EnglishUnverified translation

553 - Chapter explaining the problematic aspect of what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) concerning the clinging of Abdillah ibn al-Mughaffal to the bag of fat which was lowered on the day of Khaybar, and his saying with that: I shall give nothing of it after today, and the smiling of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at that. 3449 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Bishr ibn Umar and Wahb ibn Jarir narrated to us, they said: Shubah narrated to us, from Humayd ibn Hilal, from Abdillah ibn Mughaffal, he said: We were besieging Khaybar when a man threw a bag containing fat, so I leapt to take it. Then I turned, and there was the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so I felt shy of him. Abu Jafar said: We brought this hadith, even though it does not contain the meaning with which we titled this chapter, so that no one thinks it escaped us of the hadith of Shubah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

553 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عبد اللہ بن مغفل کے اس چربی کے تھیلے سے چمٹنے کے بارے میں مروی مشکل کی وضاحت کا باب جو خیبر کے دن لٹکایا گیا، اور اس کے ساتھ ان کے قول: آج کے بعد اس میں سے کچھ نہ دوں گا، اور اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے تبسم کے بارے میں۔ 3449 - یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: بشر بن عمر اور وہب بن جریر نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: شعبہ نے ہم سے بیان کیا، حمید بن ہلال سے، عبد اللہ بن مغفل سے، انہوں نے کہا: ہم خیبر کا محاصرہ کیے ہوئے تھے کہ ایک آدمی نے چربی والا تھیلا پھینکا، تو میں اسے لینے کے لیے لپکا۔ پھر مڑا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے، تو مجھے آپ سے شرم آئی۔ ابو جعفر نے کہا: ہم یہ حدیث لائے، چاہے اس میں وہ معنی نہیں جس سے ہم نے اس باب کا عنوان رکھا، تاکہ کوئی یہ نہ سمجھے کہ شعبہ کی حدیث میں سے وہ ہم سے رہ گیا۔

EnglishUnverified translation

3450 - And Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Shayban ibn Farrukh narrated to us, he said: Sulayman ibn al-Mughirah narrated to us, he said: Humayd ibn Hilal narrated to us, from Abdillah ibn Mughaffal, he said: I found a bag of fat on the day of Khaybar and clung to it, saying: I shall give no one anything of this today. Then I turned, and there was the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) smiling.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3450 - اور یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: شیبان بن فرخ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سلیمان بن مغیرہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حمید بن ہلال نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن مغفل سے، انہوں نے کہا: خیبر کے دن مجھے چربی کا تھیلا ملا تو میں اس سے چمٹ گیا اور کہا: آج اس میں سے کسی کو کچھ نہ دوں گا۔ پھر مڑا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکراتے ہوئے تھے۔

EnglishUnverified translation

3451 - Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi narrated to us, he said: Abdillah ibn al-Mubarak narrated to us, from Sulayman ibn al-Mughirah, from Humayd ibn Hilal, from Abdillah ibn Mughaffal, he said: A bag of fat was lowered on the day of Khaybar, so I clung to it and said: I shall give no one anything of this today. Then I turned toward the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he smiled at me. Then an objector said: How do you narrate the like of this, when you have narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what contradicts this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3451 - محمد بن خزیمہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یوسف بن عدی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن مبارک نے ہم سے بیان کیا، سلیمان بن مغیرہ سے، حمید بن ہلال سے، عبد اللہ بن مغفل سے، انہوں نے کہا: خیبر کے دن چربی کا تھیلا لٹکایا گیا تو میں اس سے چمٹ گیا اور کہا: آج اس میں سے کسی کو کچھ نہ دوں گا۔ پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف مڑا تو آپ میری طرف مسکرائے۔ پھر ایک اعتراض کرنے والے نے کہا: تم اس جیسی کیسے روایت کرتے ہو حالانکہ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ روایت کیا ہے جو اس کے خلاف ہے۔

