EnglishUnverified translation

Chapter 422: Explanation of the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about the fluid of the man and the fluid of the woman, and about the effect of each of them on the child created from them. 2659 - Muhammad ibn Abda ibn Abd Allah ibn Zayd al-Marwazi Abu Bakr narrated to us, he said: Abu Tawba al-Rabi ibn Nafi narrated to us, he said: Muawiya ibn Sallam narrated to us, from his brother Zayd, that he heard Abu Sallam saying: Abu Asma al-Rahabi narrated to me that Thawban, the freedman of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), narrated to him: that a scholar of the Jews said to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): I ask you about the child. He said: The fluid of the man is white, and the fluid of the woman is yellow. When they combine, and the semen of the man predominates over the semen of the woman, they produce a male by the permission of Allah, Mighty and Majestic. And when the semen of the woman predominates over the semen of the man, they produce a female by the permission of Allah. The Jew said: You have spoken the truth, and you are indeed a Prophet. Then he turned and left. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: He asked me about what he asked me, and I had no knowledge of any of it until Allah, Mighty and Majestic, brought it to me. Abu Jafar said: In this hadith, when the fluid of the man predominates it produces a male by Allah's permission, and when the fluid of the woman predominates it produces a female by Allah's permission. Then an objector said: You have narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that when the fluid of one of them predominates over the fluid of the other, it does something other than this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 422: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرد کے پانی اور عورت کے پانی کے بارے میں، اور ان دونوں سے پیدا ہونے والے بچے میں ہر ایک کے اثر کے بارے میں مروی مشکل کی وضاحت۔ 2659۔ محمد بن عبدہ بن عبداللہ بن زید مروزی ابو بکر نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو توبہ ربیع بن نافع نے ہم سے بیان کیا، کہا: معاویہ بن سلام نے ہم سے بیان کیا، اپنے بھائی زید سے، کہ اس نے ابو سلام کو کہتے سنا: ابو اسماء رحبی نے مجھے بیان کیا کہ ثوبان مولیٰ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے بیان کیا: کہ یہود کے ایک عالم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: میں آپ سے بچے کے بارے میں پوچھتا ہوں۔ آپ نے فرمایا: مرد کا پانی سفید ہے، اور عورت کا پانی زرد ہے۔ جب دونوں جمع ہوں، اور مرد کی منی عورت کی منی پر غالب آ جائے تو اللہ عزوجل کے اذن سے نر پیدا ہوتا ہے، اور جب عورت کی منی مرد کی منی پر غالب آ جائے تو اللہ کے اذن سے مادہ پیدا ہوتی ہے۔ یہودی نے کہا: آپ نے سچ کہا، اور بے شک آپ نبی ہیں۔ پھر وہ پلٹا اور چلا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے مجھ سے جو پوچھا سو پوچھا، اور مجھے اس کا کچھ علم نہ تھا یہاں تک کہ اللہ عزوجل نے وہ میرے پاس پہنچایا۔ ابو جعفر نے کہا: اس حدیث میں ہے کہ مرد کا پانی جب غالب آئے تو اللہ عزوجل کے اذن سے نر ہوتا ہے، اور عورت کا پانی جب غالب آئے تو مادہ ہوتی ہے۔ پھر ایک اعتراض کرنے والے نے کہا: تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے کہ جب ان میں سے ایک کا پانی دوسرے کے پانی پر غالب آئے تو وہ اس معنی کے سوا کچھ اور کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

2660 - He mentioned what Muhammad ibn Ali ibn Dawud narrated to us, he said: Qutayba ibn Saeed narrated to us, he said: Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Zaida narrated to us, from his father, from Musab ibn Shayba, from Musafi ibn Abd Allah al-Hajabi, from Urwa ibn al-Zubayr, from Aisha, that a woman said to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Does a woman wash when she has a wet dream and sees the fluid? He said: Yes. Aisha said to her: May your hands be dusty. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Leave her alone; whence does resemblance come except from that? When her fluid predominates over the fluid of the man, the child resembles his maternal uncles, and when the fluid of the man predominates over hers, he resembles him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2660۔ پھر اس نے وہ ذکر کیا جو محمد بن علی بن داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: قتیبہ بن سعید نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ نے ہم سے بیان کیا، اپنے والد سے، مصعب بن شیبہ سے، مسافع بن عبداللہ حجبی سے، عروہ بن زبیر سے، عائشہ سے کہ ایک عورت نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: کیا عورت غسل کرے جب احتلام ہو اور پانی دیکھے؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ عائشہ نے اس سے کہا: تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے چھوڑ دو؛ مشابہت اس کے سوا کہاں سے ہوتی ہے؟ جب اس کا پانی مرد کے پانی پر غالب آ جائے تو بچہ اپنے ماموؤں سے مشابہ ہوتا ہے، اور جب مرد کا پانی اس کے پانی پر غالب آ جائے تو اس سے مشابہ ہوتا ہے۔

EnglishUnverified translation

2661 - And what Muhammad ibn Umar ibn Yunus narrated to us, he said: Abu Muawiya al-Darir narrated to us, from Hisham ibn Urwa, from his father, from Zaynab, from Umm Salama, she said: Umm Sulaym came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, Allah is not shy of the truth; is washing obligatory on a woman when she has a wet dream? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When she sees the fluid. Umm Salama covered her face and said: O Messenger of Allah, does a woman have a wet dream? He said: May your hands be dusty; how else does her child resemble her?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2661۔ اور وہ جو محمد بن عمر بن یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو معاویہ ضریر نے ہم سے بیان کیا، ہشام بن عروہ سے، اپنے والد سے، زینب سے، ام سلمہ سے، کہا: ام سلیم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہا: یا رسول اللہ! اللہ حق سے حیا نہیں کرتا؛ کیا عورت پر غسل ہے جب اسے احتلام ہو؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب وہ پانی دیکھے۔ ام سلمہ نے اپنا چہرہ ڈھانپ لیا اور کہا: یا رسول اللہ! کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے؟ آپ نے فرمایا: تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں؛ اس کا بچہ اس سے مشابہ کیسے ہوتا ہے؟

