Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 9 · Chapter 29

Hadith 4801–5400

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

13 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

5049

Sharh Mushkil al-Athar #5049

[11/158] 674 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَدُلُّ عَلَى مُرَادِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْلِهِ فِي آيَةِ الْمُكَاتَبِينَ : { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } 4366 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَيَّ ، فَقَالَتْ : يَا عَائِشَةُ ، إِنِّي قَدْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ ; فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ ، فَأَعِينِينِي ، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ ، فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا ، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَأَبَوْا ، وَقَالُوا : إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ ، وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لَنَا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ، ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ ، مَنْ شَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ [11/159] بَاطِلٌ ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ ، وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ .

EnglishUnverified translation

Chapter 674 - Explanation of the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) indicating the intent of Allah, mighty and majestic is He, by His saying in the verse of the mukatabs: {Give them of the wealth of Allah which He gave you.} 4366 - Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, Abd Allah ibn Wahb narrated to us, he said: Men of knowledge informed me, among them Yunus ibn Yazid and al-Layth ibn Sad, from Ibn Shihab, from Urwah ibn al-Zubayr, from Aishah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), may Allah be pleased with her, she said: Barirah came to me and said: O Aishah, I contracted with my people for nine ounces, an ounce each year - so help me. She had not paid anything of her contract. Aishah said to her: Return to your people; if they wish that I give them that all together with your allegiance to me, I shall do it. She went to her people, offered that to them, and they refused, saying: If she wishes to count it as charity upon you, let her do it, with your allegiance to us. She mentioned that to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: 'That does not prevent you from her. Buy and free, for allegiance is only to whoever frees.' The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood among the people, praised Allah and extolled Him, saying: 'To proceed: What is the matter with peoples stipulating conditions not in the Book of Allah? Whoever stipulates a condition not in the Book of Allah, mighty and majestic is He, it is void, even if a hundred conditions. The decree of Allah is truer, the condition of Allah surer. Allegiance is only to whoever frees.'

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 674 ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی اس بات کی مشکل کی وضاحت جو مکاتبین کی آیت میں اللہ عزوجل کے قول سے مراد پر دلالت کرتی ہے: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا۔ 4366 ۔ ہمیں یونس بن عبدالاعلی نے بیان کیا، ہمیں عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے اہل علم میں سے لوگوں نے بتایا، ان میں یونس بن یزید اور لیث بن سعد، ابن شہاب سے، عروہ بن زبیر سے، عائشہ زوج نبی صلی اللہ علیہ وسلم رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: بریرہ میرے پاس آئیں اور کہا: اے عائشہ! میں نے اپنے گھر والوں سے نو اوقیہ پر کتابت کی ہے؛ ہر سال ایک اوقیہ، تو میری مدد کرو۔ انہوں نے اپنی کتابت میں سے کچھ ادا نہ کیا تھا۔ عائشہ نے ان سے کہا: اپنے گھر والوں کی طرف لوٹو؛ اگر وہ چاہیں کہ میں انہیں وہ سب دوں اور تمہاری ولاء میری ہو تو کروں گی۔ وہ اپنے گھر والوں کے پاس گئیں، ان پر پیش کیا تو انہوں نے انکار کیا اور کہا: اگر وہ چاہے کہ تم پر احسان کرے تو کرے، اور تمہاری ولاء ہماری ہو۔ انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذکر کیا تو آپ نے فرمایا: وہ تمہیں ان سے نہیں روکتا۔ خریدو اور آزاد کرو، ولاء صرف اس کی ہے جو آزاد کرے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں میں کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد کی اور ثنا کی، فرمایا: اما بعد! ان لوگوں کا کیا حال ہے جو شرطیں لگاتے ہیں جو اللہ کی کتاب میں نہیں؟ جو شرط لگائے جو اللہ عزوجل کی کتاب میں نہیں وہ باطل ہے، اگرچہ سو شرطیں ہوں۔ اللہ کا فیصلہ احق ہے، اللہ کی شرط اوثق ہے۔ ولاء صرف اس کی ہے جو آزاد کرے۔

5050

Sharh Mushkil al-Athar #5050

4367 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، [11/160] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ .

EnglishUnverified translation

4367 - Yunus narrated to us, Ibn Wahb informed us, he said: Amr ibn al-Harith and al-Layth ibn Sad informed me, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Aishah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), with that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4367 ۔ ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں ابن وہب نے بتایا، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن حارث اور لیث بن سعد نے بتایا، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے، عائشہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سے۔

5051

Sharh Mushkil al-Athar #5051

4368 - وَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقَالَتْ : إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ ; فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أُعِدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا ، فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ ، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهَا ، فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذِيهَا ، وَاشْتَرِطِي الْوَلَاءَ لَهُمْ ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ . فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ [11/161] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ وَضْعُ شَيْءٍ مِنْ كِتَابَتِهِ عَنْهُ ، وَأَنَّ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى : { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } عَلَى الْحَثِّ وَالْحَضِّ عَلَى الْخَيْرِ مِنْ مَعُونَةِ الْمُكَاتَبِينَ مِمَّنْ كَاتَبَهُمْ وَمِمَّنْ سِوَاهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَتَّى يُعْتَقُوا بِخُرُوجِهِمْ مِنْ مُكَاتَبَاتِهِمْ ، كَمَا قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مَنْ قَالَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَزُفَرُ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَخِلَافُ مَا قَالَهُ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمُ الشَّافِعِيُّ ، وَذَهَبُوا إِلَى أَنَّ تَأْوِيلَ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } عَلَى الْوُجُوبِ وَالْحَتْمِ ، لَا عَلَى النَّدْبِ وَالْحَضِّ ، وَعَلَى أَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمُكَاتَبَةِ الَّتِي يُكَاتِبُونَهُمْ عَلَيْهَا . وَفِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْنَا وُقُوفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ بَرِيرَةَ لَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا ، وَعَلَى قَوْلِ عَائِشَةَ لَهَا : ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا ، أَوْ أُعِدَّهَا لَهُمْ جَمِيعًا ، وَيَكُونُ وَلَاؤُكِ لِي ، فَعَلْتُ ، وَتَرْكُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْكَارَ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى وُجُوبِ الْمُكَاتَبَةِ كُلِّهَا لِلْمُكَاتَبِينَ عَلَى الْمُكَاتِبِينَ ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الْوَضْعُ وَاجِبًا عَلَيْهِمْ مِنْهَا لِمَنْ يُكَاتِبُوهُ لَقَالَ لِعَائِشَةَ : وَلِمَ تَدْفَعِينَ إِلَيْهِمْ عَنْهَا مَا لَا يَجِبُ لَهُمْ عَلَيْهَا ، وَمَا قَدْ أَوْجَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا عَلَيْهِمْ إِسْقَاطَهُ عَنْهَا ؟ وَمِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْهُ فِي جُوَيْرِيَةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ .

EnglishUnverified translation

4368 - And Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik informed him, from Hisham ibn Urwah, from his father, from Aishah, may Allah be pleased with her, that she said: Barirah came to Aishah, may Allah be pleased with her, and said: I contracted with my people for nine ounces, an ounce each year. Aishah said: If your people wish that I count it for them with your allegiance to me, I shall do it. Barirah went to her people, told them that, and they refused it upon her. She came from her people while the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was sitting, and said: I offered that to them but they refused unless allegiance be to them. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) heard that and asked her; Aishah informed him, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'Take her, stipulating allegiance to them, for allegiance is to whoever frees.' Aishah did so, then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood among the people, then he mentioned the rest of the hadith. Abu Jafar said: In these two hadiths is what indicates that nothing of his contract must be remitted for one who contracts his slave; and that His saying the exalted: {Give them of the wealth of Allah which He gave you} is upon urging and encouraging good - of helping mukatabs, by those who contracted them and others besides them, from their properties until they are freed by coming out of their contracts - as said this saying who said it of the people of knowledge, among them Abu Hanifah, Malik, al-Thawri, Zufar, Abu Yusuf, and Muhammad; contrary to what others besides them of the people of knowledge said, among them al-Shafii, who held that the interpretation of His saying, mighty and majestic is He: {Give them of the wealth of Allah which He gave you} is upon obligation and incumbency, not upon recommendation and urging, and upon that being from the contract they contract them upon. In the two hadiths we narrated is the standing of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) upon Barirah not having paid anything of her contract, and upon the saying of Aishah to her: Return to your people; if they wish that I give them that all, or count it for them all, with your allegiance to me, I shall do it; and the leaving by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of censuring that upon her. That indicates the obligatoriness of the entire contract to the contracted for upon the contractors - for had remission been obligatory upon them of it for whom they contract, he would have said to Aishah: Why do you pay them for her what is not due to them upon her, and what Allah, mighty and majestic is He, obligated for her upon them to drop from her? The like of that also is what was narrated from him (peace and blessings of Allah be upon him) in what was from him about Juwayriyah daughter of al-Harith ibn Abi Dirar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4368 ۔ اور ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا کہ مالک نے انہیں بتایا، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: بریرہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئیں اور کہا: میں نے اپنے گھر والوں سے نو اوقیہ پر کتابت کی ہے؛ ہر سال ایک اوقیہ۔ عائشہ نے کہا: اگر تمہارے گھر والے چاہیں کہ میں ان کے لیے گن دوں اور تمہاری ولاء میری ہو تو کروں گی۔ بریرہ اپنے گھر والوں کے پاس گئیں، انہیں وہ کہا تو انہوں نے ان پر انکار کیا۔ وہ اپنے گھر والوں کے پاس سے آئیں جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے تھے، اور کہا: میں نے ان پر پیش کیا تو انہوں نے انکار کیا مگر یہ کہ ولاء ان کی ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ سنا اور ان سے پوچھا؛ عائشہ نے آپ کو بتایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انہیں لو، اور ولاء ان کی شرط لگاؤ، ولاء اس کی ہے جو آزاد کرے۔ عائشہ نے ایسا کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں میں کھڑے ہوئے، پھر انہوں نے باقی حدیث ذکر کی۔ ابوجعفر نے کہا: ان دو حدیثوں میں وہ ہے جو دلالت کرتا ہے کہ اپنے غلام سے کتابت کرنے والے پر اس کی کتابت میں سے کچھ رکھنا واجب نہیں؛ اور اللہ تعالی کا قول: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا، خیر پر ترغیب و تشویق پر ہے مکاتبین کی مدد میں ان سے جنہوں نے ان سے کتابت کی اور ان کے سوا اپنے مالوں میں سے یہاں تک کہ اپنی کتابتوں سے نکلنے سے آزاد ہوں جیسا کہ اہل علم میں سے جس نے یہ قول کہا، ان میں ابوحنیفہ اور مالک اور ثوری اور زفر اور ابویوسف اور محمد، اور اس کے خلاف جو ان کے سوا اہل علم میں سے، ان میں شافعی، اور وہ گئے کہ آپ عزوجل کے قول: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا، کی تاویل وجوب و حتم پر ہے، ندب و ترغیب پر نہیں، اور وہ اس کتابت میں سے ہے جس پر وہ ان سے کتابت کرتے ہیں۔ ان دو حدیثوں میں جنہیں ہم نے روایت کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس پر کھڑا ہونا ہے کہ بریرہ نے اپنی کتابت میں سے کچھ ادا نہ کیا تھا، اور عائشہ کے انہیں قول پر: اپنے گھر والوں کی طرف لوٹو؛ اگر وہ چاہیں کہ میں انہیں وہ سب دوں، یا ان کے لیے سب گن دوں، اور تمہاری ولاء میری ہو تو کروں گی؛ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس پر ان کی نکیر چھوڑنا۔ اس سے پوری کتابت کے مکاتبین پر مکاتبوں کے لیے واجب ہونے پر دلالت ہوئی؛ کیونکہ اگر ان میں سے جن سے وہ کتابت کریں ان سے رکھنا واجب ہوتا تو آپ عائشہ سے کہتے: تم انہیں ان کے لیے اس سے کیوں دیتی ہو جو ان پر واجب نہیں، اور جو اللہ عزوجل نے ان کے لیے ان پر اسے ساقط کرنا واجب کیا؟ اس کی مثل بھی وہ ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے جو آپ سے جویرہ بنت حارث بن ابی ضرار کے بارے میں ہوا۔

5052

Sharh Mushkil al-Athar #5052

4369 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ [11/162] مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : لَمَّا أَصَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ ابْنَةُ الْحَارِثِ فِي سَهْمٍ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ ، فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا ، قَالَتْ : وَكَانَتِ امْرَأَةً مَلَّاحَةً حُلْوَةً ، لَا يَكَادُ يَرَاهَا أَحَدٌ إِلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَعِينُهُ فِي مُكَاتَبَتِهَا ، فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا عَلَى بَابِ الْحُجْرَةِ فَكَرِهْتُهَا ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا جُوَيْرِيَةُ ابْنَةُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْأَمْرِ مَا لَمْ يَخْفَ ، فَوَقَعْتُ فِي سَهْمٍ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ ، فَكَاتَبْتُهُ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعِينُهُ عَلَى كِتَابَتِي ، قَالَ : " فَهَلْ لَكِ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ ؟ " قَالَتْ : وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَقْضِي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : " قَدْ فَعَلْتُ " . وَخَرَجَ الْخَبَرُ إِلَى النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ ابْنَةَ الْحَارِثِ ، فَقَالُوا : صِهْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ ، قَالَتْ : فَلَقَدْ أُعْتَقَ بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَلَا نَعْلَمُ امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا . [11/163] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَذَلَ لِجُوَيْرِيَةَ أَدَاءَ جَمِيعِ مُكَاتَبَتِهَا عَنْهَا إِلَى الَّذِي كَاتَبَهَا ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ جَمِيعَ مُكَاتَبَتِهَا قَدْ كَانَتْ عَلَيْهَا لِلَّذِي كَاتَبَهَا لَا حَطِيطَةً لَهَا عَلَيْهِ مِنْهُ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا فِي سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ .

EnglishUnverified translation

4369 - As al-Rabi ibn Sulayman al-Muradi narrated to us, Asad ibn Musa narrated to us, Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Zaidah narrated to us, Muhammad ibn Ishaq narrated to us, Muhammad ibn Jafar ibn al-Zubayr narrated to me, from Urwah, from Aishah, may Allah be pleased with her, she said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took the captives of Banu al-Mustaliq, Juwayriyah daughter of al-Harith fell in the share of Thabit ibn Qays ibn Shammas, or a cousin of his. She contracted herself. She said: She was a beautiful sweet woman; hardly anyone saw her but she captivated him. She came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) seeking his help in her contract. By Allah, no sooner did I see her at the door of the room but I disliked her, knowing he would see from her the like of what I saw. She said: O Messenger of Allah, I am Juwayriyah daughter of al-Harith ibn Abi Dirar, chief of his people. What befell me has not been hidden; I fell in the share of Thabit ibn Qays ibn Shammas, or a cousin of his, and contracted him. I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) seeking his help upon my contract. He said: 'Have you aught better than that?' She said: What is it, O Messenger of Allah? He said: 'I pay your contract for you and marry you.' She said: Yes. He said: 'I have done it.' The news went out to the people that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) married Juwayriyah daughter of al-Harith. They said: In-laws of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! So they released what was in their hands. She said: A hundred households of Banu al-Mustaliq were freed by his marrying her. We know no woman greater in blessing upon her people than her. Abu Jafar said: In this hadith is that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) offered to Juwayriyah payment of her entire contract for her to the one who contracted her. That indicates her entire contract was upon her to the one who contracted her, without reduction for her from him; the like of that is what was narrated from him also about Salman al-Farisi.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4369 ۔ جیسا کہ ہمیں ربیع بن سلیمان مرادی نے بیان کیا، ہمیں اسد بن موسی نے بیان کیا، ہمیں یحیی بن زکریا بن ابی زائدہ نے بیان کیا، ہمیں محمد بن اسحاق نے بیان کیا، مجھے محمد بن جعفر بن زبیر نے بیان کیا، عروہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو مصطلق کے قیدی پائے تو جویرہ بنت حارث ثابت بن قیس بن شماس یا ان کے چچا زاد کے حصے میں پڑیں۔ انہوں نے خود سے کتابت کی۔ انہوں نے کہا: وہ خوبصورت میٹھی عورت تھیں؛ انہیں کوئی دیکھتا تو وہ اسے موہ لیتیں۔ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اپنی کتابت میں مدد مانگنے آئیں۔ اللہ کی قسم! میں نے انہیں حجرے کے دروازے پر دیکھا تو ناپسند کیا، اور جانا کہ آپ ان سے وہی دیکھیں گے جو میں نے دیکھا۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں جویرہ بنت حارث بن ابی ضرار ہوں اپنی قوم کے سردار کی، مجھے جو معاملہ پہنچا وہ مخفی نہیں؛ میں ثابت بن قیس بن شماس یا ان کے چچا زاد کے حصے میں پڑی، اور ان سے کتابت کی۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اپنی کتابت پر مدد مانگنے آئی۔ آپ نے فرمایا: کیا تمہارے لیے اس سے بہتر ہے؟ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! وہ کیا ہے؟ فرمایا: میں تمہاری کتابت تم سے ادا کروں اور تم سے نکاح کروں۔ انہوں نے کہا: ہاں۔ فرمایا: میں نے کر دیا۔ لوگوں میں خبر نکلی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جویرہ بنت حارث سے نکاح کیا۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سسرال! تو انہوں نے اپنے ہاتھوں میں جو تھا چھوڑ دیا۔ انہوں نے کہا: آپ کے ان سے نکاح سے بنو مصطلق کے سو گھر آزاد کیے گئے۔ ہم نہیں جانتے کوئی عورت اپنی قوم پر ان سے اعظم برکت والی تھی۔ ابوجعفر نے کہا: اس حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جویرہ کو ان کی پوری کتابت اس سے ادا کرنے کی پیشکش کی جس نے ان سے کتابت کی۔ اس سے دلالت ہوئی کہ ان کی پوری کتابت ان پر تھی جس نے ان سے کتابت کی، اس سے ان کے لیے کوئی کمی نہیں؛ اس کی مثل وہ ہے جو آپ سے سلمان فارسی کے بارے میں بھی مروی ہے۔

5053

Sharh Mushkil al-Athar #5053

4370 - كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ( ح ) ، وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ حَدِيثَهُ مِنْ فِيهِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَاتِبْ " ، فَسَأَلْتُ صَاحِبِي ذَلِكَ ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى كَاتَبَنِي عَلَى أَنْ أُحْيِيَ لَهُ ثَلَاثَ مِائَةِ نَخْلَةٍ وَبِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً مِنْ وَرِقٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعِينُوا صَاحِبَكُمْ بِالنَّخْلِ ، فَأَعَانَنِي كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِقَدْرِهِ بِالثَّلَاثِينَ وَالْعِشْرِينَ وَالْخَمْسَةَ عَشَرَ وَالْعَشَرَةِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : " يَا سَلْمَانُ ، اذْهَبْ فَفَقِّرْ لَهَا ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَضَعَهَا فَلَا تَضَعْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي تُؤْذِنَّنِي ، فَأَكُونَ أَنَا الَّذِي أَضَعُهَا بِيَدِي " ، فَقُمْتُ فِي تَفْقِيرِي ، وَأَعَانَنِي أَصْحَابِي ، حَتَّى فَقَّرْنَا شِرْبَهَا ثَلَاثَ مِائَةِ وَدِيَّةٍ ، وَجَاءَ كُلُّ رَجُلٍ بِمَا أَعَانَنِي مِنَ النَّخْلِ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَضَعُهَا بِيَدِهِ ، وَجَعَلَ يُسَوِّي عَلَيْهَا تُرَابَهَا حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا جَمِيعًا ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مَاتَتْ مِنْهَا وَاحِدَةٌ ، وَبَقِيَتِ [11/164] الدَّرَاهِمُ عَلَيَّ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِمِثْلِ الْبَيْضَةِ مِنْ ذَهَبٍ ، أَصَابَهَا فِي بَعْضِ الْمَعَادِنِ ، يَتَصَدَّقُ بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا فَعَلَ الْفَارِسِيُّ الْمِسْكِينُ الْمُكَاتَبُ ؟ ادْعُوهُ لِي " ، فَدُعِيتُ فَجِئْتُ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَأَدِّهَا عَنْكَ فِيمَا عَلَيْكَ مِنَ الْمَالِ " ، قُلْتُ : وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ مِمَّا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " إِنَّ اللهَ تَعَالَى سَيُؤَدِّيهَا . وَاللَّفْظُ لِفَهْدٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ مَوْلَى سَلْمَانَ بِحَطٍّ عَنْهُ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، وَلَا بِوَضْعٍ عَنْهُ مِنْهَا ، فَفِي ذَلِكَ أَيْضًا دَلِيلٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا . ثُمَّ قَدْ وَجَدْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ كَاخْتِلَافِ مَنْ بَعْدَهُمْ فِي تَأْوِيلِهَا ، فَرُوِيَ فِي تَأْوِيلِهَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا قَدْ يُجَاوِزُهُ بَعْضُهُمْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [11/165]

