُ کَانَ مِنْ حَدِیثِہِ یَوْمَئِذٍ قَالَ : بَیْنَمَا النَّبِیُّ -ﷺ -فِی سِکَّۃٍ مِنْ سِکَکِ الْمَدِینَۃِ وَقَدْ خَرَجَ النَّبِیُّ -ﷺ -مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، فَسَلَّمَ عَلَیْہِ رَجُلٌ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْہِ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -ضَرَبَ بِکَفَّیْہِ فَمَسَحَ بِوَجْہِہِ مَسْحَۃً ، ثُمَّ ضَرَبَ بِکَفَّیْہِ الثَّانِیَۃَ فَمَسَحَ ذِرَاعَیْہِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ وَقَالَ : ((إِنَّہُ لَمْ یَمْنَعْنِی أَنْ أَرُدَّ عَلَیْکَ إِلاَّ أَنِّی لَمْ أَکُنْ عَلَی وُضُوئٍ أَوْ عَلَی طَہَارَۃٍ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ عَبْدَانَ ، وَقَدْ أَنْکَرَ بَعْضُ الْحَفَّاظِ رَفْعَ ہَذَا الْحَدِیثِ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْدِیِّ ، فَقَدْ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ نَافِعٍ مِنْ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ ، وَالَّذِی رَوَاہُ غَیْرُہُ عَنْ نَافِعٍ مِنْ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّمَا ہُوَ التَّیَمُّمُ فَقَطْ ، فَأَمَّا ہَذِہِ الْقَصَّۃُ فَہِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -مَشْہُورَۃٌ بِرِوَایَۃِ أَبِی الْجُہَیْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّۃِ وَغَیْرِہِ۔ وَثَابِتٌ عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلاً مَرَّ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -یَبُولُ فَسَلَّمَ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْہِ ، إِلاَّ أَنَّہُ قَصَّرَ بِرِوَایَتِہِ وَرَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ الْہَادِ عَنْ نَافِعٍ أَتَمُّ مِنْ ذَلِکَ۔ [منکر۔ أخرجہ ابو داؤد ۳۳۰]

(۹۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی یَعْنِی الْبُرُلُّسِیَّ أَخْبَرَنَا حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ عَنِ ابْنِ الْہَادِ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَہُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -مِنَ الْغَائِطِ فَلَقِیَہُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ فَسَلَّمَ عَلَیْہِ ، فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -حَتَّی أَقْبَلَ عَلَی الْحَائِطِ ، فَوَضَعَ یَدَہُ عَلَی الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْہَہُ وَیَدَیْہِ ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -عَلَی الرَّجُلِ السَّلاَمَ۔ فَہَذِہِ الرِّوَایَۃُ شَاہِدَۃٌ لِرِوَایَۃِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْدِیِّ إِلاَّ أَنَّہُ حَفِظَ فِیہَا الذِّرَاعَیْنِ وَلَمْ یُثْبِتْہَا غَیْرُہُ کَمَا سَاقَ ہُوَ وَابْنُ الْہَادِ الْحَدِیثَ بِذِکْرِ تَیَمُّمِہِ ثُمَّ رَدِّہِ جَوَابَ السَّلاَمِ، وَإِنْ کَانَ الضَّحَّاکُ بْنُ عُثْمَانَ قَصَّرَ بِہِ، وَفِعْلُ ابْنِ عُمَرَ التَّیَمُّمَ عَلَی الْوَجْہِ وَالذِّرَاعَیْنِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ شَاہِدٌ لِصِحَّۃِ رِوَایَۃِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ غَیْرُ مَنَافٍ لَہَا۔ وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الأُشْنَانِیُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِیدٍ الدَّارِمِیَّ یَقُولُ سَأَلْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِیُّ؟ قَالَ : لَیْسَ بِہِ بَأْسٌ۔ کَذَا قَالَ فِی رِوَایَۃِ الدَّارِمِیِّ عَنْہُ ، وَہُوَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ غَیْرُ مُسْتَحِقٍّ لِلنَّکِیرِ بِالدَّلاَئِلِ الَّتِی ذَکَرْتُہَا ، وَقَدْ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ مِنَ الأَئِمَّۃِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلُ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَمُعَلَّی بْنِ مَنْصُورٍ وَسَعِیدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَغَیْرِہِمْ وَأَثْنَی عَلَیْہِ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَرَوَاہُ عَنْہُ ، وَہُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَشْہُورٌ۔ [حسن۔ أخرجہ ابو داؤد ۳۳۱]

