EnglishUnverified translation

485 - Chapter explaining the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) other than Jabir ibn Abdullah's hadith on horse meat, of dislike and permissibility. 3065 - Abu al-Qasim Hisham ibn Muhammad ibn Qurrah ibn Abi Khalifah al-Himyari narrated to us, he said: Abu Jafar Ahmad ibn Muhammad ibn Salamah al-Azdi narrated to us, he said: Muhammad ibn Amr ibn Yunus al-Thalabi al-Kufi, known as al-Susi, narrated to us, he said: Abu Muawiyah al-Darir narrated to us, from Hisham ibn Urwah, from his wife Fatimah bint al-Mundhir, from Asma bint Abi Bakr, may Allah be pleased with her, she said: We slaughtered a horse in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and ate it. Abu Jafar said: In this hadith is Asma informing of what she informed in it of what they did in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); in that is proof for whoever permits horse meat in his permitting eating it. And there is narrated from Khalid ibn al-Walid from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the prohibition of eating it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

485 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جابر بن عبداللہ کی حدیث کے سوا گھوڑے کے گوشت کے بارے میں کراہت اور اباحت کی مروی روایت کی مشکل کی وضاحت کا باب۔ 3065 - ابو القاسم ہشام بن محمد بن قرہ بن ابی خلیفہ حمیری نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامہ ازدی نے ہمیں بیان کیا، کہا: محمد بن عمرو بن یونس ثعلبی کوفی معروف سوسی نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابو معاویہ ضریر نے ہمیں بیان کیا، ہشام بن عروہ سے، ان کی اہلیہ فاطمہ بنت منذر سے، اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے، کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک گھوڑا ذبح کیا اور اسے کھایا۔ ابو جعفر نے کہا: اس حدیث میں اسماء کا اس کی خبر دینا ہے جو انہوں نے اس میں دی اس میں سے جو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کیا؛ اس میں گھوڑے کے گوشت کو مباح کہنے والے کے لیے اس کے کھانے کی اباحت میں حجت ہے۔ اور خالد بن ولید سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے کھانے کی ممانعت مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

3066 - As al-Rabi ibn Sulayman al-Azdi al-Jizi narrated to us, he said: Abu Nuaym narrated to us. And as Abd al-Rahman ibn Amr al-Dimashqi Abu Zurah narrated to us, he said: Yazid ibn Abd Rabbihi and Khalid ibn Khali narrated to us, they said: Baqiyyah ibn al-Walid narrated to us, from Thawr ibn Yazid, from Salih ibn Yahya ibn al-Miqdam, from his father, from his grandfather, from Khalid ibn al-Walid, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade eating horse, mule, and donkey meat. In this hadith is the prohibition of eating horse meat. As for most of the reports narrated on horse meat, and the sound of them, is what was narrated on the permissibility of eating their meat of what we narrated in this chapter, and what we narrated in the chapter before it of our book. And if we return to what reflection requires in that, it is the prohibition of eating their meat; for we found cattle whose meat is permitted are cloven-hoofed and split-hoofed, and found domestic donkeys whose meat is forbidden and mules whose meat is forbidden are solid-hoofed; and horses, disputed on eating their meat, are solid-hoofed; so solid-hoofed disputed on eating their meat resemble solid-hoofed forbidden of eating their meat more than cloven and split-hoofed permitted of eating their meat. And Abu Hanifah and Malik ibn Anas held this saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3066 - جیسا کہ ربیع بن سلیمان ازدی جیزی نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابو نعیم نے ہمیں بیان کیا۔ اور جیسا کہ عبدالرحمن بن عمرو دمشقی ابو زرعہ نے ہمیں بیان کیا، کہا: یزید بن عبد ربہ اور خالد بن خلی نے ہمیں بیان کیا، کہا: بقیہ بن ولید نے ہمیں بیان کیا، ثور بن یزید سے، صالح بن یحیی بن مقدام سے، ان کے والد سے، ان کے دادا سے، خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھوڑے، خچر اور گدھے کا گوشت کھانے سے منع کیا۔ اس حدیث میں گھوڑے کا گوشت کھانے کی ممانعت ہے۔ رہا گھوڑے کے گوشت میں مروی اکثر آثار، اور ان میں سے صحیح، تو وہ ہے جو ان کے گوشت کھانے کی اباحت میں مروی ہے اس میں سے جو ہم نے اس باب میں روایت کیا، اور جو اس سے پہلے باب میں روایت کیا۔ اور اگر ہم اس میں نظر کے تقاضے کی طرف لوٹیں تو وہ ان کا گوشت کھانے کی ممانعت ہے؛ کیونکہ ہم نے پایا کہ جن مویشیوں کا گوشت مباح ہے وہ خف اور ظلف والے ہیں، اور پایا کہ گھریلو گدھے جن کا گوشت ممنوع ہے اور خچر جن کا گوشت ممنوع ہے حافر والے ہیں؛ اور گھوڑے جن کے گوشت کھانے میں اختلاف ہے حافر والے ہیں؛ تو حافر والے جن کے گوشت کھانے میں اختلاف ہے وہ حافر والے ممنوع گوشت والوں سے زیادہ مشابہ ہیں بہ نسبت خف و ظلف والے مباح گوشت والوں کے۔ اور ابو حنیفہ اور مالک بن انس اسی قول کی طرف جاتے تھے۔

