Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 7 · Chapter 33

Hadith 3601–4200

باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس مما نحيط علما أنه لم يأخذه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من المراد بقول الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

4 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3867

Sharh Mushkil al-Athar #3867

[8/445] 544 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } 3371 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ وَرَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْقَطَّانُ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظِبْيَانَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ : قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } مَا عَنَى بِذَلِكَ ؟ فَقَالَ : كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُصَلِّي فَخَطَرَ خَطْرَةً ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ مَعَهُ : أَلَا تَرَوْنَ أَنَّ لَهُ قَلْبَيْنِ قَلْبًا مَعَكُمْ وَقَلْبًا مَعَهُمْ ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } . [8/446] فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ إِنْزَالَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدٌّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مَا كَانُوا قَالُوهُ مِمَّا ذُكِرَ مِنْ قَوْلِهِمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَنَفَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ مِنْ خَلْقِهِ أَنْ يَكُونُوا كَذَلِكَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ وَعَنِ الْحَسَنِ فِي تَأْوِيلِهَا خِلَافُ هَذَا التَّأْوِيلِ .

EnglishUnverified translation

Chapter 544 - Explanation of the difficulty in what was narrated from Ibn Abbas, which we know he took only from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), about the intent of Allah's saying: Allah has not made for a man two hearts in his interior. 3371 - Yahya ibn Uthman ibn Salih and Rawh ibn al-Faraj al-Qattan together narrated to us, they said: Amr ibn Khalid narrated to us, he said: Zuhayr ibn Muawiyah narrated to us, he said: Qabus ibn Abi Zibyan narrated to us that his father narrated to him, he said: We said to Ibn Abbas: Have you considered Allah's saying: Allah has not made for a man two hearts in his interior - what is meant thereby? He said: One day the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was praying and had a passing thought. The hypocrites praying with him said: Do you not see he has two hearts, a heart with you and a heart with them? So Allah revealed: Allah has not made for a man two hearts in his interior. This hadith shows Allah's sending this verse upon His Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) is refutation of the hypocrites for what they said therein. Allah negated that of him and of others of His creation. Other than this interpretation is narrated from Mujahid, Abd Allah ibn Buraydah and al-Hasan in its interpretation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 544 ـ ابن عباس سے مروی اس بات کی مشکل کی وضاحت جسے ہم یقینی جانتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا سے نہیں لیا، اللہ کے فرمان کی مراد: اللہ نے کسی آدمی کے لیے اس کے پہلو میں دو دل نہیں بنائے۔ 3371 ـ یحییٰ بن عثمان بن صالح اور روح بن فرج قطان دونوں نے ہم سے بیان کیا، کہا: عمرو بن خالد نے ہم سے بیان کیا، کہا: زہیر بن معاویہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: قابوس بن ابی ظبیان نے ہم سے بیان کیا کہ ان کے والد نے انہیں بیان کیا، کہا: ہم نے ابن عباس سے کہا: اللہ کے فرمان: اللہ نے کسی آدمی کے لیے اس کے پہلو میں دو دل نہیں بنائے کے بارے میں بتائیں اس سے کیا مراد ہے؟ کہا: ایک دن نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے تھے تو ایک خیال گزرا۔ آپ کے ساتھ نماز پڑھنے والے منافقوں نے کہا: کیا تم نہیں دیکھتے کہ ان کے دو دل ہیں، ایک دل تمہارے ساتھ اور ایک ان کے ساتھ؟ تو اللہ نے نازل فرمایا: اللہ نے کسی آدمی کے لیے اس کے پہلو میں دو دل نہیں بنائے۔ اس حدیث میں ہے کہ اس آیت کا آپ پر نزول منافقوں کے اس قول کا رد ہے۔ اللہ نے اس کی آپ سے اور اپنی مخلوق میں سے غیروں سے نفی فرمائی۔ اس کے خلاف مجاہد، عبد اللہ بن بریدہ اور حسن سے اس کی تفسیر میں مروی ہے۔

3868

Sharh Mushkil al-Athar #3868

3372 - كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ : إِنَّ فِي جَوْفِي قَلْبَيْنِ أَعْقِلُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَفْضَلَ مِنْ عَقْلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَذَبَ .

EnglishUnverified translation

3372 - As Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: al-Firyabi narrated to us, he said: Warqa narrated to us, from Ibn Abi Najih, from Mujahid about: Allah has not made for a man two hearts in his interior. He said: A man of Banu Fihr said: In my belly are two hearts with each of which I understand better than Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) does - and he lied.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3372 ـ جیسا کہ ابن ابی مریم نے ہم سے بیان کیا، کہا: فریابی نے ہم سے بیان کیا، کہا: ورقاء نے ہم سے بیان کیا، ابن ابی نجیح سے، مجاہد سے: اللہ نے کسی آدمی کے لیے اس کے پہلو میں دو دل نہیں بنائے۔ کہا: بنو فہر کے ایک آدمی نے کہا: میرے پہلو میں دو دل ہیں جن میں سے ہر ایک سے میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی عقل سے بہتر سمجھتا ہوں ـ اور اس نے جھوٹ کہا۔

3869

Sharh Mushkil al-Athar #3869

3373 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : ذُو قَلْبَيْنِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } .

EnglishUnverified translation

3373 - And as Ahmad ibn Dawud narrated to us, he said: Hudbah ibn Khalid narrated to us, he said: Abu Hilal narrated to us, from Abd Allah ibn Buraydah, he said: In pre-Islamic ignorance there was a man called Dhu Qalbayn, the two-hearted. So Allah revealed: Allah has not made for a man two hearts in his interior.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3373 ـ اور جیسا کہ احمد بن داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہدبہ بن خالد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو ہلال نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن بریدہ سے، کہا: جاہلیت میں ایک آدمی تھا جسے ذو قلبین کہا جاتا تھا۔ تو اللہ نے نازل فرمایا: اللہ نے کسی آدمی کے لیے اس کے پہلو میں دو دل نہیں بنائے۔

3870

Sharh Mushkil al-Athar #3870

[8/447] 3374 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ : أَمَرَتْنِي نَفْسِي بِكَذَا ، وَأَمَرَتْنِي نَفْسِي بِكَذَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : { مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالتَّأْوِيلُ الْأَوَّلُ أَوْلَى التَّأْوِيلَاتِ بِهَا لَا سِيَّمَا وَقَدْ دَخَلَ فِي الْمُسْنَدِ بِرَدِّ رُوَاتِهِ إِيَّاهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

3374 - And as Ahmad ibn Dawud narrated to us, he said: Musa ibn Ismail narrated to us, he said: Mubarak narrated to us, from al-Hasan, he said: A man would say: My soul commanded me so, and my soul commanded me so. So Allah revealed: Allah has not made for a man two hearts in his interior. Abu Jafar said: The first interpretation is worthiest of them, especially as it entered the supported chain by its narrators referring it to Ibn Abbas. We ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3374 ـ اور جیسا کہ احمد بن داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: موسیٰ بن اسماعیل نے ہم سے بیان کیا، کہا: مبارک نے ہم سے بیان کیا، حسن سے، کہا: آدمی کہتا تھا: میرے نفس نے مجھے ایسا حکم دیا، اور میرے نفس نے مجھے ایسا حکم دیا۔ تو اللہ نے نازل فرمایا: اللہ نے کسی آدمی کے لیے اس کے پہلو میں دو دل نہیں بنائے۔ ابو جعفر نے کہا: پہلی تاویل ان میں سب سے اولیٰ ہے، خصوصاً جب وہ مسند میں داخل ہوئی کہ اس کے راویوں نے اسے ابن عباس کی طرف لوٹایا۔ اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