Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 6 · Chapter 63

Hadith 3001–3600

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدفع عن الإنسان بقوله حين يصبح وحين يمسي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم · باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية منها ظهر وبطن

5 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3532

Sharh Mushkil al-Athar #3532

[8/83] 487 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُدْفَعُ عَنِ الْإِنْسَانِ بِقَوْلِهِ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 3073 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ الْمَدِينِيُّ - ، عَنْ رَجُلٍ - ، قَالَ يُونُسُ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ - ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ - وَلَمْ يَتَجَاوَزْ بَعْدُ بِهِ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَمْ تَفْجَأْهُ فَاجِئَةُ بَلَاءٍ حَتَّى اللَّيْلِ ، وَمَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي كَانَ كَذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ ، عَنْ أَنَسٍ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

487 - Chapter explaining the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on what repels from man by his saying morning and evening: In Allah's name, with whose name nothing harms on earth nor in heaven, and He is the Hearing, Knowing. 3073 - Yunus narrated to us, he said: Anas ibn Iyad al-Laythi informed me, from Abu Mawdud - Abu Jafar said: He is al-Madini - from a man - Yunus said: I know him only as Muhammad ibn Kab - from Aban ibn Uthman - and he did not go beyond him with it - that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever says: In Allah's name, with whose name nothing harms on earth nor in heaven, and He is the Hearing, Knowing, three times, no sudden calamity befalls him till night; and whoever says it in the evening is likewise. Abu Jafar said: So Yunus narrated it to us from Anas upon what we mentioned in this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

487 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں مروی روایت کی مشکل کی وضاحت کا باب جو انسان سے ٹلتا ہے اس کے صبح و شام کہنے سے: اللہ کے نام سے جس کے نام کے ساتھ زمین و آسمان میں کوئی چیز نقصان نہیں دیتی اور وہ سننے والا جاننے والا ہے۔ 3073 - یونس نے ہمیں بیان کیا، کہا: انس بن عیاض لیثی نے مجھے خبر دی، ابو مودود سے ـ ابو جعفر نے کہا: وہ مدینی ہیں ـ ایک شخص سے ـ یونس نے کہا: میں اسے صرف محمد بن کعب جانتا ہوں ـ ابان بن عثمان سے ـ اور اس سے آگے نہ بڑھے ـ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو کہے: اللہ کے نام سے جس کے نام کے ساتھ زمین و آسمان میں کوئی چیز نقصان نہیں دیتی اور وہ سننے والا جاننے والا ہے، تین بار، اسے رات تک کوئی اچانک بلا نہیں پہنچتی؛ اور جو شام کو کہے وہ بھی ایسا ہی ہے۔ ابو جعفر نے کہا: یونس نے ہمیں انس سے اس سند پر جیسا ہم نے ذکر کیا بیان کیا۔

3533

Sharh Mushkil al-Athar #3533

[8/84] 3074 - وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَوْدُودٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، فَقَالَهَا حِينَ يُمْسِي ، لَمْ تَفْجَأْهُ فَاجِئَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ تَفْجَأْهُ فَاجِئَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ . وَإِنَّ أَبَانَ أَصَابَهُ فَالَجٌ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيْنَ مَا كُنْتَ حَدَّثْتَنَا ؟ قَالَ : وَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ، وَلَكِنِّي حِينَ أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَرَادَنِي بِهِ أَنْسَانِي ذَلِكَ الدُّعَاءَ . [8/85]

EnglishUnverified translation

3074 - And al-Rabi ibn Sulayman al-Muradi narrated to us, he said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Anas ibn Iyad narrated to us, he said: Abu Mawdud narrated to me, from Muhammad ibn Kab al-Qurazi, from Aban ibn Uthman, from Uthman, may Allah be pleased with him, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: Whoever says: In Allah's name, with whose name nothing harms on earth nor in heaven, and He is the Hearing, Knowing, and says it in the evening, no sudden calamity befalls him till morning; and if he says it in the morning, no sudden calamity befalls him till evening. And Aban was struck by paralysis, and it was said to him: Where is what you narrated to us? He said: By Allah, I neither lied nor was lied to, but when Allah willed for me what He willed, He made me forget that supplication.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3074 - اور ربیع بن سلیمان مرادی نے ہمیں بیان کیا، کہا: اسد بن موسی نے ہمیں بیان کیا، کہا: انس بن عیاض نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابو مودود نے مجھے بیان کیا، محمد بن کعب قرظی سے، ابان بن عثمان سے، عثمان رضی اللہ عنہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: جو کہے: اللہ کے نام سے جس کے نام کے ساتھ زمین و آسمان میں کوئی چیز نقصان نہیں دیتی اور وہ سننے والا جاننے والا ہے، اور اسے شام کو کہے، اسے صبح تک کوئی اچانک بلا نہیں پہنچتی؛ اور اگر صبح کہے تو شام تک کوئی اچانک بلا نہیں پہنچتی۔ اور ابان کو فالج ہوا، تو ان سے کہا گیا: جو تم نے ہمیں بیان کیا تھا وہ کہاں ہے؟ کہا: اللہ کی قسم! نہ میں نے جھوٹ کہا نہ مجھ سے جھوٹ کہا گیا، لیکن جب اللہ نے میرے لیے جو چاہا وہ چاہا تو مجھے وہ دعا بھلا دی۔

