Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 4 · Chapter 24

Hadith 1801–2400

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر الفخذ هل هو من العورة أم لا

20 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

1946

Sharh Mushkil al-Athar #1946

[4/399] 281 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنَ الْعَوْرَةِ أَمْ لَا 1695 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : { كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ ، كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَوَّى ثِيَابَهُ ، قَالَ : مُحَمَّدٌ : وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دَخَلَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمْ تَهَشَّ وَلَمْ تُبَالِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ ؟ ، فَقَالَ : أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ } . [4/400] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْفَخِذَ لَيْسَ مِنَ الْعَوْرَةِ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنَى أَيْضًا .

EnglishUnverified translation

Chapter 281 - Explanation of the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the thigh - is it awrah or not. 1695 - Yusuf ibn Yazid narrated to us, he said: Hajjaj ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ismail ibn Jafar narrated to us, from Muhammad ibn Abi Harmalah, from Ata ibn Yasar, Sulayman ibn Yasar and Abu Salamah ibn Abd al-Rahman, from Aishah, may Allah be pleased with her, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was reclining in his house, uncovering his thighs. Abu Bakr sought permission and he permitted him in that state, then Umar sought permission and he permitted him likewise, and he conversed. Then Uthman sought permission, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sat up and straightened his clothes - Muhammad said: I do not say that in one day - so he entered and conversed. When he left, Aishah said: O Messenger of Allah, Abu Bakr entered and you showed no concern, then Umar entered likewise, then Uthman entered and you sat up and straightened your clothes? He said: Shall I not be shy of one of whom the angels are shy? Abu Jafar said: In this is proof the thigh is not awrah. Likewise reported.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 281 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ران کے ذکر میں مروی کہ آیا وہ عورت میں سے ہے یا نہیں، کے مشکل کی وضاحت۔ 1695 - ہمیں یوسف بن یزید نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں حجاج بن ابراہیم نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں اسماعیل بن جعفر نے محمد بن ابی حرملہ سے، عطاء بن یسار و سلیمان بن یسار و ابو سلمہ بن عبد الرحمن سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے حدیث بیان کی، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں لیٹے اپنی رانوں سے کپڑا ہٹائے تھے۔ ابو بکر نے اجازت مانگی تو اسی حال میں اجازت دی، پھر عمر نے اجازت مانگی تو اسی طرح اجازت دی اور بات کی۔ پھر عثمان نے اجازت مانگی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ گئے اور کپڑے درست کیے - محمد نے کہا: میں نہیں کہتا ایک دن میں - تو وہ داخل ہوئے اور بات کی۔ جب نکلے تو عائشہ نے کہا: یا رسول اللہ، ابو بکر داخل ہوئے تو آپ نے پروا نہ کی، پھر عمر داخل ہوئے تو پروا نہ کی، پھر عثمان داخل ہوئے تو آپ بیٹھ گئے اور کپڑے درست کیے؟ فرمایا: کیا میں اس سے حیا نہ کروں جس سے فرشتے حیا کرتے ہیں؟ ابو جعفر نے کہا: اس میں دلیل ہے کہ ران عورت میں سے نہیں۔ اس معنی میں اور بھی مروی ہے۔

1947

Sharh Mushkil al-Athar #1947

1696 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : { دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ الْأَنْصَارِ فَإِذَا بِئْرٌ فِي الْحَائِطِ فَجَلَسَ عَلَى رَأْسِهَا ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ ، وَبَعْضُ فَخِذِهِ مَكْشُوفٌ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِسَ عَلَى الْبَابِ ، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَطَّى فَخِذَهُ . قَالُوا : لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ ، غَطَّيْتَ فَخِذَكَ حِينَ جَاءَ عُثْمَانُ ، قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ } . [4/401] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي مِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا مِثْلُ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَخِذِ أَنَّهُ مِنَ الْعَوْرَةِ .

