(۶۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِیُّ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- رَأَی رَجُلاً طَوِیلَ الشَّارِبِ فَدَعَا بِسِوَاکٍ وَشَفْرَۃٍ ، فَوَضَعَ السِّوَاکَ تَحْتَ الشَّارِبِ وَقَصَّ عَلَیْہِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطیالسی ۶۹۸]

(۶۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا النُّفَیْلِیُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَعْقِلِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ مَیْمُونِ بْنِ مِہْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : ذَکَرَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الْمَجُوسَ فَقَالَ : ((إِنَّہُمْ یُوَفِّرُونَ سِبَالَہُمْ وَیَحْلِقُونَ لِحَاہُمْ فَخَالِفُوہُمْ))۔ قَالَ فَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یَسْتَعْرِضُ سَبَلَتَہُ فَیَجُزُّہَا کَمَا تُجَزُّ الشَّاۃُ أَوْ یُجِزُّ الْبَعِیرُ۔ [حسن۔ أخرجہ الطبرانی فی الاوسط ۵۱/۱]

(۶۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ وَابْنَ عُمَرَ وَرَافِعَ بْنَ خَدِیجٍ وَأَبَا أُسَیْدٍ الأَنْصَارِیَّ وَابْنَ الأَکْوَعِ وَأَبَا رَافِعٍ یُنْہِکُونَ شَوَارِبَہُمْ حَتَّی الْحَلْقِ۔ قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : کَذَا وَجَدْتُہُ وَقَالَ غَیْرُہُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ وَقِیلَ ابْنِ رَافِعٍ۔ [حسن۔ اخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۶۶۸]

(۶۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِیُّ قَالَ : رَأَیْتُ خَمْسَۃً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَقُصُّونَ شَوَارِبَہُمْ وَیُعْفُونَ لِحَاہُمْ وَیُصَفِّرُونَہَا : أَبُو أُمَامَۃَ الْبَاہِلِیُّ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ بُسْرٍ ، وَعُتْبَۃُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِیُّ وَالْحَجَّاجُ بْنُ عَامِرٍ الثُّمَالِیُّ وَالْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِیکَرِبَ الْکِنْدِیُّ ، کَانُوا یَقُصُّونَ شَوَارِبَہُمْ مَعَ طَرَفِ الشَّفَۃِ۔ [حسن۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۳۲۱۸]

(۶۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ کَامِلِ بْنِ خَلَفِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأُوَیْسِیُّ قَالَ : ذَکَرَ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ إِحْفَائَ بَعْضِ النَّاسِ شَوَارِبَہُمْ فَقَالَ مَالِکٌ : یَنْبَغِی أَنْ یُضْرَبَ مَنْ صَنَعَ ذَلِکَ فَلَیْسَ حَدِیثُ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی الإِحْفَائِ وَلَکِنْ یُبْدِی حَرْفَ الشَّفَتَیْنِ وَالْفَمِ۔ قَالَ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ : حَلْقُ الشَّارِبِ بِدْعَۃٌ ظَہَرَتْ فِی النَّاسِ۔ کَذَا قَالَ۔ [صحیح]

(۷۰۰) وَقَدْ أَخْبَرَنِی أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مَسْلَمَۃَ الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ قُرَیْشٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : أَنَّہُ أَمَرَ بِإِحْفَائِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَائِ اللِّحْیَۃِ۔ لَفْظُ حَدِیثِ قُتَیْبَۃَ ، وَفِی حَدِیثِ الْقَعْنَبِیِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَ بِإِحْفَائِ الشَّارِبِ وَإِعِفَائِ اللِّحَی۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ وَرُوِّینَاہُ مِنْ حَدِیثِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ وَعُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ نَافِعٍ۔ وَکَأَنَّہُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی حَمَلَ الإِحْفَائَ الْمَأْمُورَ بِہِ فِی الْخَبَرِ عَلَی الأَخْذِ مِنَ الشَّارِبِ بِالْجَزِّ دُونَ الْحَلْقِ، وَإِنْکَارُہُ وَقَعَ لِلْحَلْقِ دُونَ الإِحْفَائِ ، وَالْوَہَمُ وَقَعَ مِنَ الرَّاوِی عَنْہُ فِی إِنْکَارِ الإِحْفَائِ مُطْلَقًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ ، وَمَنْ ذَہَبَ إِلَی الْحَلْقِ زَعَمَ أَنَّہُ دَاخِلٌ فِی جُمْلَۃِ أَمْرِہِ بِالإِحْفَائِ ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۵۹]