EnglishUnverified translation

3452 - Then he mentioned what Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: al-Hajjaj ibn al-Minhal narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Budayl ibn Maysarah al-Uqayli, from Abdillah ibn Shaqiq, from a man of Bulqayn, he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he was at Wadi al-Qura, and said: O Messenger of Allah, to whom belongs the spoils? He said: To Allah, Mighty and Majestic, is a share, and to these are four shares. I said: Is anyone more entitled to anything of the spoils than anyone? He said: No, not even the arrow which one of you takes from his side; he is not more entitled to it than his brother. He said: In this hadith is that all the Muslims are partners in the booty, and that none of them is more entitled to anything of it than the rest of them, while the hadith of Ibn al-Mughaffal which you narrated contradicts this. Our answer to him in that, by the guidance of Allah, Mighty and Majestic, and His help, was that his arguing against us with this hadith shows his ignorance of the sound hadith from the corrupt, and that he is of those with no distinction between them; for this hadith, even if Hammad ibn Salamah narrated it from Budayl ibn Maysarah, from Abdillah ibn Shaqiq, from a man of Bulqayn, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so that was possible, even though its narrator is unnamed, as to his meeting the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and taking from him - yet Ibn al-Mubarak narrated it from Khalid al-Hadhdha, from Abdillah ibn Shaqiq, from a man, from a man of Bulqayn, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3452 - پھر اس نے وہ ذکر کیا جو فہد بن سلیمان نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حجاج بن منہال نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، بدیل بن میسرہ عقیلی سے، عبد اللہ بن شقیق سے، بلقین کے ایک آدمی سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا جبکہ آپ وادی القریٰ میں تھے، اور کہا: اے اللہ کے رسول، مال غنیمت کس کے لیے ہے؟ تو آپ نے فرمایا: اللہ عز و جل کے لیے ایک حصہ ہے، اور ان کے لیے چار حصے ہیں۔ میں نے کہا: کیا کوئی مال غنیمت میں سے کسی چیز کا کسی سے زیادہ حق دار ہے؟ تو آپ نے فرمایا: نہیں، حتیٰ کہ وہ تیر جسے تم میں سے کوئی اپنے پہلو سے لے وہ اپنے بھائی سے اس کا زیادہ حق دار نہیں۔ انہوں نے کہا: اس حدیث میں ہے کہ تمام مسلمان مال غنیمت میں شریک ہیں، اور ان میں سے کوئی اس میں سے کسی چیز کا باقیوں سے زیادہ حق دار نہیں، جبکہ ابن مغفل کی حدیث جو تم نے روایت کی اس کے خلاف ہے۔ تو اس بارے میں ہمارا جواب اسے اللہ عز و جل کی توفیق اور اس کی مدد سے یہ تھا کہ اس کا ہم پر اس حدیث سے حجت لانا صحیح حدیث اور فاسد میں اس کی جہالت کو ظاہر کرتا ہے، اور وہ ان میں سے ہے جن کے پاس ان کے درمیان کوئی تمیز نہیں؛ کیونکہ یہ حدیث، چاہے حماد بن سلمہ نے اسے بدیل بن میسرہ سے، عبد اللہ بن شقیق سے، بلقین کے ایک آدمی سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا تو اس کا احتمال تھا، چاہے اس کا راوی بے نام ہو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی ملاقات اور آپ سے اس کے اخذ کے بارے میں - مگر ابن مبارک نے اسے خالد حذاء سے، عبد اللہ بن شقیق سے، ایک آدمی سے، بلقین کے ایک آدمی سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا۔

EnglishUnverified translation

3453 - And as Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi narrated to us, he said: Abdillah ibn al-Mubarak narrated to us, he said: Khalid al-Hadhdha narrated to us, from Abdillah ibn Shaqiq, from a man, from a man of Bulqayn, then he mentioned this hadith. So the hadith returned to an unknown man between this Companion and Abdillah ibn Shaqiq, so it became obligatory that the like of it not be argued with. And after this, what Ibn al-Mughaffal did was only in food of the booty, while the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) concerning the food of the booty were upon.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3453 - اور جیسا کہ محمد بن خزیمہ نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یوسف بن عدی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن مبارک نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: خالد حذاء نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن شقیق سے، ایک آدمی سے، بلقین کے ایک آدمی سے، پھر انہوں نے یہ حدیث ذکر کی۔ تو حدیث اس صحابی اور عبد اللہ بن شقیق کے درمیان ایک مجہول آدمی کی طرف لوٹ گئی، تو واجب ہوا کہ اس جیسی سے حجت نہ پکڑی جائے۔ اور اس کے بعد، جو ابن مغفل سے ہوا وہ صرف مال غنیمت کے کھانے میں تھا، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ مال غنیمت کے کھانے کے بارے میں تھے۔