EnglishUnverified translation

1696 - What Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: Ahmad ibn Abd Allah ibn Yunus narrated to us, he said: Abu Muawiyah narrated to us, he said: Amr ibn Muslim, keeper of al-Maqsurah, narrated to me, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered a garden of the Ansar with a well in it; he sat at its head, dangled his legs, part of his thigh uncovered, and ordered me to sit at the gate. Soon Abu Bakr came; I informed him, and he said: Permit him and give him glad tidings of Paradise. He entered, praised Allah, and did as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did. Then Umar came likewise, then Ali came - permit him and glad tidings - and did as his companions. Then Uthman came; he said: Permit him and glad tidings of Paradise. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saw him, he covered his thigh. They said: Why, O Messenger of Allah, did you cover your thigh when Uthman came? He said: I am shy of one of whom the angels are shy. Abu Jafar said: In this hadith too is like the prior. Yet reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that the thigh is awrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1696 - ہمیں فہد بن سلیمان نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں احمد بن عبد اللہ بن یونس نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابو معاویہ نے حدیث بیان کی، کہا: مجھے عمرو بن مسلم مقصورہ والے نے انس بن مالک سے حدیث بیان کی، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انصار کے ایک باغ میں داخل ہوئے جس میں کنواں تھا؛ آپ اس کے کنارے بیٹھے، پاؤں لٹکائے، کچھ ران کھلی، اور مجھے دروازے پر بیٹھنے کا حکم دیا۔ ابو بکر آئے؛ میں نے بتایا، فرمایا: اجازت دو اور جنت کی بشارت دو۔ وہ داخل ہوئے، اللہ کی حمد کی، اور جیسا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا ویسا کیا۔ پھر عمر آئے اسی طرح، پھر علی آئے - اجازت دو اور جنت کی بشارت - اور ساتھیوں جیسا کیا۔ پھر عثمان آئے؛ فرمایا: اجازت دو اور جنت کی بشارت دو۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو ران ڈھانپ لی۔ انہوں نے کہا: کیوں یا رسول اللہ، عثمان کے آنے پر ران ڈھانپی؟ فرمایا: میں اس سے حیا کرتا ہوں جس سے فرشتے حیا کرتے ہیں۔ ابو جعفر نے کہا: اس حدیث میں بھی پہلی جیسا ہے۔ اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ران میں مروی ہے کہ وہ عورت میں سے ہے۔

1948

Sharh Mushkil al-Athar #1948

1697 - كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { الْفَخِذُ عَوْرَةٌ } .

EnglishUnverified translation

1697 - As Ahmad ibn Abi Imran narrated to us, he said: Ubayd Allah ibn Umar al-Qawariri narrated to us, he said: Yahya ibn Said narrated to us, from Ibn Jurayj, from Habib ibn Abi Thabit, from Asim ibn Damrah, from Ali, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The thigh is awrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1697 - جیسا ہمیں احمد بن ابی عمران نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں عبید اللہ بن عمر قواریری نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں یحیی بن سعید نے ابن جریج سے، حبیب بن ابی ثابت سے، عاصم بن ضمرہ سے، علی رضی اللہ عنہ سے حدیث بیان کی، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ران عورت ہے۔

1949

Sharh Mushkil al-Athar #1949

[4/402] 1698 - وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، [4/403] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : { خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَى فَخِذَ رَجُلٍ ، فَقَالَ : فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ } .

EnglishUnverified translation

1698 - And Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Ishaq ibn Mansur narrated to us, he said: Israil narrated to us, from Abu Yahya, from Mujahid, from Ibn Abbas, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went out, saw a man's thigh, and said: A man's thigh is of his awrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1698 - اور ہمیں علی بن معبد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں اسحاق بن منصور نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں اسرائیل نے ابو یحیی سے، مجاہد سے، ابن عباس سے حدیث بیان کی، کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نکلے، ایک آدمی کی ران دیکھی تو فرمایا: آدمی کی ران اس کی عورت میں سے ہے۔

1950

Sharh Mushkil al-Athar #1950

1699 - وَكَمَا حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، { أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى مَعْمَرٍ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ كَاشِفًا عَنْ طَرَفِ فَخِذِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِّرْ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ؛ إِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ } .

EnglishUnverified translation

1699 - And Bahr ibn Nasr narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb narrated to us, he said: Hafs ibn Maysarah informed me, from al-Ala ibn Abd al-Rahman, from Abu Kathir, from Muhammad ibn Jahsh, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by Mamar in the mosque courtyard uncovering part of his thigh, and said to him: Cover your thigh, O Mamar; the two thighs are awrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1699 - اور ہمیں بحر بن نصر نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں عبد اللہ بن وہب نے حدیث بیان کی، کہا: مجھے حفص بن میسرہ نے علاء بن عبد الرحمن سے، ابو کثیر سے، محمد بن جحش سے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد کے صحن میں معمر کے پاس سے گزرے جبکہ وہ ران کا کنارہ کھولے تھے، تو فرمایا: اپنی ران ڈھانپ اے معمر؛ دونوں رانیں عورت ہیں۔

1951

Sharh Mushkil al-Athar #1951

[4/404] 1700 - وَكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

1700 - And Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Abu Musab al-Zuhri narrated to us, he said: Ibn Abi Hazim narrated to us, from al-Ala, from Abu Kathir, freedman of Muhammad ibn Jahsh, from Muhammad ibn Jahsh, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1700 - اور ہمیں روح بن فرج نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابو مصعب زہری نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابن ابی حازم نے علاء سے، ابو کثیر مولی محمد بن جحش سے، محمد بن جحش سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث بیان کی، اسی کی مثل۔

1952

Sharh Mushkil al-Athar #1952

1701 - وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ ، [4/405] عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : { فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْعَوْرَةِ } .

EnglishUnverified translation

1701 - And Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Ishaq ibn Mansur narrated to us, he said: al-Hasan ibn Salih narrated to us, from Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil, from Abd Allah ibn Muslim ibn Jarhad, from his father, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: A man's thigh is of his awrah - or said: of the awrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1701 - اور ہمیں علی بن معبد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں اسحاق بن منصور نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں حسن بن صالح نے عبد اللہ بن محمد بن عقیل سے، عبد اللہ بن مسلم بن جرہد سے، ان کے والد سے حدیث بیان کی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدمی کی ران اس کی عورت میں سے ہے - یا کہا: عورت میں سے ہے۔

1953

Sharh Mushkil al-Athar #1953

1702 - وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

1702 - And Fahd narrated to us, he said: Abu Nuaym narrated to us, he said: Hasan narrated to us, from Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil, from Abd Allah ibn Jarhad al-Aslami, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1702 - اور ہمیں فہد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابو نعیم نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں حسن نے عبد اللہ بن محمد بن عقیل سے، عبد اللہ بن جرہد اسلمی سے، ان کے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے حدیث بیان کی، اسی کی مثل۔

1954

Sharh Mushkil al-Athar #1954

[4/406] 1703 - وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، { عَنْ جَرْهَدٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، أَنَّهُ قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ ، فَقَالَ : خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ } .

EnglishUnverified translation

1703 - And Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb informed us, he said: Malik ibn Anas narrated to me, from Abu al-Nadr, from Zurah ibn Abd al-Rahman ibn Jarhad, from his father, from Jarhad - of the people of al-Suffah - that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sat with me while my thigh was uncovered, and said: Cover yourself; do you not know the thigh is awrah?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1703 - اور ہمیں یونس بن عبد الاعلی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں عبد اللہ بن وہب نے خبر دی، کہا: مجھے مالک بن انس نے ابو النضر سے، زرعہ بن عبد الرحمن بن جرہد سے، ان کے والد سے، جرہد سے - وہ اصحاب صفہ میں سے تھے - حدیث بیان کی کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس بیٹھے جبکہ میری ران کھلی تھی، فرمایا: اپنے اوپر ڈھانپ، کیا نہیں جانتے کہ ران عورت ہے؟

1955

Sharh Mushkil al-Athar #1955

1704 - وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ عَمِّهِ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ ، { عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ ، قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ قَدْ كَشَفْتُ عَنْ فَخِذِي ، فَقَالَ : غَطِّ فَخِذَكَ ، الْفَخِذُ عَوْرَةٌ } . [4/407] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ ، وَلَمَّا اخْتَلَفَ فِي حُكْمِ الْفَخِذِ أَنَّهُ عَوْرَةٌ ، وَفِي أَنَّهُ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا ذَكَرْنَا طَلَبْنَا الْأَوْلَى مِنْ هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ بِالنَّظَرِ الصَّحِيحِ . فَوَجَدْنَا الْفَخِذَ مِنَ الْمَرْأَةِ مِنْ عَوْرَتِهَا ، لَا يَحِلُّ لِذِي رَحِمِهَا الْمَحْرَمَةِ مِنْهَا وَلَا لِغَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ سِوَى زَوْجِهَا النَّظَرُ إِلَيْهِ مِنْهَا ، كَمَا لَا يَحِلُّ لَهُمُ النَّظَرُ مِنْهَا إِلَى فَرْجِهَا وَلَا إِلَى بَطْنِهَا ، وَكَانَ ذَلِكَ بِخِلَافِ صَدْرِهَا وَبِخِلَافِ رَأْسِهَا وَبِخِلَافِ سَاقِهَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ذَوُو الرَّحِمِ الْمَحْرَمَةِ مِنْهَا ، وَإِنَّمَا الْمَمْنُوعُونَ مِنَ النَّظَرِ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا سِوَى زَوْجِهَا الْأَجْنَبِيُّونَ مِنْهَا . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ فَخِذَهَا مِنْ عَوْرَتِهَا ، كَمَا فَرْجُهَا وَكَمَا بَطْنُهَا مِنْ عَوْرَتِهَا ، لَا كَرَأْسِهَا وَلَا كَسَاقِهَا ، وَلَا كَصَدْرِهَا اللَّاتِي لَيْسَتْ [4/408] مِنْ عَوْرَتِهَا ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فِي الْمَرْأَةِ كَانَ فِي الرَّجُلِ أَيْضًا كَذَلِكَ ، وَكَانَ فَخِذُهُ مِنْ عَوْرَتِهِ لَا كَمَا سِوَاهُ مِنْ بَدَنِهِ مِمَّا لَيْسَ مِنْ عَوْرَتِهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِي رُكْبَتَيْهِ هَلْ حُكْمُهُمَا كَحُكْمِ فَخِذِهِ أَوْ كَحُكْمِ سَاقِهِ .

