EnglishUnverified translation

Chapter 285 - Explanation of the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in permitting Aslam to go out to valleys and ravines after their pledge to him before upon emigration. 1731 - Fahd ibn Sulayman and Ali ibn Abd al-Rahman ibn al-Mughirah narrated to us, saying: Said ibn Abi Maryam narrated to us, he said: Yahya ibn Ayyub narrated to us, from Ibn Harmalah - Abd al-Rahman - he said: Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Husayn narrated to me, that he heard Abd Allah ibn Jarhad - thus Fahd said; Ali said: he heard Umar ibn Abd Allah ibn Jarhad - then both agreed, saying: he says: I heard a man say to Jabir ibn Abd Allah: Who remains with you of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? He said: Anas ibn Malik and Salamah ibn al-Akwa remain. A man said: As for Salamah, he apostatized from his emigration. Jabir said: Do not say that; I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Go out, O Aslam. They said: O Messenger of Allah, we fear apostatizing from our emigration. He said: Go out; you are emigrants wherever you are.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 285 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسلم کو ہجرت پر بیعت کے بعد شعاب و وادیوں میں نکلنے کی اجازت میں مروی کے مشکل کی وضاحت۔ 1731 - ہمیں فہد بن سلیمان و علی بن عبد الرحمن بن مغیرہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں سعید بن ابی مریم نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں یحیی بن ایوب نے ابن حرملہ یعنی عبد الرحمن سے حدیث بیان کی، کہا: مجھے محمد بن عبد اللہ بن حصین نے حدیث بیان کی کہ انہوں نے عبد اللہ بن جرہد کو سنا - فہد نے ایسا کہا؛ علی نے کہا: انہوں نے عمر بن عبد اللہ بن جرہد کو سنا - پھر دونوں متفق ہوئے اور کہا: وہ کہتے ہیں: میں نے ایک آدمی کو جابر بن عبد اللہ سے کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے تمہارے ساتھ کون باقی ہے؟ کہا: انس بن مالک و سلمہ بن اکوع باقی ہیں۔ ایک آدمی نے کہا: سلمہ تو اپنی ہجرت سے مرتد ہوا۔ جابر نے کہا: ایسا نہ کہو؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: نکلو اے اسلم۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، ہم ڈرتے ہیں کہ اپنی ہجرت سے مرتد ہوں۔ فرمایا: نکلو تم جہاں ہو مہاجر ہو۔

EnglishUnverified translation

1732 - Fahd narrated to us, he said: Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: Yahya ibn Ayyub narrated to us, from Ibn Harmalah, from Muhammad ibn Iyas ibn Salamah ibn al-Akwa, that his father narrated to him, that Salamah ibn al-Akwa came to Madinah and Buraydah ibn Hasib met him and said: You apostatized from your emigration, O Salamah. He said: Allah forbid; I am with the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) permission. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Go out, O Aslam, seek the winds and dwell in the ravines. They said: We fear that harms our emigration. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: You are emigrants wherever you are.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1732 - ہمیں فہد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابن ابی مریم نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں یحیی بن ایوب نے ابن حرملہ سے، محمد بن ایاس بن سلمہ بن اکوع سے حدیث بیان کی کہ ان کے والد نے انہیں حدیث بیان کی کہ سلمہ بن اکوع مدینہ آئے تو بریدہ بن حصیب ملے اور کہا: اے سلمہ اپنی ہجرت سے مرتد ہوئے۔ کہا: معاذ اللہ، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت میں ہوں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: نکلو اے اسلم، ہواؤں کو سونگھو اور شعاب میں رہو۔ انہوں نے کہا: ہم ڈرتے ہیں کہ یہ ہماری ہجرت میں ضرر دے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم جہاں ہو مہاجر ہو۔