EnglishUnverified translation

2662 - And what Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb informed us, he said: Ibn Abi Dhib informed me, from Saeed ibn Abi Saeed al-Maqburi, from Abd Allah ibn Rafi, the freedman of Umm Salama, from Umm Salama, that Umm Sulaym, the wife of Abu Talha, said: O Messenger of Allah, is washing obligatory on a woman who sees her husband in a dream having intercourse with her? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes, when she sees wetness. Umm Salama said: O Messenger of Allah, does a woman do that? He said: May your forehead be dusty; whence does maternal-uncle resemblance come except from that? Whichever of the two fluids reaches the womb first dominates in resemblance. He said: In this hadith, when the fluid of one of them predominates over the fluid of the other, the resemblance belongs to it, and this is different from masculinization and feminization. Our answer to him in that, by Allah's success and aid, is that this which he mentioned does not contradict what we mentioned in the first section of this chapter; because what is in the first section mentioned at the beginning of this chapter about masculinization and feminization is by the predominance of one fluid over the other in the womb, and what is in the second section is by the precedence of one fluid over the other, and resemblance and creation belong to it, yet it is not from it alone but from it and from the other fluid. When there is the other fluid, resemblance belongs to it, after Allah's prior decree of masculinization and feminization in it. Each of these two meanings is different from the other: one concerns the cause of masculinization and feminization, and the other concerns the cause of resemblance. And we ask Allah for success. If an objector says: In Aisha's hadith which you narrated in this section: When her fluid predominates over the fluid of the man the child resembles his maternal uncles, and when the fluid of the man predominates over hers he resembles him. It is said to him: So it is in this hadith, but the hadith scholars do not consider Musab ibn Shayba's hadith strong; rather what is in al-Maqburi's hadith: Whichever of the two fluids reaches the womb first dominates in resemblance, is the correct one according to them. And we ask Allah, Mighty and Majestic, for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2662۔ اور وہ جو یونس بن عبدالاعلیٰ نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبداللہ بن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: ابن ابی ذئب نے مجھے خبر دی، سعید بن ابی سعید مقبری سے، عبداللہ بن رافع مولیٰ ام سلمہ سے، ام سلمہ سے کہ ام سلیم زوجہ ابو طلحہ نے کہا: یا رسول اللہ! کیا اس عورت پر غسل ہے جو خواب میں اپنے شوہر کو دیکھے کہ وہ اس سے جماع کر رہا ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، جب وہ تری دیکھے۔ ام سلمہ نے کہا: یا رسول اللہ! کیا عورت ایسا کرتی ہے؟ آپ نے فرمایا: تیری پیشانی خاک آلود ہو؛ ماموؤں کی مشابہت اس کے سوا کہاں سے ہوتی ہے؟ دونوں نطفوں میں سے جو رحم تک پہلے پہنچے وہ مشابہت میں غالب ہوتا ہے۔ کہا: اس حدیث میں ہے کہ جب ان میں سے ایک کا پانی دوسرے کے پانی پر غالب ہو تو مشابہت اسی کی ہوتی ہے، اور یہ تذکیر و تانیث کے خلاف ہے۔ اس بارے میں ہمارا جواب، اللہ عزوجل کی توفیق و مدد سے، یہ ہے کہ یہ ذکر کردہ بات اس کے مخالف نہیں جو ہم نے اس باب کی پہلی فصل میں ذکر کی؛ کیونکہ پہلی فصل میں تذکیر و تانیث کا ذکر رحم میں ایک پانی کے دوسرے پر غلبے سے ہے، اور دوسری فصل میں ایک پانی کے دوسرے پر سبقت سے ہے، اور مشابہت اور خلقت اسی کے لیے ہوتی ہے، مگر وہ خاص اسی سے نہیں ہوتی بلکہ اس سے اور دوسرے پانی سے ہوتی ہے۔ جب دوسرا پانی ہو تو مشابہت اس کے لیے ہوتی ہے، اور اس سے پہلے اس میں تذکیر و تانیث کی اللہ عزوجل کی تقدیر گزر چکی ہوتی ہے۔ ان دونوں معنوں میں سے ہر ایک دوسرے سے جدا ہے: ایک میں تذکیر و تانیث کا سبب ہے، اور دوسرے میں مشابہت کا سبب۔ اور ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔ پھر اگر کوئی کہے: عائشہ کی حدیث میں جو تم نے اس فصل میں روایت کی: جب اس کا پانی مرد کے پانی پر غالب آئے تو بچہ ماموؤں سے مشابہ ہوتا ہے، اور جب مرد کا پانی اس کے پانی پر غالب آئے تو اس سے مشابہ ہوتا ہے۔ اس سے کہا جائے گا: اس حدیث میں ایسا ہی ہے، مگر محدثین کے نزدیک مصعب بن شیبہ کی حدیث قوی نہیں، بلکہ جو مقبری کی حدیث میں ہے: دونوں نطفوں میں سے جو رحم تک پہلے پہنچے وہ مشابہت میں غالب ہوتا ہے، وہی ان کے نزدیک صحیح ہے۔ اور ہم اللہ عزوجل سے توفیق مانگتے ہیں۔