EnglishUnverified translation

1704 - And Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Musaddad ibn Musarhad narrated to us, he said: Yahya ibn Sad narrated to us, from Misar, he said: Abu al-Zinad narrated to us, from his uncle Zurah ibn Abd al-Rahman ibn Jarhad, from his grandfather Jarhad, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by me with a cloak, my thigh uncovered, and said: Cover your thigh; the thigh is awrah. Abu Jafar said: In these reports the thigh is awrah. With disagreement from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) whether the thigh is awrah or not, we sought the first by sound reasoning. We found a woman's thigh is of her awrah: no mahram relative nor other besides her husband may look at it, as her private part or belly, unlike her chest, head or shin which mahrams may see and only strangers may not. So her thigh is awrah like her private part and belly, not like head, shin or chest. If so for the woman, so for the man: his thigh is awrah, unlike the rest of his body. Then we looked at the knees - like the thigh or the shin?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1704 - اور ہمیں محمد بن خزیمہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں مسدد بن مسرہد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں یحیی بن سعد نے مسعر سے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابو الزناد نے اپنے چچا زرعہ بن عبد الرحمن بن جرہد سے، اپنے دادا جرہد سے حدیث بیان کی، کہا: مجھ پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گزرے جبکہ مجھ پر چادر تھی اور میں نے ران کھولی تھی، فرمایا: اپنی ران ڈھانپ، ران عورت ہے۔ ابو جعفر نے کہا: ان آثار میں ہے کہ ران عورت ہے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ران کے حکم میں اختلاف ہوا کہ عورت ہے یا نہیں، ہم نے صحیح نظر سے اولی طلب کیا۔ پایا عورت کی ران اس کی عورت میں سے ہے: اس کے محرم رشتہ دار یا غیر کو اس کے شوہر کے سوا اسے دیکھنا حلال نہیں، جیسا اس کی شرمگاہ یا پیٹ کو، بخلاف اس کے سینے و سر و پنڈلی کے جنہیں محرم دیکھ سکتے ہیں اور صرف اجنبی نہیں۔ تو اس کی ران عورت ہے جیسا شرمگاہ و پیٹ، نہ سر و پنڈلی و سینہ کی طرح۔ جب عورت میں ایسا ہے تو مرد میں بھی ایسا ہے: اس کی ران عورت میں سے ہے۔ پھر گھٹنوں میں دیکھا آیا ان کا حکم ران جیسا ہے یا پنڈلی جیسا؟

1956

Sharh Mushkil al-Athar #1956

1705 - فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، وَفَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا قَدْ حَدَّثَانَا ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ { عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : اسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَذِنَ لَهُ فَإِذَا هُوَ يَشْرَبُ فَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُهُ فِيمَا فَعَلَ بِشَارِفَيْ عَلِيٍّ ، وَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ، فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ ، فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ ، قَالَ : هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي ؟ فَعَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ ، فَنَكَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ . }

EnglishUnverified translation

1705 - So we found Ahmad ibn Abd al-Rahman ibn Wahb and Fahd ibn Sulayman both narrated to us, saying: Said ibn Kathir ibn Ufayr narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb narrated to me, he said: Yunus ibn Yazid informed me, from Ibn Shihab, he said: Ali ibn al-Husayn ibn Ali informed me, that al-Husayn ibn Ali informed him, that Ali, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sought permission upon Hamzah, may Allah be pleased with him, and he permitted him; he was drinking, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) began blaming him for what he did to Ali's two she-camels. Hamzah was drunk, eyes red. Hamzah looked at the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), raised his gaze, looked to his knee, raised it, looked to his navel, raised it, looked to his face, then said: Are you but slaves of my father? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) knew he was drunk, so stepped back on his heels and left, and we left with him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1705 - تو ہم نے پایا ہمیں احمد بن عبد الرحمن بن وہب و فہد بن سلیمان دونوں نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں سعید بن کثیر بن عفیر نے حدیث بیان کی، کہا: مجھے عبد اللہ بن وہب نے حدیث بیان کی، کہا: مجھے یونس بن یزید نے ابن شہاب سے خبر دی، کہا: مجھے علی بن حسین بن علی نے خبر دی کہ حسین بن علی نے انہیں خبر دی کہ علی رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حمزہ رضی اللہ عنہ پر اجازت مانگی تو انہوں نے اجازت دی جبکہ وہ پی رہے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں علی کی دو اونٹنیوں میں ان کے فعل پر ملامت کرنے لگے۔ حمزہ نشے میں تھے آنکھیں سرخ۔ حمزہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا پھر نظر اٹھائی پھر گھٹنے کو دیکھا، پھر نظر اٹھائی، ناف کو دیکھا پھر نظر اٹھائی، چہرے کو دیکھا پھر کہا: تم میرے باپ کے غلاموں کے سوا کیا ہو؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جانا کہ وہ نشے میں ہیں، تو ایڑیوں پر پیچھے ہٹے اور نکلے، اور ہم ان کے ساتھ نکلے۔