EnglishUnverified translation

As Muhammad ibn al-Abbas narrated to us, he said: Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Muhammad ibn al-Hasan narrated to us, he said: Yaqub narrated to us, from Abu Hanifah, he said: I dislike eating horse meat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ محمد بن عباس نے ہمیں بیان کیا، کہا: علی بن معبد نے ہمیں بیان کیا، کہا: محمد بن حسن نے ہمیں بیان کیا، کہا: یعقوب نے ہمیں بیان کیا، ابو حنیفہ سے، کہا: میں گھوڑے کا گوشت کھانا مکروہ سمجھتا ہوں۔

EnglishUnverified translation

And as Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Abdullah ibn Wahb informed us, he said: Malik ibn Anas informed me, he said: The best I heard on horses, mules, and donkeys is they are not eaten; for Allah said: And horses, mules, and donkeys for you to ride and as adornment; and He said on cattle: That you ride of them and of them you eat; and He said: And mention Allah's name on known days over what He provided them of cattle; eat of them and feed the wretched poor. Malik said: Allah mentioned horses, mules, and donkeys for riding and adornment, and mentioned cattle for riding and eating of them. Malik said: That is the matter with us. As for Abu Yusuf and Muhammad ibn al-Hasan, they held the permissibility of eating their meat.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ یونس بن عبدالاعلی نے ہمیں بیان کیا، کہا: عبداللہ بن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: مالک بن انس نے مجھے خبر دی، کہا: گھوڑوں، خچروں اور گدھوں کے بارے میں بہترین جو میں نے سنا یہ ہے کہ وہ نہیں کھائے جاتے؛ کیونکہ اللہ نے فرمایا: اور گھوڑے اور خچر اور گدھے تاکہ تم ان پر سوار ہو اور زینت؛ اور اس نے مویشیوں کے بارے میں فرمایا: تاکہ تم ان میں سے سوار ہو اور ان میں سے کھاؤ؛ اور فرمایا: اور معلوم دنوں میں اللہ کا نام لیں اس پر جو اس نے انہیں چوپایوں سے رزق دیا؛ تو اس میں سے کھاؤ اور تنگدست فقیر کو کھلاؤ۔ مالک نے کہا: اللہ نے گھوڑوں، خچروں اور گدھوں کا ذکر سواری و زینت کے لیے کیا، اور مویشیوں کا ذکر سواری اور ان میں سے کھانے کے لیے کیا۔ مالک نے کہا: ہمارے نزدیک یہی معاملہ ہے۔ رہا ابو یوسف اور محمد بن حسن تو وہ ان کا گوشت کھانے کی اباحت کی طرف جاتے تھے۔