EnglishUnverified translation

4370 - As Ali ibn Mabad narrated to us, Yaqub ibn Ibrahim ibn Sad al-Zuhri informed us, he said: My father narrated to me, from Muhammad ibn Ishaq. And as Fahd ibn Sulayman narrated to us, Yusuf ibn Buhlul narrated to us, Abd Allah ibn Idris al-Awdi narrated to us, Muhammad ibn Ishaq narrated to us. Then both together said: From Asim ibn Umar ibn Qatadah, from Mahmud ibn Labid, from Ibn Abbas, Salman al-Farisi narrated to us his account from his mouth, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: 'Contract.' I asked my master that, and kept at him until he contracted me upon my reviving for him three hundred palm trees and forty ounces of silver. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'Help your companion with palms.' Each man among them helped me according to his capacity: with thirty, twenty, fifteen, and ten. Then he said to me: 'O Salman, go dig for them; when you want to place them, do not place them until you come to me informing me, so I am the one who places them with my hand.' I stood digging, my companions helping me, until we dug their drinking channels for three hundred young palms; each man brought what he helped me with of palms. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came, placing them with his hand, leveling their soil, until he finished all of them. He said: By the One in Whose hand is my soul, not one of them died. The dirhams remained upon me. While the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was among his Companions, a man among his Companions came to him with the like of an egg of gold he found in some mine, giving it as charity. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'What has the poor Persian mukatab done? Call him to me.' I was called and came. He said: 'Go pay it for what is upon you of wealth.' I said: Where does this fall of what is upon me, O Messenger of Allah? He said: 'Indeed Allah the exalted will fulfill it.' The wording is Fahd's. Abu Jafar said: In this hadith is that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not take the master of Salman to remit of his contract nor reduce it for him. In that also is proof of what we mentioned. Then we found the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) differed in interpreting this verse as those after them differed in interpreting it. It was narrated in its interpretation from Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, what some carry beyond him to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4370 ۔ جیسا کہ ہمیں علی بن معبد نے بیان کیا، ہمیں یعقوب بن ابراہیم بن سعد زہری نے بتایا، انہوں نے کہا: مجھے میرے والد نے بیان کیا، محمد بن اسحاق سے۔ اور جیسا کہ ہمیں فہد بن سلیمان نے بیان کیا، ہمیں یوسف بن بہلول نے بیان کیا، ہمیں عبداللہ بن ادریس اودی نے بیان کیا، ہمیں محمد بن اسحاق نے بیان کیا۔ پھر دونوں جمع ہوئے اور کہا: عاصم بن عمر بن قتادہ سے، محمود بن لبید سے، ابن عباس سے، ہمیں سلمان فارسی نے اپنے منہ سے اپنی حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: کتابت کر۔ میں نے اپنے صاحب سے وہ مانگا، اور ان سے لگا رہا یہاں تک کہ انہوں نے مجھ سے اس پر کتابت کی کہ میں ان کے لیے تین سو کھجوریں زندہ کروں اور چالیس اوقیہ چاندی سے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے ساتھی کی کھجوروں سے مدد کرو۔ ان میں سے ہر شخص نے اپنی قدر سے میری مدد کی: تیس اور بیس اور پندرہ اور دس سے۔ پھر مجھ سے کہا: اے سلمان! جاؤ ان کے لیے گڑھے کھودو؛ جب رکھنا چاہو تو نہ رکھو یہاں تک کہ میرے پاس آ کر مجھے بتاؤ، تاکہ میں ہوں جو انہیں اپنے ہاتھ سے رکھوں۔ میں کھودنے میں کھڑا ہوا، میرے اصحاب نے میری مدد کی، یہاں تک کہ ہم نے ان کے پانی کے لیے تین سو قلمیں گڑھے کھودے؛ ہر شخص وہ لایا جس سے اس نے کھجوروں میں میری مدد کی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آئے، انہیں اپنے ہاتھ سے رکھنے لگے، ان کی مٹی برابر کرنے لگے یہاں تک کہ سب سے فارغ ہوئے۔ انہوں نے کہا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! ان میں سے ایک نہ مری۔ درہم مجھ پر باقی رہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب میں تھے کہ آپ کے اصحاب میں سے ایک شخص آپ کے پاس سونے کے انڈے جتنا لے کر آیا جو اسے بعض کانوں میں ملا تھا، صدقہ دیتا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غریب فارسی مکاتب نے کیا کیا؟ اسے میرے لیے بلاؤ۔ مجھے بلایا گیا تو آیا۔ فرمایا: جاؤ اسے تم پر جو مال ہے اس میں ادا کرو۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! یہ مجھ پر جو ہے اس میں کہاں پڑتا ہے؟ فرمایا: بیشک اللہ تعالی اسے ادا کرے گا۔ لفظ فہد کا ہے۔ ابوجعفر نے کہا: اس حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلمان کے مولی سے ان کی کتابت میں کمی یا اس میں سے رکھنے کا مطالبہ نہیں کیا۔ اس میں بھی ہم نے ذکر کیا اس پر دلیل ہے۔ پھر ہم نے پایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نے اس آیت کی تاویل میں اختلاف کیا جیسا ان کے بعد والوں نے اس کی تاویل میں اختلاف کیا۔ اس کی تاویل میں علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے جو بعض اس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچاتے ہیں۔

5054

Sharh Mushkil al-Athar #5054

كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ قَالَ : شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ وَكَاتَبَ غُلَامًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَشَرَطَ عَلَيْهِ إِنْ عَجَزَ رُدَّ فِي الرِّقِّ ، وَمَا أَخَذْتُ مِنْكَ فَهُوَ لِي ، فَوَضَعَ عَنْهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الْأَرْبَعَةِ آلَافٍ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ خَلِيلَكَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } هُوَ الرُّبُعُ . هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، لَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