EnglishUnverified translation

3454 - What Sulayman ibn Shuayb narrated to us, he said: My father narrated to us, from Abu Yusuf, he said: Abu Ishaq al-Shaybani narrated to us, from Muhammad ibn Abi al-Mujalid, from Abdillah ibn Abi Awfa, he said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at Khaybar; one of us would come to the food of the booty and take from it his need.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3454 - جو سلیمان بن شعیب نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میرے والد نے ہم سے بیان کیا، ابو یوسف سے، انہوں نے کہا: ابو اسحاق شیبانی نے ہم سے بیان کیا، محمد بن ابی المجالد سے، عبد اللہ بن ابی اوفیٰ سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر میں تھے؛ ہم میں سے کوئی مال غنیمت کے کھانے کے پاس آتا اور اس میں سے اپنی حاجت لیتا۔

EnglishUnverified translation

3455 - And what Ahmad ibn Khalid ibn Yazid al-Farisi narrated to us, he said: Ali ibn al-Madini narrated to us, he said: Hammad ibn Zayd narrated to us, he said: Ayyub narrated to us, from Nafi, from Ibn Umar, he said: We would obtain in our raids - then he mentioned grapes and honey - and eat it without raising it. Abu Jafar said: And when it was wide taking what the booty of the Muslims preceded them to, until they appropriate it for their need thereof, and until they eat it apart from others of the people of the booty of those with no need thereof, or of those who appropriated the like of it for their need thereof, what Ibn al-Mughaffal did, which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not disapprove, of his taking with his hand and his saying with his tongue, was wider, and the permissibility for him in that was greater. As for what is besides that of what enters into the hadith of al-Balqayni, it is of what the cast one has no need for; but if he needs it to throw with it at whoever threw it at him or others of his enemy, his keeping it for that is free for him. So it became clear, by the praise of Allah and His blessing, that there is no contradiction in these two hadiths, nor disagreement, and Allah, Mighty and Majestic, we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3455 - اور جو احمد بن خالد بن یزید فارسی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: علی بن مدینی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: حماد بن زید نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ایوب نے ہم سے بیان کیا، نافع سے، ابن عمر سے، انہوں نے کہا: ہم اپنی جنگوں میں پاتے - پھر انہوں نے انگور اور شہد ذکر کیا - تو اسے کھاتے اور اسے نہ اٹھاتے۔ ابو جعفر نے کہا: اور جب اس کا لینا وسیع تھا جس کی طرف مسلمانوں کی غنیمت ان سے پہلے گئی، یہاں تک کہ وہ اسے اپنی حاجت کے لیے خاص کر لیں، اور اسے کھائیں اپنے سوا اہل غنیمت میں سے ان کے علاوہ جنہیں اس کی حاجت نہیں، یا ان میں سے جنہوں نے اپنی حاجت کے لیے اس جیسے کو خاص کیا، تو جو ابن مغفل سے ہوا جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ناپسند نہ فرمایا، اپنے ہاتھ سے لینے اور اپنی زبان سے کہنے سے، وہ زیادہ وسیع تھا، اور اس میں ان کے لیے اباحت زیادہ تھی۔ رہا اس کے سوا جو بلقینی کی حدیث میں داخل ہوتا ہے تو وہ اس میں سے ہے جس کی پھینکے گئے کو حاجت نہیں؛ لیکن اگر اسے اس کی حاجت ہو تاکہ اس سے اس پر پھینکے جس نے اس پر پھینکا یا اس کے سوا اس کے دشمن پر، تو اسے اس کے لیے روکنا اس کے لیے جائز ہے۔ تو اللہ کی حمد اور اس کی نعمت سے واضح ہو گیا کہ ان دو حدیثوں میں کوئی تضاد نہیں اور نہ اختلاف، اور ہم اللہ عز و جل سے توفیق مانگتے ہیں۔