1957

Sharh Mushkil al-Athar #1957

[4/409] 1706 - وَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

1706 - And we found Muhammad ibn Ali ibn Zayd al-Makki narrated to us, he said: Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami narrated to us, he said: Abd Allah ibn Wahb narrated to us, then he mentioned the like with its chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1706 - اور ہم نے پایا ہمیں محمد بن علی بن زید مکی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابراہیم بن منذر حزامی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں عبد اللہ بن وہب نے حدیث بیان کی، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔

1958

Sharh Mushkil al-Athar #1958

1707 - وَوَجَدْنَا عُبَيْدَ بْنَ رِجَالٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ ، أَنَّ حُكْمَ الرُّكْبَةِ كَحُكْمِ السَّاقِ لَا كَحُكْمِ الْفَخِذِ .

EnglishUnverified translation

1707 - And we found Ubayd ibn Rijal narrated to us, he said: Ahmad ibn Salih narrated to us, he said: Anbasah ibn Khalid narrated to us, from Yunus ibn Yazid, then he mentioned the like with its chain. Abu Jafar said: In this hadith is proof the knee's ruling is like the shin's, not the thigh's.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1707 - اور ہم نے پایا ہمیں عبید بن رجال نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں احمد بن صالح نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں عنبسہ بن خالد نے یونس بن یزید سے حدیث بیان کی پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔ ابو جعفر نے کہا: اس حدیث میں دلیل ہے کہ گھٹنے کا حکم پنڈلی جیسا ہے نہ ران جیسا۔

1959

Sharh Mushkil al-Athar #1959

1708 - وَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ حَتَّى هَرْوَلَ فِي إِثْرِهِ حَتَّى أَخَذَ بِثَوْبِهِ ، فَقَالَ : ارْفَعْ إِزَارَكَ فَكَشَفَ الرَّجُلُ ، عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَحْنَفُ وَتَصْطَكُّ رُكْبَتَايْ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ [4/410] خَلْقِ اللهِ حَسَنٌ ، فَلَمْ نَرَ ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا وَإِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ حَتَّى مَاتَ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ كَالْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ أَيْضًا .

EnglishUnverified translation

1708 - And we found Abu Umayyah narrated to us, he said: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Zakariyya ibn Ishaq narrated to us, he said: Ibrahim ibn Maysarah narrated to us, that he heard Amr ibn al-Sharid narrate from his father, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) followed a man of Thaqif, hurrying after him until seizing his garment, and said: Raise your izar. The man uncovered his knees and said: O Messenger of Allah, I am knock-kneed and my knees knock. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: All Allah's creation is good. We never saw the man but his izar to mid-shin until he died. Abu Jafar said: This hadith is like the prior.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1708 - اور ہم نے پایا ہمیں ابو امیہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں روح بن عبادہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں زکریا بن اسحاق نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابراہیم بن میسرہ نے حدیث بیان کی کہ انہوں نے عمرو بن شرید کو ان کے والد سے روایت کرتے سنا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ثقیف کے ایک آدمی کے پیچھے چلے حتی کہ اس کے پیچھے دوڑے حتی کہ اس کا کپڑا پکڑا، اور فرمایا: اپنا ازار اٹھاؤ۔ آدمی نے گھٹنے کھولے اور کہا: یا رسول اللہ، میں احنف ہوں اور میرے گھٹنے ٹکراتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی ہر خلقت حسن ہے۔ ہم نے اس آدمی کو مرنے تک ازار آدھی پنڈلی تک ہی دیکھا۔ ابو جعفر نے کہا: یہ حدیث بھی پہلی جیسی ہے۔