EnglishUnverified translation

As Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, Abu Hudhayfah Musa ibn Masud narrated to us, from Sufyan al-Thawri, from Abd al-Ala al-Thalabi, he said: I witnessed Abu Abd al-Rahman al-Sulami contract a slave of his for four thousand dirhams, stipulating upon him that if he fails he returns to slavery, and what I took from you is mine. He remitted a thousand dirhams of the four thousand, then said: I heard your friend Ali, may Allah be pleased with him, saying: {Give them of the wealth of Allah which He gave you} - it is the fourth. Thus al-Thawri narrated from Abd al-Ala as we mentioned, not carrying it beyond Ali, may Allah be pleased with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، ہمیں ابوحذیفہ موسی بن مسعود نے بیان کیا، سفیان ثوری سے، عبدالاعلی ثعلبی سے، انہوں نے کہا: میں نے ابوعبدالرحمن سلمی کو دیکھا اور انہوں نے اپنے غلام سے چار ہزار درہم پر کتابت کی، اور اس پر شرط لگائی کہ اگر عاجز ہوا تو غلامی میں لوٹے گا، اور جو میں نے تم سے لیا وہ میرا ہے۔ انہوں نے چار ہزار میں سے ایک ہزار رکھ دیا، پھر کہا: میں نے تمہارے خلیل علی رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا وہ چوتھائی ہے۔ ثوری نے عبدالاعلی سے اسی طرح روایت کی جیسا ہم نے ذکر کیا، اسے علی رضی اللہ عنہ سے آگے نہیں بڑھایا۔

5055

Sharh Mushkil al-Athar #5055

وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } ، قَالَ : رُبُعُ الْمُكَاتَبَةِ . [11/166]

EnglishUnverified translation

And as Ahmad ibn Shuayb narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim informed us, Jarir ibn Abd al-Hamid narrated to us, from Ata ibn al-Saib, from Abu Abd al-Rahman, from Ali, may Allah be pleased with him: {Give them of the wealth of Allah which He gave you} - he said: A fourth of the contract.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، ہمیں اسحاق بن ابراہیم نے بتایا، ہمیں جریر بن عبدالحمید نے بیان کیا، عطاء بن سائب سے، ابوعبدالرحمن سے، علی رضی اللہ عنہ سے: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا، کہا: کتابت کی چوتھائی۔

5056

Sharh Mushkil al-Athar #5056

وَكَمَا أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ وَضَعَ عَنْهُ أَلْفًا ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ ثُمَّ وَضَعَ عَنْهُ الرُّبُعَ مَا فَعَلْتُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَكَذَا رَوَى أَيْضًا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَلَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ عَلِيًّا ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ ، فَلَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ عَلِيًّا ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، فَتَجَاوَزَ بِهِ عَلِيًّا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

And as Ahmad ibn Shuayb informed us, he said: Ahmad ibn Sulayman al-Rahawi narrated to us, Yazid - meaning Ibn Harun - narrated to us, Abd al-Malik - namely Ibn Abi Sulayman - informed us, from Abd al-Malik ibn Ayan, from Abu Abd al-Rahman al-Sulami, that he contracted a slave of his for four thousand dirhams, then remitted a thousand; then said: Had I not seen Ali, may Allah be pleased with him, contract a slave of his then remit the fourth, I would not have done it. Abu Jafar said: Thus Jarir also narrated this hadith from Ata ibn al-Saib, not carrying it beyond Ali; thus Abd al-Malik ibn Ayan also narrated it, not carrying it beyond Ali. Ibn Jurayj narrated it from Ata ibn al-Saib, carrying it beyond Ali to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ہمیں احمد بن شعیب نے بتایا، انہوں نے کہا: ہمیں احمد بن سلیمان رہاوی نے بیان کیا، ہمیں یزید یعنی ابن ہارون نے بیان کیا، ہمیں عبدالملک یعنی ابن ابی سلیمان نے بتایا، عبدالملک بن اعین سے، ابوعبدالرحمن سلمی سے کہ انہوں نے اپنے غلام سے چار ہزار درہم پر کتابت کی، پھر اس سے ایک ہزار رکھ دیا، پھر کہا: اگر میں نے علی رضی اللہ عنہ کو نہ دیکھا ہوتا کہ انہوں نے اپنے غلام سے کتابت کی پھر اس سے چوتھائی رکھی تو نہ کرتا۔ ابوجعفر نے کہا: اسی طرح جریر نے بھی عطاء بن سائب سے یہ حدیث روایت کی، اسے علی سے آگے نہیں بڑھایا؛ اسی طرح عبدالملک بن اعین نے بھی روایت کی، اسے علی سے آگے نہیں بڑھایا۔ ابن جریج نے اسے عطاء بن سائب سے روایت کی، اسے علی سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچایا۔

5057

Sharh Mushkil al-Athar #5057

4371 - كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ( ح ) ، وَكَمَا [11/167] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } ، قَالَ : " رُبُعُ الْمُكَاتَبَةِ .

EnglishUnverified translation

4371 - As Muhammad ibn Ali ibn Zayd al-Makki narrated to us, Ahmad ibn Muhammad al-Qawwas narrated to us, Abd al-Majid ibn Abi Rawwad narrated to us. And as Ahmad ibn Shuayb narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim informed us, Abd al-Razzaq informed us. Then both together said: Ibn Jurayj informed us, Ata ibn al-Saib narrated to us that Abd Allah ibn Habib informed him, from Ali, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: {Give them of the wealth of Allah which He gave you} - he said: 'A fourth of the contract.'

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4371 ۔ جیسا کہ ہمیں محمد بن علی بن زید مکی نے بیان کیا، ہمیں احمد بن محمد قواس نے بیان کیا، ہمیں عبدالمجید بن ابی رواد نے بیان کیا۔ اور جیسا کہ ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، ہمیں اسحاق بن ابراہیم نے بتایا، ہمیں عبدالرزاق نے بتایا۔ پھر دونوں جمع ہوئے اور کہا: ہمیں ابن جریج نے بتایا، ہمیں عطاء بن سائب نے بیان کیا کہ عبداللہ بن حبیب نے انہیں بتایا، علی سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا، فرمایا: کتابت کی چوتھائی۔

5058

Sharh Mushkil al-Athar #5058

4371 م - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، لَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [11/168] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ الَّذِي رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيٍّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَطَاءٌ فَقَدْ كَانَ خَلَطَ بِأَخَرَةٍ ، وَحَدِيثُهُ الَّذِي لَا يَخْتَلِطُ فِيهِ عَنْهُ هُوَ مَا يُحَدِّثُ عَنْهُ أَرْبَعَةٌ دُونَ مَنْ سِوَاهُمْ ; وَهُمُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، فَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْهُ هُوَ مَا أَخَذَ عَنْهُ فِي حَالِ الِاخْتِلَاطِ ، فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِمَّا يُوجِبُ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَنَا أَيْضًا حُجَّةً فِي وُجُوبِ وَضْعِ بَعْضِ الْمُكَاتَبَةِ عَنِ الْمُكَاتَبِ عَلَى مَوْلَاهُ ، إِذْ كَانَ ذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَانَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَى طَلَبِ الْخَيْرِ ، لَا عَلَى وُجُوبِ ذَلِكَ كَانَ عَلَيْهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا ، هَلْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟

EnglishUnverified translation

4371m - And as Ahmad narrated to us, Yusuf ibn Said informed us, Hajjaj - meaning Ibn Muhammad - narrated to us, Ibn Jurayj informed us, Ata ibn al-Saib informed me, from Abd Allah ibn Habib, from Ali, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it. Ibn Jurayj said: More than one informed me from Ata that he used to narrate this hadith without mentioning the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Abu Jafar said: The one who raised this hadith from Ali to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is Ibn Jurayj, from Ata; and Ata had become confused at the end, and his unconfused hadith from him is what four narrate from him apart from others: al-Thawri, Shubah, Hammad ibn Salamah, and Hammad ibn Zayd. The hadith of Ibn Jurayj from him is what he took from him in the state of confusion, so that does not necessitate raising this hadith. Abu Jafar said: This hadith with us is also not a proof for the obligatoriness of remitting part of the contract from the mukatab upon his master, since it is possible it was from Ali upon seeking good, not upon its obligatoriness upon him. Then we looked: Was anything narrated in that from any of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4371م ۔ اور جیسا کہ ہمیں احمد نے بیان کیا، ہمیں یوسف بن سعید نے بتایا، ہمیں حجاج یعنی ابن محمد نے بیان کیا، ہمیں ابن جریج نے بتایا، مجھے عطاء بن سائب نے بتایا، عبداللہ بن حبیب سے، علی سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی مثل۔ ابن جریج نے کہا: مجھے ایک سے زائد نے عطاء سے بتایا کہ وہ یہ حدیث بیان کرتے تھے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر نہ کرتے تھے۔ ابوجعفر نے کہا: جس نے یہ حدیث علی سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک رفع کی وہ ابن جریج ہیں، عطاء سے؛ اور عطاء آخر میں مختلط ہو گئے تھے، اور ان سے جو حدیث مختلط نہیں اس میں وہ ہے جو ان سے چار بیان کرتے ہیں ان کے سوا کے بغیر: ثوری اور شعبہ اور حماد بن سلمہ اور حماد بن زید۔ ابن جریج کی ان سے حدیث وہ ہے جو انہوں نے ان سے اختلاط کی حالت میں لی، تو وہ اس حدیث کے رفع کو واجب نہیں کرتی۔ ابوجعفر نے کہا: یہ حدیث ہمارے نزدیک بھی مکاتب سے بعض کتابت رکھنے کے وجوب میں مولی پر حجت نہیں، کیونکہ ممکن ہے وہ علی سے خیر طلب پر ہو، اس کے وجوب پر نہ ہو۔ پھر ہم نے نظر کی: کیا اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے کسی سے کچھ مروی ہے؟

5059

Sharh Mushkil al-Athar #5059

فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاشِحِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِي قَالَ : وَقَالَ مَيْمُونٌ : عَنْ عَمِّي ، قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي أُمِّي وَأَهْلِي أَنَّ جَدِّي قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : كَاتِبْنِي ، قَالَ : اعْرِضْ ، قُلْتُ : بِمِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، قَالَ : فَمَا اسْتَزَادَنِي ، فَأَرَادَ شَيْئًا يُعْطِينِيهِ ، فَلَمْ [11/169] يَجِدْ ، فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ كَاتَبْتُ غُلَامِي ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَهُ شَيْئًا ، فَابْعَثِي إِلَيَّ بِدَرَاهِمَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ : خُذْهَا بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهَا ، فَبَارَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِي فِيهَا قَدْ أَعْتَقْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْهَا ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ آتِيَ الْعِرَاقَ ، قَالَ : أَمَا إِذْ كَاتَبْتُكَ فَاذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ ، فَأَرَادَ مَوَالٍ لِبَنِي غِفَارٍ أَنْ يَصْحَبُونِي ، فَقَالُوا : كَلِّمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَكْتُبَ لَنَا كِتَابًا نُكْرَمُ بِهِ ، قَالَ : وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكْرَهُ ذَلِكَ ، فَكَلَّمْتُهُ ، فَانْتَهَرَنِي ، وَمَا انْتَهَرَنِي قَبْلَهَا ، فَقَالَ : أَتُرِيدُ أَنْ تَظْلِمَ النَّاسَ ، أَنْتَ أُسْوَةُ الْمُسْلِمِينَ ، فَخَرَجْتُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا جِئْتُ مَعِي بِنَمَطٍ وَطِنْفِسَةٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَذَانِ هَدِيَّةٌ لَكَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا ، فَأَعْجَبَاهُ ، ثُمَّ رَدَّهُمَا عَلَيَّ ، وَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ مِنْ مُكَاتَبَتِكَ ، فَاسْتَعِنْ بِهِمَا فِي مُكَاتَبَتِكَ . [11/170] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَضَعْ عَنْهُ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ شَيْئًا .