EnglishUnverified translation

1733 - Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami narrated to us, he said: Abu Mashar al-Barra narrated to us - Abu Jafar said: Abu Mashar Yusuf ibn Yazid al-Barra, Barra al-Ud - he said: Abd al-Rahman ibn Harmalah narrated to us, from Muhammad ibn Iyas ibn Salamah, he said: My father narrated to me, he said: Salamah ibn al-Akwa came to Madinah and Buraydah met him and said: O Salamah, your emigration apostatized. He said: Allah forbid; I am with the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) permission. He said: Go out, O Aslam, dwell in the ravines. They said: O Messenger of Allah, we fear that harms our emigration. He said: You are emigrants wherever you are. An objector said: In what you reported is Aslam's exit from residence in the emigration abode to the bedouin abode - contrary to what you reported obliging in the prior chapter. Our answer, by Allah's guidance, is what we reported in the prior chapter of the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) cursing the apostate bedouin after emigration is in our view - Allah knows best - upon one who apostatizes so as to exit the emigration obliging obedience to bedouin life with no obedience. Aslam were not so; rather contrary, as the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) clarified of them in what Aishah reported.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1733 - ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں محمد بن ابی بکر مقدمی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابو معشر براء نے حدیث بیان کی - ابو جعفر نے کہا: ابو معشر یوسف بن یزید براء براء العود - کہا: ہمیں عبد الرحمن بن حرملہ نے محمد بن ایاس بن سلمہ سے حدیث بیان کی، کہا: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی، کہا: سلمہ بن اکوع مدینہ آئے تو بریدہ ملے اور کہا: اے سلمہ تمہاری ہجرت مرتد ہوئی۔ کہا: معاذ اللہ، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت میں ہوں۔ فرمایا: نکلو اے اسلم شعاب میں رہو۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، ہم ڈرتے ہیں کہ یہ ہماری ہجرت میں ضرر دے۔ فرمایا: تم جہاں ہو مہاجر ہو۔ ایک کہنے والے نے کہا: تمہاری روایت میں اسلم کا دار ہجرت کی اقامت سے اعرابی دار کی طرف نکلنا ہے - اور یہ پچھلے باب کی موجب روایت کے خلاف ہے۔ ہمارا جواب توفیق الہی سے یہ ہے کہ پچھلے باب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہجرت کے بعد اعرابی مرتد کے لعن کی روایت ہمارے نزدیک واللہ اعلم اس پر ہے جو ایسا مرتد ہو کہ اطاعت والی ہجرت سے بغیر اطاعت والی اعرابیت کی طرف نکلے۔ اور اسلم ایسے نہ تھے بلکہ برعکس، جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ کی روایت میں واضح کیا۔

EnglishUnverified translation

1734 - As al-Rabi ibn Sulayman al-Azdi narrated to us, he said: Said ibn Kathir ibn Ufayr narrated to us, he said: Sulayman ibn Bilal narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Harmalah, from Abd Allah ibn Niyar, from Urwah, from Aishah, who said: Umm Sunbulah al-Aslamiyyah came with a skin of milk gifting it to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him); she placed it with me with her cup. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered and said: Welcome, O Umm Sunbulah. She said: By my father and mother, I gifted you this skin. He said: May Allah bless you; pour for me in this cup. She poured for him; when he took it I said: You said: I accept no gift from a bedouin. He said: The bedouins of Aslam, O Aishah - they are not bedouins, but our desert folk and we their town folk; when we call them they answer, and when they call us we answer. Then he drank.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1734 - جیسا ہمیں ربیع بن سلیمان ازدی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں سعید بن کثیر بن عفیر نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں سلیمان بن بلال نے عبد الرحمن بن حرملہ سے، عبد اللہ بن نیار سے، عروہ سے، عائشہ سے حدیث بیان کی، کہا: ام سنبلہ اسلمیہ دودھ کا مشکیزہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدیہ لے کر آئیں؛ اسے میرے پاس رکھا اپنے پیالے کے ساتھ۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے اور فرمایا: مرحبا و اہلا اے ام سنبلہ۔ انہوں نے کہا: میرے ماں باپ قربان میں نے آپ کو یہ مشکیزہ ہدیہ کیا۔ فرمایا: اللہ تمہیں برکت دے اس پیالے میں میرے لیے ڈالو۔ انہوں نے پیالے میں ڈالا؛ جب لیا تو میں نے کہا: آپ نے کہا تھا: میں اعرابی کا ہدیہ قبول نہیں کرتا۔ فرمایا: اسلم کے اعراب اے عائشہ - وہ اعراب نہیں، بلکہ وہ ہمارے بادیہ والے ہیں اور ہم ان کے حاضرہ والے؛ جب ہم انہیں بلائیں جواب دیتے ہیں، اور جب وہ ہمیں بلائیں ہم جواب دیتے ہیں۔ پھر پیا۔