1960

Sharh Mushkil al-Athar #1960

1709 - وَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِذِ اللهِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ { أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا عَنْ طَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، فَقَالَ : أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ نَدِمْتُ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى عَلَيَّ [4/411] وَتَحَرَّزَ مِنِّي بِدَارِهِ ، فَقَالَ : يَغْفِرُ اللهُ لَكَ أَبَا بَكْرٍ - مَرَّتَيْنِ - ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ قَدِمَ فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقْتَ وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُوا لِي صَاحِبِي ؟ مَرَّتَيْنِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ كَالَّذِي قَبْلَهُ أَيْضًا وَوَجَدْنَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ كَلَامِهِ كَلَامٌ قَدْ خَلَطَهُ بِوَعِيدٍ لِمَنْ خَالَفَهُ مِمَّا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَالَهُ رَأْيًا ؛ لِأَنَّ الْوَعِيدَ لَا يَكُونُ فِيمَا قَدْ قِيلَ بِالرَّأْيِ مِمَّا قَدْ يَجُوزُ لِغَيْرِ قَائِلِهِ أَنْ يَقُولَ بِخِلَافِهِ مَا قَدْ خَالَفَ هَذَا الْمَعْنَى .

EnglishUnverified translation

1709 - And we found Muhammad ibn Sinan al-Shayzari narrated to us, he said: Hisham ibn Ammar narrated to us, he said: Sadaqah ibn Khalid narrated to us, he said: Zayd ibn Waqid narrated to us, from Busr ibn Ubayd Allah, from Aidh Allah Abu Idris al-Khawlani, from Abu al-Darda, may Allah be pleased with him, who said: I was sitting with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when Abu Bakr came holding his garment's edge, uncovering his knees. He said: As for your companion, he has contended. He greeted and said: Between me and Ibn al-Khattab there was; I hastened against him then regretted, asked him to forgive me and he refused, withdrawing to his house. He said: May Allah forgive you, Abu Bakr - twice. Then Umar came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O people, Allah sent me to you and you said: you lied, while Abu Bakr said: you spoke truth, consoling me with himself and his wealth. Will you leave me my companion? - twice. Abu Jafar said: This hadith is like the prior. And we found reported from Abu Musa al-Ashari speech mixed with threat against opposers, which cannot be by opinion, for threat is not in what is said by opinion where others may differ - contradicting this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1709 - اور ہم نے پایا ہمیں محمد بن سنان شیزری نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ہشام بن عمار نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں صدقہ بن خالد نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں زید بن واقد نے بسر بن عبید اللہ سے، عائذ اللہ ابو ادریس خولانی سے، ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے حدیث بیان کی، کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا تھا جب ابو بکر آئے کپڑے کا کنارہ پکڑے حتی کہ گھٹنے ظاہر کیے۔ کہا: تمہارا ساتھی جھگڑا کر آیا۔ سلام کیا اور کہا: میرے اور ابن خطاب کے درمیان ہوا، میں ان پر تیز ہوا پھر نادم ہوا، ان سے معافی مانگی تو انہوں نے انکار کیا اور گھر سے بچے۔ فرمایا: اللہ تمہیں بخشے ابو بکر - دو بار - پھر عمر آئے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے لوگو اللہ نے مجھے تمہاری طرف بھیجا تو تم نے کہا جھوٹا، اور ابو بکر نے کہا سچا، اور اپنی جان و مال سے میری مواسات کی، تو کیا تم میرے ساتھی کو میرے لیے چھوڑو گے؟ - دو بار۔ ابو جعفر نے کہا: یہ حدیث بھی پہلی جیسی ہے۔ اور ہم نے پایا ابو موسی اشعری سے ان کا کلام مروی ہے جسے انہوں نے مخالف کی وعید سے ملایا جو رائے سے نہیں ہو سکتا، کیونکہ وعید رائے کے قول میں نہیں ہوتی جس میں غیر مخالف کہہ سکے - جو اس معنی کے خلاف ہے۔

