EnglishUnverified translation

233 - Chapter explaining the problematic reports from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about entertainment at festivals. 1484 - Muhammad ibn Sulayman ibn al-Harith al-Azdi al-Baghandi narrated to us, he said: Abu Nuaym narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Jabir, from Amir, from Qays ibn Sad ibn Ubadah, he said: I attended a festival at al-Anbar, saying to them: Why do I not see you entertaining as they used to entertain in the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) time?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

233 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عیدوں میں تقلیس کے بارے میں مروی مشکل کی وضاحت۔ 1484 - ہم سے محمد بن سلیمان بن حارث الازدی الباغندی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا، کہا: ہم سے شریک نے بیان کیا، جابر سے، عامر سے، قیس بن سعد بن عبادہ سے، کہا: میں انبار میں عید میں حاضر ہوا، تو میں نے ان سے کہا: مجھے کیا ہے کہ میں تمہیں تقلیس کرتے نہیں دیکھتا جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں تقلیس کرتے تھے؟

EnglishUnverified translation

1485 - Muhammad ibn Abd al-Rahim al-Harawi narrated to us, he said: Adam ibn Abi Iyas narrated to us, he said: Shayban and Israil narrated to us, from Jabir, from Amir, from Qays ibn Sad, he said: Nothing in the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) time but I saw it done after him except one thing: entertainment on Fitr day, meaning play. Abu Jafar said: What we reported of this hadith only goes back to Jabir ibn Yazid al-Jufi absolutely, without mention of his hearing it from Amir al-Shabi. What of Jabir's hadith lacks mention of his hearing it from whom he narrates, and what proves that, is not strong with one inclined to him, let alone one averse. For I heard Fahd ibn Sulayman say: I heard Abu Nuaym say: Sufyan said: Whatever Jabir says to you therein: I heard, or narrated to me, or informed me - hold fast to it; what is other than that, therein is what therein is.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1485 - ہم سے محمد بن عبد الرحیم الہروی نے بیان کیا، کہا: ہم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا، کہا: ہم سے شیبان اور اسرائیل نے بیان کیا، جابر سے، عامر سے، قیس بن سعد سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں کوئی چیز نہ تھی مگر میں نے اسے آپ کے بعد ہوتی دیکھی سوائے ایک چیز کے: وہ عید الفطر کے دن تقلیس کیا جاتا تھا یعنی کھیلا جاتا تھا۔ ابو جعفر نے کہا: تو جو ہم نے اس حدیث میں روایت کیا وہ صرف جابر بن یزید الجعفی تک لوٹتا ہے مطلقا، اس میں ان کے عامر الشعبی سے سننے کا ذکر نہیں۔ اور جابر کی حدیث میں جو اس کے سننے کا ذکر نہ ہو اس سے جس سے وہ بیان کرتے ہیں، اور جو اس پر دلالت کرے، وہ اس کے میلان رکھنے والے کے نزدیک قوی نہیں، تو اس سے منھرف ہونے والے کے نزدیک کیسے؟ اس لیے کہ میں نے فہد بن سلیمان کو کہتے سنا: میں نے ابو نعیم کو کہتے سنا: سفیان نے کہا: جابر تم سے جو اس میں کہے: میں نے سنا یا مجھ سے بیان کیا یا مجھے خبر دی تو اسے مضبوط پکڑو؛ اور جو اس کے سوا ہو تو اس میں جو ہے سو ہے۔

EnglishUnverified translation

1486 - And Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi al-Kufi narrated to us, from Sharik, from Mughirah, from Amir, from Iyad al-Ashari, he said: I attended a festival at al-Anbar, saying: Why do I not see you entertaining; the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to say it. Abu Jafar said: In this hadith al-Shabi traces it to Iyad al-Ashari, and this Iyad is a Tabii. So the hadith thereby becomes disconnected, and it is worthier than what we reported before it in this chapter; for Mughirah from al-Shabi is firmer than Jabir from al-Shabi, though al-Shabi narrated from Qays ibn Sad other than this hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1486 - اور ہم سے ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، کہا: ہم سے یوسف بن عدی الکوفی نے بیان کیا، شریک سے، مغیرہ سے، عامر سے، عیاض الاشعری سے، کہا: میں انبار میں عید میں حاضر ہوا، تو میں نے کہا: مجھے کیا ہے کہ میں تمہیں تقلیس کرتے نہیں دیکھتا؛ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہتے تھے۔ ابو جعفر نے کہا: تو اس حدیث میں شعبی نے اسے عیاض الاشعری تک پہنچایا، اور یہ عیاض تابعین میں سے ایک شخص ہیں۔ تو حدیث اس سے منقطع ہو گئی، اور وہ اس سے اولی ہے جو ہم نے اس سے پہلے اس باب میں روایت کیا؛ کیونکہ مغیرہ شعبی سے جابر سے شعبی سے اثبت ہیں، اگرچہ شعبی نے قیس بن سعد سے اس حدیث کے سوا بیان کیا۔