EnglishUnverified translation

1735 - And Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Ahmad ibn Khalid al-Wahbi narrated to us, he said: Muhammad ibn Ishaq narrated to us, from Salih ibn Kaysan, from Urwah ibn al-Zubayr, from Aishah, then he mentioned the like.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1735 - اور ہمیں ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں احمد بن خالد وہبی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں محمد بن اسحاق نے صالح بن کیسان سے، عروہ بن زبیر سے، عائشہ سے حدیث بیان کی، پھر اسی کی مثل ذکر کی۔

EnglishUnverified translation

1736 - And Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr narrated to us, he said: Yunus ibn Bukayr narrated to us, he said: Ibn Ishaq narrated to us, then he mentioned the like with its chain. Abu Jafar said: In al-Rabi's hadith is something we missed mentioning not in others: they are not bedouins - ending his hadith thus. Abu Jafar said: In Aishah's hadith is the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) information that Aslam, though gone out, would answer when called to what he wants, as had they not gone out. When so, they are as had they not gone out. In that is proof the blameworthy going out is that whose people do not answer when called; going out otherwise is like town residence. Allah mentioned bedouins in His Book in one place blaming them: they are strongest in disbelief and hypocrisy and most apt not to know Allah's bounds upon His Messenger, and elsewhere describing them with faith: And of the bedouins are those who believe in Allah and the Last Day and take what they spend as nearness with Allah and the Messenger's prayers. The blamed bedouins are those absent from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) so as not to know Allah's rulings and obligations upon his tongue. Whoever is otherwise is whom He praised. The Aslamis, may Allah be pleased with them, entered into that, as not parting from him. And Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1736 - اور ہمیں ابن ابی داؤد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں محمد بن عبد اللہ بن نمیر نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں یونس بن بکیر نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابن اسحاق نے حدیث بیان کی، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔ ابو جعفر نے کہا: ربیع کی حدیث میں کچھ ہے جو ہم سے ذکر چھوٹا غیر کی حدیث میں نہیں: وہ اعراب نہیں - اس سے حدیث ختم کی۔ ابو جعفر نے کہا: عائشہ کی اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اسلم کے بارے خبر ہے کہ اگرچہ وہ نکلے، وہ بلانے پر جواب دیتے ہیں جیسا نہ نکلنے پر دیتے۔ جب ایسے تھے تو گویا نہ نکلے۔ اس میں دلیل ہے کہ مذموم نکلنا وہ ہے جس کے اہل بلانے پر جواب نہ دیں؛ اس کے خلاف نکلنا حضرت میں قیام جیسا ہے۔ اور اللہ نے اپنی کتاب میں اعراب کا ایک جگہ ذکر کر کے مذمت کی اور خبر دی کہ وہ کفر و نفاق میں اشد اور اللہ کے رسول پر نازل حدود نہ جاننے کے لائق ہیں، اور دوسری جگہ ایمان سے وصف کیا: اور اعراب میں سے جو اللہ اور یوم آخر پر ایمان رکھتے ہیں اور جو خرچ کرتے ہیں اسے اللہ کے پاس قرب اور رسول کی دعائیں سمجھتے ہیں۔ مذموم اعراب وہ ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے غائب رہیں حتی کہ اللہ کے احکام و فرائض نہ جانیں۔ جو ان کے خلاف ہے وہ ہے جسے اللہ نے حمد سے ذکر کیا۔ اسلمی رضوان اللہ علیہم اس میں داخل تھے، گویا ان سے جدا نہ ہوئے۔ واللہ نسئلہ التوفیق۔