EnglishUnverified translation

As Muhammad ibn al-Abbas narrated to us, he said: Ali narrated to us, he said: Muhammad narrated to us, and he mentioned what we related from him also. We reflected on what was related from Malik of what he argued in disliking horse meat, that Allah only created them for riding and adornment: does that prevent eating their meat or not? We found Allah said in His Book: And they remain differing, except whom your Lord blessed; and for that He created them; yet that did not prevent Him having created them also for other than that, since Allah said: I did not create jinn and men except to worship Me. So we understood thereby they are created for what He mentioned creating them in each of these two verses. And when that is so, His saying: And horses, mules, and donkeys for you to ride and as adornment does not prevent His having created them for that and for other than it of what He permitted, of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) feeding people their meat. And like that is what we found in the Messenger of Allah's sunnah indicating this meaning also.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ محمد بن عباس نے ہمیں بیان کیا، کہا: علی نے ہمیں بیان کیا، کہا: محمد نے ہمیں بیان کیا، اور اس نے وہ ذکر کیا جو ہم نے ان سے حکایت کیا بھی۔ ہم نے مالک سے منقول پر غور کیا جس سے انہوں نے گھوڑے کے گوشت کی کراہت میں دلیل لی کہ اللہ نے انہیں صرف سواری و زینت کے لیے پیدا کیا: کیا یہ ان کا گوشت کھانے سے روکتا ہے یا نہیں؟ تو ہم نے پایا کہ اللہ نے اپنی کتاب میں فرمایا: اور وہ مختلف رہیں گے، سوائے جس پر تمہارے رب نے رحم کیا؛ اور اسی لیے اس نے انہیں پیدا کیا؛ تو یہ اس سے مانع نہ ہوا کہ اس نے انہیں اس کے سوا کے لیے بھی پیدا کیا ہو، چونکہ اللہ نے فرمایا: میں نے جن و انس کو صرف عبادت کے لیے پیدا کیا۔ تو ہم نے اس سے سمجھا کہ وہ اس کے لیے پیدا کیے گئے جس کا ذکر اس نے ان دو آیتوں میں سے ہر ایک میں ان کی تخلیق کا کیا۔ اور جب ایسا ہے تو اس کا قول: اور گھوڑے اور خچر اور گدھے تاکہ تم ان پر سوار ہو اور زینت، اس سے مانع نہیں کہ اس نے انہیں اس کے لیے اور اس کے سوا کے لیے پیدا کیا ہو اس میں سے جسے اس نے مباح کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لوگوں کو ان کا گوشت کھلانے سے۔ اور اسی جیسی وہ ہے جو ہم نے رسول اللہ کی سنت میں اس معنی پر دلالت کرتی پائی بھی۔

EnglishUnverified translation

3067 - As Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Yunus ibn Yazid informed me, from Ibn Shihab, he said: Said ibn al-Musayyib and Abu Salamah ibn Abd al-Rahman narrated to me that they heard Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: While a man was driving a cow carrying upon it, the cow turned to him and said: I was not created for this; I was created for plowing. People said: Glory be to Allah, in wonder, and were alarmed: A cow speaks! The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I believe in it, and Abu Bakr and Umar. Abu Jafar said: In this hadith is the informing of the cow Allah made to speak with what He made it speak, to be of what believers believe; and what it uttered was truth, since the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) confirmed and believed it, and informed Abu Bakr and Umar believe in it. And when that is so and it was created for what it was created for in this hadith yet created with that for eating its meat for what Allah mentioned of what Malik recited on eaten cattle, like that are horses: created for what they were mentioned for in the verse he recited therein, of riding and adornment, and created for other than that of eating their meat which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fed his companions. And what we narrated of Khalid ibn al-Walid's hadith is not of what opposes what we narrated in its contrary from Jabir ibn Abdullah in the chapter before this chapter; and Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3067 - جیسا کہ یونس نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: یونس بن یزید نے مجھے خبر دی، ابن شہاب سے، کہا: سعید بن مسیب اور ابو سلمہ بن عبدالرحمن نے مجھے بیان کیا کہ دونوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک شخص گائے ہانک رہا تھا جس پر اس نے بوجھ لادا تھا، تو گائے اس کی طرف مڑی اور بولی: میں اس کے لیے پیدا نہیں کی گئی؛ میں تو ہل چلانے کے لیے پیدا کی گئی ہوں۔ لوگوں نے کہا: سبحان اللہ! تعجب سے، اور گھبرائے: گائے بولتی ہے! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اس پر ایمان لاتا ہوں اور ابو بکر و عمر۔ ابو جعفر نے کہا: اس حدیث میں اس گائے کی خبر ہے جسے اللہ نے اس سے بلوایا جس سے بلوایا، تاکہ وہ اس میں سے ہو جس پر مومن ایمان لائیں؛ اور جو اس نے کہا حق تھا، چونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تصدیق کی اور اس پر ایمان لائے، اور خبر دی کہ ابو بکر و عمر اس پر ایمان لاتے ہیں۔ اور جب ایسا ہے اور وہ اس کے لیے پیدا کی گئی جس کے لیے اس حدیث میں پیدا کی گئی پھر اس کے ساتھ اس کے گوشت کھانے کے لیے پیدا کی گئی اس کے لیے جس کا ذکر اللہ نے کیا اس میں سے جو مالک نے کھائے جانے والے مویشیوں میں تلاوت کیا، اسی جیسے گھوڑے ہیں: اس کے لیے پیدا کیے گئے جس کے لیے اس آیت میں ان کا ذکر ہوا جسے انہوں نے اس میں تلاوت کیا، سواری و زینت سے، اور اس کے سوا کے لیے پیدا کیے گئے ان کے گوشت کھانے سے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اصحاب کو کھلایا۔ اور خالد بن ولید کی حدیث میں جو ہم نے روایت کیا وہ اس میں سے نہیں جو اس کے ضد میں جابر بن عبداللہ سے روایت کیا ہم نے اس سے پہلے باب میں؛ اور اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