3534

Sharh Mushkil al-Athar #3534

3075 - حَدَّثَنَاهُ أَيْضًا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مَا فِيهِ مِنْ أَنَّ أَبَانَ أَصَابَهُ فَالَجٌ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ [ ، عَنْ أَبِيهِ ] ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

3075 - Ahmad ibn Shuayb also narrated it to us, he said: Qutaybah ibn Said informed us, he said: Anas ibn Iyad narrated to us, from Abu Mawdud, from Muhammad ibn Kab, from Aban ibn Uthman, from Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), then he mentioned the like of it, except he did not mention what is in it that Aban was struck by paralysis to the end of the hadith. Abu Jafar said: This hadith is narrated from other than Muhammad ibn Kab's path, from Aban ibn Uthman, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3075 - احمد بن شعیب نے بھی ہمیں بیان کیا، کہا: قتیبہ بن سعید نے ہمیں خبر دی، کہا: انس بن عیاض نے ہمیں بیان کیا، ابو مودود سے، محمد بن کعب سے، ابان بن عثمان سے، عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، پھر اسی جیسی ذکر کی، سوائے کہ اس میں وہ ذکر نہ کیا کہ ابان کو فالج ہوا حدیث کے آخر تک۔ ابو جعفر نے کہا: یہ حدیث محمد بن کعب کے طریق کے سوا سے بھی مروی ہے، ابان بن عثمان سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

3535

Sharh Mushkil al-Athar #3535

3076 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَيَضُرَّهُ شَيْءٌ . [8/86] قَالَ : وَكَانَ أَبَانُ قَدْ أَصَابَهُ طَرَفٌ مِنَ الْفَالَجِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبَانُ : لَا تَنْظُرْ ، أَمَا إِنَّ الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثْتُكَ ، وَلَكِنْ لَمْ أَقُلْهُ يَوْمَئِذٍ لِيَمْضِيَ قَدَرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ وَصُرِفَ مَعْنَاهُ إِلَيْهِ الْمَعْنَى الَّذِي حَمَلْنَا عَلَيْهِ الْآثَارَ الَّتِي رَوَيْنَاهَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، وَكَانَ فِيمَا ذَكَرْنَا فِيهِ كِفَايَةٌ لَنَا عَنِ الْكَلَامِ فِي هَذَا الْبَابِ بِالْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا أَنَّهُ أَوْلَى الْمَعَانِي بِهِ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