1961

Sharh Mushkil al-Athar #1961

كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ : لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا نَظَرَ مِنْ جَارِيَةٍ إِلَّا إِلَى مَا فَوْقَ سُرَّتِهَا وَأَسْفَلَ مِنْ رُكْبَتَيْهَا ، [4/412] لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا عَاقَبْتُهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَجَازَ لِمَا قَدْ ذَكَرْنَا أَنْ يُضَادَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْأَحَادِيثَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلَهُ الْمُخَالِفَةَ لَهُ ، ثُمَّ عُدْنَا إِلَى طَلَبِ الْحُكْمِ فِي ذَلِكَ بِالنَّظَرِ الصَّحِيحِ . فَوَجَدْنَا الْفَخِذَ وَالسَّاقَ عُضْوَيْنِ مَوْصُولَيْنِ أَحَدُهُمَا مُرَكَّبٌ عَلَى الْآخَرِ ، وَكَانَا إِذَا نَشَطَا بَدَا مِنْهُمَا كَالْفَلَكَةِ ، وَهُمَا كَعَظْمَانِ أَحَدُهُمَا فِي الْفَخِذِ وَالْآخَرُ فِي السَّاقِ وَتِلْكَ الْفَلَكَةُ هِيَ الرُّكْبَةُ ، وَكَانَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي الْفَخِذِ لَهُ حُكْمُ الْفَخِذِ فِي أَنَّهُ عَوْرَةٌ ، وَكَانَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي السَّاقِ لَهُ حُكْمُ السَّاقِ ، وَلَيْسَ هُوَ بِعَوْرَةٍ ، وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَقْدُورٍ عَلَى تَفْصِيلِهِ مِنَ الْعَظْمِ الَّذِي فِي السَّاقِ ، وَلَا عَلَى مِقْدَارِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُ ، وَمِنَ الْعَظْمِ الَّذِي فِي السَّاقِ إِنَّمَا يُرَيَانِ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ ، فَكَانَ الْأَوْلَى فِي ذَلِكَ أَنْ نَحْكُمَ لَهُ بِحُكْمِ الْعَوْرَةِ لَا بِحُكْمِ مَا سِوَاهُ . وَأَمَّا السُّرَّةُ فَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهَا لَيْسَ مِنَ الْعَوْرَةِ ، وَكَذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ .

EnglishUnverified translation

As Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Hakim al-Athram, from Abu Tamimah al-Hujaymi, who said: I heard Abu Musa al-Ashari say: Let me not know one who looked of a slave girl but above her navel and below her knees; let me not know one who did that but I punished him. Abu Jafar said: So by what we mentioned this hadith may oppose the prior contrary reports. Then we returned to sound reasoning. We found thigh and shin two joined limbs, one mounted on the other, joining as the disc - two bones, one in the thigh, one in the shin - that disc is the knee. What of it is in the thigh takes the thigh's ruling as awrah; what in the shin takes the shin's, not awrah. But its detail from the shin bone and each measure cannot be distinguished, appearing as one thing, so first is to rule it awrah, not otherwise. As for the navel: in Ali's hadith is proof it is not awrah, likewise in Abu Mahdhurah's.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا ہمیں علی بن شیبہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں یزید بن ہارون نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے حکیم اثرم سے، ابو تمیمہ ہجیمی سے حدیث بیان کی، کہا: میں نے ابو موسی اشعری کو کہتے سنا: میں کسی کو نہ جانوں جس نے لونڈی سے ناف سے اوپر اور گھٹنوں سے نیچے دیکھا؛ میں کسی کو ایسا کرتے نہ جانوں مگر اسے سزا دوں۔ ابو جعفر نے کہا: ہمارے ذکر سے اس حدیث کا پہلی مخالف احادیث سے ٹکرانا جائز ہوا۔ پھر ہم صحیح نظر سے حکم کی طلب کی طرف لوٹے۔ پایا ران و پنڈلی دو متصل عضو ہیں ایک دوسرے پر مرکب، جڑنے پر ان سے فلکہ ظاہر ہوتا ہے، اور وہ دو ہڈیاں ہیں ایک ران میں ایک پنڈلی میں - وہ فلکہ گھٹنہ ہے۔ اس میں سے جو ران میں ہے اسے ران کا حکم ہے کہ عورت ہے، اور جو پنڈلی میں ہے اسے پنڈلی کا حکم ہے، عورت نہیں۔ لیکن پنڈلی کی ہڈی سے اس کی تفصیل اور ہر ایک کی مقدار پر قدرت نہیں، دونوں ایک چیز نظر آتے ہیں، تو اولی اسے عورت کا حکم دینا ہے۔ رہی ناف: علی کی حدیث میں دلیل ہے کہ وہ عورت میں سے نہیں، اسی طرح ابو محذورہ کی حدیث میں۔

1962

Sharh Mushkil al-Athar #1962

1710 - الَّذِي حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ ، [4/413] عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي حَدِيثِ الْأَذَانِ ، { أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِهِ ، ثُمَّ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ عَلَى كَبِدِهِ ، ثُمَّ بَلَغَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرَّةَ أَبِي مَحْذُورَةَ } .

EnglishUnverified translation

1710 - Which Ali ibn Mabad and Ali ibn Shaybah narrated to us, saying: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Ibn Jurayj narrated to us, he said: Abd al-Aziz ibn Abd al-Malik ibn Abi Mahdhurah informed me, that Abd Allah ibn Muhayriz informed him, from Abu Mahdhurah in the adhan hadith, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) placed his hand on Abu Mahdhurah's forelock, then passed it over his face, then between his breasts, then upon his liver, then the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) reached Abu Mahdhurah's navel.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1710 - جو ہمیں علی بن معبد و علی بن شیبہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں روح بن عبادہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابن جریج نے حدیث بیان کی، کہا: مجھے عبد العزیز بن عبد الملک بن ابی محذورہ نے خبر دی کہ عبد اللہ بن محیریز نے انہیں ابو محذورہ سے اذان کی حدیث میں خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ ابو محذورہ کی پیشانی پر رکھا، پھر چہرے پر پھیرا، پھر دونوں چھاتیوں کے درمیان پھر جگر پر، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ ابو محذورہ کی ناف تک پہنچا۔