EnglishUnverified translation

We found Ahmad ibn Dawud ibn Musa narrated to us, he said: Sulayman ibn Harb al-Washihi narrated to us, Mubarak ibn Fadalah narrated to us, Ubayd Allah narrated to me, from my father, he said: Maymun said: From my uncle, he said: My mother and family narrated to me that my grandfather said to Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him: Contract me. He said: Offer. I said: For a hundred ounces. He said: He did not ask me more. He wanted something to give me but found none, so he sent to Hafsah saying: I contracted my slave and want to give him something - send me dirhams. She sent him two hundred dirhams. He said: Take them, may Allah bless them for you. Allah, mighty and majestic is He, blessed them for me - I freed more than one from them. I sought his permission, saying: O Commander of the Believers, I want you to permit me to go to Iraq. He said: Since I contracted you, go where you wish. Some clients of Banu Ghifar wanted to accompany me, saying: Speak to the Commander of the Believers to write us a letter by which we are honored. I knew he would dislike that, so I spoke to him; he rebuked me, never having rebuked me before, saying: Do you want to wrong people? You are the model of the Muslims. I went out, and when we arrived I came with a carpet and a velvet cloth, saying: O Commander of the Believers, these two are a gift to you. He looked at them, admired them, then returned them to me, saying: A remainder of your contract remains - seek help with them in your contract. Abu Jafar said: In this hadith from Umar is what indicates he did not remit of his contract anything.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہم نے پایا کہ احمد بن داؤد بن موسی نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سلیمان بن حرب واشحی نے بیان کیا، ہمیں مبارک بن فضالہ نے بیان کیا، مجھے عبیداللہ نے بیان کیا، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میمون نے کہا: میرے چچا سے، انہوں نے کہا: مجھے میری والدہ اور گھر والوں نے بیان کیا کہ میرے دادا نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے کہا: مجھ سے کتابت کرو۔ کہا: پیش کرو۔ میں نے کہا: سو اوقیہ سے۔ کہا: انہوں نے مجھ سے زیادہ نہیں مانگا۔ وہ مجھے کچھ دینا چاہتے تھے تو نہ پایا، تو حفصہ کی طرف بھیجا: میں نے اپنے غلام سے کتابت کی ہے اور اسے کچھ دینا چاہتا ہوں تو مجھے درہم بھیجو۔ انہوں نے ان کی طرف دو سو درہم بھیجے۔ کہا: لو اللہ تمہارے لیے اس میں برکت دے۔ اللہ عزوجل نے میرے لیے اس میں برکت دی میں نے اس سے ایک سے زائد آزاد کیے۔ میں نے ان سے اجازت مانگی اور کہا: اے امیرالمؤمنین! میں چاہتا ہوں کہ مجھے اجازت دیں کہ عراق جاؤں۔ کہا: جب میں نے تم سے کتابت کی تو جہاں چاہو جاؤ۔ بنو غفار کے کچھ موالی میرے ساتھ چاہتے تھے، کہا: امیرالمؤمنین سے بات کرو کہ ہمارے لیے کتاب لکھیں جس سے ہم عزت پائیں۔ میں نے جانا کہ وہ اسے ناپسند کریں گے، تو میں نے ان سے بات کی؛ انہوں نے مجھے جھڑکا، پہلے کبھی مجھے نہ جھڑکا تھا، فرمایا: کیا لوگوں پر ظلم چاہتے ہو؟ تم مسلمانوں کے نمونہ ہو۔ میں نکلا، جب ہم پہنچے تو میں نمط اور طنفسہ لے کر آیا، میں نے کہا: اے امیرالمؤمنین! یہ دونوں آپ کو تحفہ ہیں۔ انہوں نے انہیں دیکھا، پسند کیا، پھر مجھے لوٹا دیا اور کہا: تمہاری کتابت میں سے بقیہ باقی ہے، ان سے اپنی کتابت میں مدد لو۔ ابوجعفر نے کہا: عمر سے اس حدیث میں وہ ہے جو دلالت کرتا ہے کہ انہوں نے ان کی کتابت میں سے کچھ نہیں رکھا۔

5060

Sharh Mushkil al-Athar #5060

وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدٍ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَنِي عُثْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تِجَارَةٍ ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَحْمَدَ وِلَايَتِي ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الْكِتَابَةَ ، فَقَطَّبَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا فَعَلْتُ ، أُكَاتِبُكَ عَلَى مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ تَعُدَّهَا لِي فِي عَدَّتَيْنِ ، وَاللهِ لَا أَغُضُّكَ مِنْهُمَا دِرْهَمًا ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَتَلَقَّانِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا الَّذِي أَرَى بِكَ ؟ قُلْتُ : كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَعَثَنِي فِي تِجَارَةٍ ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَحْمَدَ وِلَايَتِي ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَسْأَلُكَ الْكِتَابَةَ ، فَقَطَّبَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا فَعَلْتُ ، أُكَاتِبُكَ عَلَى مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ تَعُدَّهَا لِي فِي عَدَّتَيْنِ ، وَاللهِ لَا أَغُضُّكَ مِنْهَا دِرْهَمًا ، قَالَ : ارْجِعْ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَامَ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فُلَانٌ كَاتِبْهُ ، فَقَطَّبَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا فَعَلْتُ ، أُكَاتِبُهُ عَلَى مِائَةِ أَلْفٍ عَلَى أَنْ يَعُدَّهَا لِي فِي عَدَّتَيْنِ ، وَاللهِ لَا [11/171] أَغُضُّهُ مِنْهُمَا دِرْهَمًا ، فَغَضِبَ الزُّبَيْرُ ، وَقَالَ : وَاللهِ لَأَمْثُلَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَإِنَّمَا أَطْلُبُ إِلَيْكَ حَاجَةً تَحُولُ دُونَهَا بِيَمِينٍ ، وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا كَاتِبْهُ ، فَكَاتَبْتُهُ ، فَانْطَلَقَ بِيَ الزُّبَيْرُ إِلَى أَهْلِهِ ، فَأَعْطَانِي مِائَةَ أَلْفٍ ، وَقَالَ : انْطَلِقْ ، فَاطْلُبْ فِيهَا مِنْ فَضْلِ اللهِ ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَأَدِّ إِلَى عُثْمَانَ مَا لَهُ مِنْهَا ، فَانْطَلَقْتُ ، فَطَلَبْتُ فِيهَا مِنْ فَضْلِ اللهِ ، فَأَدَّيْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ مَالَهُ وَإِلَى عُثْمَانَ مَالَهُ ، وَفَضَلَتْ فِي يَدِي ثَمَانُونَ أَلْفًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ حَلِفُ عُثْمَانَ أَنْ لَا يَغُضَّ عَنْ مُكَاتَبِهِ هَذَا مِمَّا كَاتَبَهُ عَلَيْهِ دِرْهَمًا ، وَوُقُوفُ الزُّبَيْرِ عَلَى ذَلِكَ مِنْهُ ، وَتَرْكُهُ خِلَافَهُ فِيهِ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمَا عَلَى وَضْعِ شَيْءٍ مِنَ الْمُكَاتَبَةِ عَنْ مُكَاتَبِهِ .