3076 - As Bakkar ibn Qutaybah narrated to us, he said: Abu Dawud, companion of al-Tayalisah, narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Abi al-Zinad narrated to us, from his father, from Aban ibn Uthman ibn Affan, he said: I heard Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, saying: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: No servant says in the morning of every day and evening of every night: In Allah's name, with whose name nothing harms on earth nor in heaven, and He is the Hearing, Knowing, three times, then anything harms him. He said: Aban had been struck by part of paralysis, and the man kept looking at him, and Aban said to him: Do not look; the hadith is as I narrated to you, but I did not say it that day for Allah's decree to proceed. Abu Jafar said: We reflected on this hadith and found the worthiest bearing to carry it upon is the meaning we carried upon it the reports we narrated in the chapter before this chapter; and in what we mentioned therein is sufficiency for us from speech in this chapter with the meaning we mentioned it is worthiest of; and Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3076 - جیسا کہ بکار بن قتیبہ نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابو داؤد صحابہ طیالسہ نے ہمیں بیان کیا، کہا: عبدالرحمن بن ابی الزناد نے ہمیں بیان کیا، اپنے والد سے، ابان بن عثمان بن عفان سے، کہا: میں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: کوئی بندہ ہر دن کی صبح اور ہر رات کی شام میں نہیں کہتا: اللہ کے نام سے جس کے نام کے ساتھ زمین و آسمان میں کوئی چیز نقصان نہیں دیتی اور وہ سننے والا جاننے والا ہے، تین بار، پھر اسے کوئی چیز نقصان دے۔ کہا: ابان کو فالج کا کچھ حصہ ہوا تھا، اور وہ شخص انہیں دیکھتا رہا، تو ابان نے اس سے کہا: نہ دیکھو؛ حدیث جیسی میں نے تمہیں بیان کی ویسی ہی ہے، لیکن میں نے اس دن اسے نہیں کہا تاکہ اللہ کی قضا نافذ ہو۔ ابو جعفر نے کہا: ہم نے اس حدیث پر غور کیا تو پایا کہ اسے جس پر ڈھالنا اولی ہے وہی معنی ہے جس پر ہم نے اس سے پہلے باب میں روایت کردہ آثار کو ڈھالا؛ اور جو ہم نے اس میں ذکر کیا اس میں اس باب میں اس معنی سے کلام کی کفایت ہے جسے ہم نے کہا وہ اس کا اولی ہے؛ اور اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔

3536

Sharh Mushkil al-Athar #3536

[8/87] 488 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ 3077 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ . [8/88] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَكَانَ أَحْسَنَ مَا جَاءَ فِيهِ مِنَ التَّأْوِيلِ الَّذِي يَحْتَمِلُهُ أَنْ يَكُونَ الظَّهْرُ مِنْهَا : هُوَ مَا يَظْهَرُ مِنْ مَعْنَاهَا ، وَالْبَطْنُ مِنْهَا : هُوَ مَا يَبْطُنُ مِنْ مَعْنَاهَا ، وَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ عَلَى النَّاسِ [8/89] طَلَبَ بَاطِنِهَا ، كَمَا عَلَيْهِمْ طَلَبُ ظَاهِرِهَا لِيَقِفُوا عَلَى مَا فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِمَّا تَعَبَّدَهُمُ اللهُ بِهِ ، وَمَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ وَمِنْ حَرَامٍ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

488 - Chapter explaining the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of his saying: The Quran was sent down upon seven letters, for every verse of it an outer and inner. 3077 - Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Ayyub ibn Sulayman ibn Bilal narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Uways narrated to me, from Sulayman ibn Bilal, from Muhammad ibn Ajlan, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas, from Abdullah ibn Masud, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The Quran was sent down upon seven letters; for every verse of it an outer and inner. Abu Jafar said: We reflected on this hadith; the best interpretation coming in it it bears is that the outer of it is what appears of its meaning, and the inner of it is what is hidden of its meaning; and that indicates people must seek its inner as they must seek its outer, to stand upon what in each is of what Allah made them worship with, and what in it is lawful and unlawful; and Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

488 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کے قول کی مروی روایت کی مشکل کی وضاحت کا باب: قرآن سات حروف پر نازل ہوا، اس کی ہر آیت کے لیے ظاہر و باطن ہے۔ 3077 - ابراہیم بن ابی داؤد نے ہمیں بیان کیا، کہا: ایوب بن سلیمان بن بلال نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابو بکر بن ابی اویس نے مجھے بیان کیا، سلیمان بن بلال سے، محمد بن عجلان سے، ابو اسحاق سے، ابو الاحوص سے، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن سات حروف پر نازل ہوا؛ اس کی ہر آیت کے لیے ظاہر و باطن ہے۔ ابو جعفر نے کہا: ہم نے اس حدیث پر غور کیا؛ اس میں آنے والی بہترین تاویل جسے یہ برداشت کرتی ہے یہ ہے کہ اس کا ظاہر وہ ہے جو اس کے معنی سے ظاہر ہو، اور اس کا باطن وہ ہے جو اس کے معنی سے پوشیدہ ہو؛ اور یہ دلالت کرتا ہے کہ لوگوں پر اس کے باطن کی طلب ہے جیسا ان پر اس کے ظاہر کی طلب ہے، تاکہ وہ ہر ایک میں اس پر کھڑے ہوں جس سے اللہ نے انہیں عبادت کا مکلف کیا، اور جو اس میں حلال و حرام ہے؛ اور اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