3198 - فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ السُّحَيْمِيُّ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ فَخِذٌ مِنْ بَجِيلَةَ ، وَهُمْ مِنْ رَهْطِ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي ؛ لِأَنَّ أَبَا يُوسُفَ مِنْ بَجِيلَةَ حَلِيفِ الْأَنْصَارِ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ قَدْ وَلَدُوهُ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْرُوقٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آتٍ وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي مُطَاعٌ فِي قَوْمِي فَبِمَ آمُرُهُمْ ؟ قَالَ : مُرْهُمْ بِإِفْشَاءِ السَّلَامِ ، وَقِلَّةِ الْكَلَامِ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَعَمَّ أَنْهَاهُمْ ؟ قَالَ : انْهَهُمْ عَنْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ - يَعْنِي بِالْمَالِ الْحَيَوَانَ أَنْ لَا يُضَيَّعَ وَيُحْسَنَ إِلَيْهِمْ ، هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ - ، وَانْهَهُمْ عَنْ عُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ . [8/224] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ ، وَإِنْ كَانَ مَدَارُهُ عَلَى السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ مَنْ تَكَلَّمَ ، فَإِنَّهُ شَيْخٌ قَدِيمٌ قَدْ رَوَى عَنْهُ الْجِلَّةُ مِنَ الْكُوفِيِّينَ وَمِنْ غَيْرِهِمْ ، وَلَيْسَ بِمَتْرُوكِ الْحَدِيثِ . فَكَانَ [ فِي ] هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهْيُهُ عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَتَأْوِيلُ إِضَاعَةِ الْمَالِ عَلَى الْحَيَوَانِ أَنْ لَا يُضَيَّعَ وَأَنْ يُحْسَنَ إِلَيْهِمْ ، وَكَانَ هَذَا التَّأْوِيلُ حَسَنًا ؛ لِأَنَّ الْقِيَامَ بِهِمْ فِيمَا لَا تَقُومُ أَنْفُسُهُمْ إِلَّا بِهِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكِسْوَةِ ، أَعْنِي فِي بَنِي آدَمَ ، وَمِنَ الْعَلُوفَاتِ فِي سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ ، وَاجِبٌ عَلَى مَالِكِيهِمْ لَهُمْ ، وَكَانَ مَالِكُوهُمْ إِنْ قَصَّرُوا عَنْ ذَلِكَ آثِمِينَ ، وَبِهِ مَأْخُوذِينَ . وَمِمَّا يُقَوِّي ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ مَوْتِهِ مِنَ الْوَصِيَّةِ لِلنَّاسِ بِمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ مَعَ وَصِيَّتِهِ إِيَّاهُمْ بِالصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ عَلَيْهِمْ .
EnglishUnverified translation
3198 - So we found Abu Umayyah had narrated to us, he said: Fayd ibn al-Fadl al-Suhaymi narrated to us - Abu Ja'far said: he is a branch of Bajilah, from the kin of Abu Yusuf the judge, for Abu Yusuf is from Bajilah, ally of the Ansar, except that they gave birth to him - he said: al-Sari ibn Isma'il narrated to us, he said: 'Amir al-Sha'bi narrated to us, he said: Masruq narrated to us, from 'Abdullah, he said: A visitor came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while I was with him, and said: O Messenger of Allah, I am obeyed among my people, so what shall I command them? He said: Command them to spread peace and to speak little except in what concerns them. He said: O Messenger of Allah, from what shall I forbid them? He said: Forbid them gossip, excessive asking, and wasting wealth - meaning by wealth livestock, that they not be neglected but treated well, thus in the hadith - and forbid them disobedience to mothers, burying daughters, and withholding and demanding. Abu Ja'far said: This hadith, even if its pivot is al-Sari ibn Isma'il, about whom critics spoke, he is an old shaykh from whom the eminent Kufans and others narrated, and he is not abandoned in hadith. So in this hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is his forbidding waste of wealth, and the interpretation of waste of wealth as livestock - that they not be neglected and be treated well. This interpretation is good, for maintaining them in what they cannot maintain themselves - food, drink, and clothing for the children of Adam, and fodder for other animals - is obligatory upon their owners; and if their owners fall short of that they are sinful and held accountable for it. What strengthens that is what is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
3198 - تو ہم نے پایا کہ ابو امیہ نے ہم سے بیان کیا تھا، کہا: فیض بن فضل سحیمی نے ہم سے بیان کیا - ابو جعفر نے کہا: وہ بجیلہ کی ایک شاخ ہیں، قاضی ابو یوسف کے قبیلے سے، کیونکہ ابو یوسف بجیلہ سے انصار کے حلیف ہیں، سوائے اس کے کہ انہوں نے انہیں جنا - کہا: سری بن اسماعیل نے ہم سے بیان کیا، کہا: عامر شعبی نے ہم سے بیان کیا، کہا: مسروق نے ہم سے بیان کیا، عبداللہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آنے والا آیا جب میں ان کے پاس تھا، اور کہا: اے اللہ کے رسول، میری قوم میں میری بات مانی جاتی ہے تو میں انہیں کس کا حکم دوں؟ فرمایا: انہیں سلام پھیلانے اور کم بولنے کا حکم دو سوائے اس میں جو انہیں فائدہ دے۔ کہا: اے اللہ کے رسول، میں انہیں کس سے روکوں؟ فرمایا: انہیں قیل و قال، کثرت سوال، اور مال ضائع کرنے سے روکو - مال سے مراد جانور ہیں کہ انہیں ضائع نہ کیا جائے اور ان سے اچھا سلوک کیا جائے، حدیث میں ایسے ہی ہے - اور انہیں ماؤں کی نافرمانی، بیٹیوں کو دفن کرنے، اور روکنے اور مانگنے سے روکو۔ ابو جعفر نے کہا: یہ حدیث، اگرچہ اس کا مدار سری بن اسماعیل پر ہے، جن کے بارے میں بات کرنے والوں نے بات کی، وہ پرانے شیخ ہیں جن سے کوفہ کے بڑوں اور دوسروں نے روایت کی، اور وہ حدیث میں متروک نہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حدیث میں مال ضائع کرنے کی ممانعت ہے، اور مال ضائع کرنے کی تاویل جانوروں پر کہ انہیں ضائع نہ کیا جائے اور ان سے اچھا سلوک کیا جائے۔ یہ تاویل اچھی ہے، کیونکہ ان کی اس چیز میں دیکھ بھال جس میں وہ خود اپنی دیکھ بھال نہیں کر سکتے - بنی آدم کے لیے کھانا پینا اور کپڑا، اور دوسرے جانوروں کے لیے چارہ - ان کے مالکوں پر واجب ہے؛ اور اگر ان کے مالک اس میں کوتاہی کریں تو گناہگار ہیں اور اس پر پکڑے جائیں گے۔ اور جو اسے مضبوط کرتا ہے وہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہوا۔