EnglishUnverified translation

And we found Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Said ibn Amir al-Dubai narrated to us, from Juwayriyah ibn Asma, from Muslim ibn Abi Maryam, from a slave of Uthman, may Allah be pleased with him, he said: Uthman, Commander of the Believers, sent me in trade. I came to him, and he praised my management. One day I stood to him saying: I want the contract. He frowned, then said: Yes - were it not for a verse in the Book of Allah, mighty and majestic is He, I would not do it. I contract you for a hundred thousand dirhams upon your counting them to me in two counts; by Allah, I shall not diminish for you a dirham of them. I went out from him, and al-Zubayr ibn al-Awwam, may Allah be pleased with him, met me, saying: What is this I see in you? I said: The Commander of the Believers sent me in trade; I came to him and he praised my management. I stood to him saying: O Commander of the Believers, I ask you the contract. He frowned, then said: Were it not for a verse in the Book of Allah, mighty and majestic is He, I would not do it. I contract you for a hundred thousand upon your counting them to me in two counts; by Allah, I shall not diminish for you a dirham of them. He said: Return. He entered upon him, stood, and said: O Commander of the Believers, so-and-so - contract him. He frowned, then said: Yes - were it not for a verse in the Book of Allah, mighty and majestic is He, I would not do it. I contract him for a hundred thousand upon his counting them to me in two counts; by Allah, I shall not diminish for him a dirham of them. Al-Zubayr grew angry, saying: By Allah, I shall stand before you - I only ask you a need you bar with an oath - and said with his hand thus: Contract him. So he contracted me. Al-Zubayr took me to his family, gave me a hundred thousand, and said: Go seek therein of Allah's bounty; if a matter overcomes you, pay Uthman what is his of it. I went, sought therein of Allah's bounty, paid al-Zubayr his wealth and Uthman his wealth, with eighty thousand remaining in my hand. Abu Jafar said: In this hadith is Uthman's swearing not to diminish for this mukatab of his contract a dirham, with al-Zubayr standing upon that from him and leaving opposing him in it. In that is what indicates that His saying, mighty and majestic is He, in this verse: {Give them of the wealth of Allah which He gave you} was with them not upon remitting anything of the contract from its mukatab.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ہم نے پایا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن عامر ضبعی نے بیان کیا، جویرہ بن اسماء سے، مسلم بن ابی مریم سے، عثمان رضی اللہ عنہ کے غلام سے، انہوں نے کہا: مجھے عثمان امیرالمؤمنین نے تجارت میں بھیجا۔ میں ان کے پاس آیا تو انہوں نے میری کارگزاری کی تعریف کی۔ ایک دن میں ان کی طرف کھڑا ہوا اور کہا: میں کتابت چاہتا ہوں۔ انہوں نے تیوری چڑھائی، پھر کہا: ہاں اگر اللہ عزوجل کی کتاب میں آیت نہ ہوتی تو نہ کرتا۔ تم سے ایک لاکھ درہم پر کتابت کرتا ہوں اس پر کہ مجھے دو بار میں گن دو؛ اللہ کی قسم! ان میں سے تمہیں ایک درہم کم نہ کروں گا۔ میں ان کے پاس سے نکلا، مجھے زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ ملے اور کہا: یہ میں تم میں کیا دیکھتا ہوں؟ میں نے کہا: امیرالمؤمنین نے مجھے تجارت میں بھیجا تھا؛ میں ان کے پاس آیا تو انہوں نے میری کارگزاری کی تعریف کی۔ میں ان کی طرف کھڑا ہوا اور کہا: اے امیرالمؤمنین! میں تم سے کتابت مانگتا ہوں۔ انہوں نے تیوری چڑھائی، پھر کہا: اگر اللہ عزوجل کی کتاب میں آیت نہ ہوتی تو نہ کرتا۔ تم سے ایک لاکھ پر کتابت کرتا ہوں اس پر کہ مجھے دو بار میں گن دو؛ اللہ کی قسم! ان میں سے تمہیں ایک درہم کم نہ کروں گا۔ کہا: لوٹو۔ وہ ان کے پاس داخل ہوئے، کھڑے ہوئے اور کہا: اے امیرالمؤمنین! فلاں سے کتابت کرو۔ انہوں نے تیوری چڑھائی، پھر کہا: ہاں اگر اللہ عزوجل کی کتاب میں آیت نہ ہوتی تو نہ کرتا۔ اس سے ایک لاکھ پر کتابت کرتا ہوں اس پر کہ مجھے دو بار میں گنے؛ اللہ کی قسم! ان میں سے اسے ایک درہم کم نہ کروں گا۔ زبیر غضبناک ہوئے اور کہا: اللہ کی قسم! میں تمہارے سامنے کھڑا ہوں گا میں تم سے صرف حاجت مانگتا ہوں جسے تم قسم سے روکتے ہو اور اپنے ہاتھ سے اس طرح کہا: اس سے کتابت کرو۔ تو انہوں نے مجھ سے کتابت کی۔ زبیر مجھے اپنے گھر والوں کی طرف لے گئے، مجھے ایک لاکھ دیا اور کہا: جاؤ، اس میں اللہ کے فضل سے طلب کرو؛ اگر معاملہ غالب آئے تو عثمان کو اس میں سے ان کا مال ادا کرو۔ میں گیا، اس میں اللہ کے فضل سے طلب کیا، زبیر کو ان کا مال اور عثمان کو ان کا مال ادا کیا، اور میرے ہاتھ میں اسی ہزار بچے۔ ابوجعفر نے کہا: اس حدیث میں عثمان کا قسم کھانا ہے کہ وہ اپنے اس مکاتب کی جس پر انہوں نے کتابت کی درہم کم نہ کریں گے، اور زبیر کا اس میں سے ان پر کھڑا ہونا اور اس میں ان کی مخالفت چھوڑنا۔ اس میں وہ ہے جو دلالت کرتا ہے کہ آپ عزوجل کا اس آیت میں قول: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا، ان کے نزدیک مکاتب سے کتابت میں سے کچھ رکھنے پر نہ تھا۔

5061

Sharh Mushkil al-Athar #5061

وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمَرْوَزِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ } [11/172] ، قَالَ : حَثُّ النَّاسِ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ ذَلِكَ عَلَى الْحَضِّ ، لَا عَلَى الْوُجُوبِ ، لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ النَّاسُ غَيْرَ الْمُتَكَاتِبِينَ قَدْ أُرِيدَ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، لَا عَلَى أَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِمْ ، كَانَ كَذَلِكَ الْمُكَاتِبُونَ أُرِيدَ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، لَا عَلَى الْوُجُوبِ عَلَيْهِمْ ، وَلَمَّا اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، كَانَ الْأَوْلَى مِمَّا قَدْ قِيلَ فِيهِ مَا قَدْ وَافَقَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ عَمَّنْ قَدْ ذَكَرْنَا مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

And we found Ahmad ibn Abd al-Mumin al-Marwazi narrated to us, he said: Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq narrated to us, from al-Husayn ibn Waqid, from Abd Allah ibn Buraydah, he said: I heard my father saying about His saying, mighty and majestic is He: {Give them of the wealth of Allah which He gave you} - he said: Urging people to that. Abu Jafar said: In that is what indicates what we mentioned in this chapter: that is upon urging, not obligation - for since people other than the contractors were intended thereby, not upon its being obligatory upon them, likewise the contractors were intended thereby, not upon obligation upon them. Since there was disagreement in that as we mentioned, worthiest of what was said in it is what agreed with what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then from those we mentioned of his Companions. And from Allah we ask success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ہم نے پایا کہ احمد بن عبدالمؤمن مروزی نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں علی بن حسن بن شقیق نے بیان کیا، حسین بن واقد سے، عبداللہ بن بریدہ سے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد کو اللہ عزوجل کے قول کے بارے میں کہتے سنا: اور انہیں اللہ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا، کہا: لوگوں کو اس پر ترغیب دینا۔ ابوجعفر نے کہا: اس میں وہ ہے جو ہم نے اس باب میں ذکر کیا اس پر دلالت کرتا ہے کہ وہ ترغیب پر ہے، وجوب پر نہیں؛ کیونکہ جب مکاتبین کے غیر لوگوں سے وہ مراد تھا، اس پر نہیں کہ وہ ان پر واجب ہے، اسی طرح مکاتبوں سے وہ مراد تھا، ان پر وجوب پر نہیں۔ جب اس میں اختلاف ہوا جیسا ہم نے ذکر کیا، جو اس میں کہا گیا اس میں اولی وہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی کی موافقت کرے، پھر آپ کے اصحاب میں سے جن کا ہم نے ذکر کیا۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