(۹۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ أَقْبَلَ ہُوَ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ مِنَ الْجُرْفِ حَتَّی إِذَا کَانُوا بِالْمِرْبَدِ نَزَلَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ فَتَیَمَّمَ صَعِیدًا طَیِّبًا ، فَمَسَحَ بِوَجْہِہِ وَیَدَیْہِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ ، ثُمَّ صَلَّی۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۱۲۱]

(۹۹۶) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ یَتَیَمَّمُ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۱۲۲]

(۹۹۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِی نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَیُونُسُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : التَّیَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَۃٌ لِلْوَجْہِ ، وَضَرْبَۃٌ لِلْکَفَّیْنِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔ وَرَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ ظَبْیَانَ عَنْ عُبَیْدِاللَّہِ بْنِ عُمَرَ فَرَفَعَہُ وَہُوَ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ بِہَذَا اللَّفْظِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ۔ وَرَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ أَبِی دَاوُدَ الْحَرَّانِیُّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ وَرَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ التَّیْمِیُّ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ وَسُلَیْمَانُ بْنُ أَبِی دَاوُدَ وَسُلَیْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ضَعِیفَانِ لاَ یُحْتَجُّ بِرِوَایَتِہِمَا ، وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ مَعْمَرٍ وَغَیْرِہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ فِعْلِہِ۔ [صحیح]

(۹۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ بَالَوَیْہِ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا عَزْرَۃُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : جَائَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَصَابَتْنِی جَنَابَۃٌ وَإِنِّی تَمَعَّکْتُ فِی التُّرَابِ۔ فَقَالَ : اضْرِبْ۔ فَضَرَبَ بِیَدَیْہِ الأَرْضَ فَمَسَحَ وَجْہَہُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدَیْہِ فَمَسَحَ بِہِمَا یَدَیْہِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔ کَذَا قَالَ ، وَإِسْنَادُہُ صَحِیحٌ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یُبَیَّنِ الآمِرَ لَہُ بِذَلِکَ۔ [صحیح۔ أخرجہ الدارقطنی ۱/۱۸۲]

(۹۹۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذٍ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ بَالَوَیْہِ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْمَاطِیُّ حَدَّثَنَا حَرَمِیُّ بْنُ عُمَارَۃَ عَنْ عَزْرَۃَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -قَالَ: ((التَّیَمُّمُ ضَرْبَۃٌ لِلْوَجْہِ وَضَرْبَۃٌ لِلْیَدَیْنِ إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ))۔[شاذ۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۸۷]

(۱۰۰۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ رَجُلٍ یُقَالُ لَہُ الأَسْلَعُ قَالَ : کُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِیَّ -ﷺ -فَأَتَاہُ جِبْرِیلُ بِآیَۃِ التَّیَمُّمِ ، فَأَرَانِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -کَیْفَ الْمَسْحُ لِلتَّیَمُّمِ ، فَضَرَبْتُ بِیَدِی الأَرْضَ ضَرْبَۃً وَاحِدَۃً فَمَسَحْتُ بِہِمَا وَجْہِی ، ثُمَّ ضَرَبْتُ بِہِمَا الأَرْضَ فَمَسَحْتُ یَدَی إِلَی الْمِرْفَقَیْنِ۔ الرَّبِیعُ بْنُ بَدْرٍ ضَعِیفٌ إِلاَّ أَنَّہُ غَیْرُ مُنْفَرِدٍ۔ (ت) وَقَدْ رُوِّینَا ہَذَا الْقَوْلَ مِنَ التَّابِعِینَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ وَالشَّعْبِیِّ وَإِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ۔ [ضعیف۔ جدًا أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۷۹]