1963

Sharh Mushkil al-Athar #1963

1711 - وَقَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ السُّرَّةَ لَيْسَتْ مِنَ الْعَوْرَةِ ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي السُّرَّةِ مِمَّا قَدْ قَامَتِ الْحُجَّةُ فِيهِ ، أَنَّهُ أَوْلَى مِمَّا قَالَهُ أَبُو مُوسَى فِيهِ ، وَقَدْ خَالَفَ أَبَا مُوسَى فِي ذَلِكَ أَيْضًا ثَلَاثَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ .

EnglishUnverified translation

1711 - And Bakkar ibn Qutaybah also narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, then he mentioned the like with its chain. So that proves the navel is not awrah. That in the navel is proof it is first over what Abu Musa said. Three Companions also opposed Abu Musa: al-Hasan ibn Ali, may Allah be pleased with him, Abd Allah ibn Umar and Abu Hurayrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1711 - اور ہمیں بکار بن قتیبہ نے بھی حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابو عاصم نے ابن جریج سے حدیث بیان کی، پھر اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔ تو اس سے دلیل ہے کہ ناف عورت میں سے نہیں۔ اور ناف میں یہ حجت قائم ہوئی کہ وہ ابو موسی کے قول سے اولی ہے۔ اور ابو موسی کی اس میں تین صحابہ نے بھی مخالفت کی: حسن بن علی رضی اللہ عنہ، عبد اللہ بن عمر و ابو ہریرہ۔

1964

Sharh Mushkil al-Athar #1964

[4/414] 1712 - كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ { عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَلَقِيَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُقَبِّلَ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ مِنْكَ فَرَفَعَ ثَوْبَهُ فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ } .

EnglishUnverified translation

1712 - As Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Uthman ibn Umar narrated to us, from Ibn Awn, from Umayr ibn Ishaq, who said: I was with al-Hasan ibn Ali, and Abu Hurayrah met him and said: Come near me to kiss of you where I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) kiss of you. So he raised his garment and he kissed his navel.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1712 - جیسا ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں عثمان بن عمر نے ابن عون سے، عمیر بن اسحاق سے حدیث بیان کی، کہا: میں حسن بن علی کے ساتھ تھا، ابو ہریرہ ملے اور کہا: میرے قریب آؤ تاکہ تمہارا وہاں بوسہ لوں جہاں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تمہارا بوسہ لیتے دیکھا۔ تو انہوں نے کپڑا اٹھایا اور انہوں نے ناف کا بوسہ لیا۔

1965

Sharh Mushkil al-Athar #1965

وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَأْتِينَا فِي الْجَامِعِ ، فَأَتَانَا وَقَدِ اتَّزَرْتُ أُزْرَةَ الْفِتْيَانِ ، فَعَلَّقَ أُصْبُعَهُ فِي إِزَارِي حَتَّى طَأْطَأَهُ تَحْتَ السُّرَّةِ ، فَكَانَ هَذَا هُوَ الْأَوْلَى فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا ، مِمَّا رُوِيَ عَنْ أَبِي مُوسَى مِمَّا يُخَالِفُهُ ؛ لِأَنَّ السُّرَّةَ بِالصَّدْرِ أَشْبَهُ مِنْهَا بِالْعَوْرَةِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

And as Bakkar ibn Qutaybah narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, he said: Ibn Awn narrated to us, from Qudamah ibn Musa, from his father, who said: Abd Allah ibn Umar used to come to us in the mosque; he came while I had wrapped a youth's izar, and he hooked his finger in my izar until lowering it below the navel. So this was first with us over Abu Musa's contrary report, for the navel resembles the chest more than the awrah. And Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا ہمیں بکار بن قتیبہ نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابو عاصم نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں ابن عون نے قدامہ بن موسی سے، ان کے والد سے حدیث بیان کی، کہا: عبد اللہ بن عمر ہمارے پاس جامع میں آتے تھے، آئے جبکہ میں نے نوجوانوں کا ازار باندھا تھا، تو انہوں نے میرے ازار میں انگلی اٹکا کر ناف کے نیچے جھکایا۔ تو یہ ہمارے نزدیک ابو موسی کی مخالف روایت سے اولی تھا، کیونکہ ناف سینے سے زیادہ مشابہ ہے نہ عورت سے۔ واللہ نسئلہ التوفیق۔