EnglishUnverified translation

1487 - As al-Baghandi narrated to us, he said: Amr ibn Awn al-Wasiti narrated to us, he said: Ishaq ibn Yusuf al-Azraq narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Husayn, from Amir, from Qays ibn Sad ibn Ubadah, he said: I came to al-Hirah. He said: I saw them prostrating to a marzuban of theirs. Speech dropped, which is: When I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) I said: O Messenger of Allah, I came to al-Hirah and saw them prostrating to a marzuban of theirs. I said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is worthier that we prostrate to him. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Had I commanded anything to prostrate to anything, I would have commanded women to prostrate to their husbands. Abu Jafar said: Qays ibn Sad died late; al-Shabi's meeting him is not unlikely. Muhammad ibn Sad, Sahib al-Waqidi, mentioned in his Tabaqat: Qays ibn Sad died at Medina at the end of Muawiyah's caliphate. As for entertainment in the first hadith we mentioned in this chapter, there is no disagreement among linguists and others from whom the like is taken that it is play and amusement not disliked, like what is allowed at weddings, though what is done at festivals and weddings of them differ. That - and Allah knows best - is so People of the Two Books know there is latitude in Islam. If an objector says: How do you accept this when you reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) what contradicts it? He mentioned:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1487 - جیسے باغندی نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہم سے عمرو بن عون الواسطی نے بیان کیا، کہا: ہم سے اسحاق بن یوسف الازرق نے بیان کیا، کہا: ہم سے شریک نے بیان کیا، حصین سے، عامر سے، قیس بن سعد بن عبادہ سے، کہا: میں حیرہ آیا۔ کہا: تو میں نے انہیں دیکھا کہ وہ اپنے مرزبان کو سجدہ کرتے ہیں۔ اور کلام ساقط ہوا، یعنی: جب میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو میں نے کہا: یا رسول اللہ، میں حیرہ آیا اور میں نے انہیں دیکھا کہ وہ اپنے مرزبان کو سجدہ کرتے ہیں۔ تو میں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زیادہ حقدار ہیں کہ ہم انہیں سجدہ کریں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں کسی چیز کو حکم دیتا کہ کسی چیز کو سجدہ کرے تو عورتوں کو حکم دیتا کہ اپنے شوہروں کو سجدہ کریں۔ ابو جعفر نے کہا: اور قیس بن سعد کی وفات متاخر ہے؛ شعبی کا ان سے ملنا مستنکر نہیں۔ محمد بن سعد صاحب واقدی نے اپنی کتاب طبقات میں ذکر کیا، کہا: اور قیس بن سعد مدینہ میں معاویہ کی خلافت کے آخر میں فوت ہوئے۔ اور رہا تقلیس پہلی حدیث میں جو ہم نے اس باب میں ذکر کی تو اہل لغت اور ان کے سوا جن سے اس جیسی چیز لی جاتی ہے کے درمیان کوئی اختلاف نہیں کہ وہ کھیل اور لہو ہیں جو مکروہ نہیں، جیسے عروسیوں میں ان میں سے مباح کیا گیا، اگرچہ عیدوں اور عروسیوں میں ان میں سے کیا جاتا ہے مختلف ہیں۔ اور وہ واللہ اعلم صرف اس لیے ہے تاکہ اہل کتابین جانیں کہ دین اسلام میں سماحت ہے۔ پھر اگر کوئی قائل کہے: تم اسے کیسے قبول کرتے ہو حالانکہ تم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ روایت کیا جو اس کے مخالف ہے؟ تو انہوں نے ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

1488 - What Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Abdullah ibn Bakr al-Sahmi narrated to us, from Humayd, from Anas ibn Malik, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to Medina when they had two days they played in during ignorance. He said: Allah has replaced them for you with better than them: the day of Fitr and the day of Adha.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1488 - جو ہم سے علی بن معبد نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبد اللہ بن بکر السہمی نے بیان کیا، حمید سے، انس بن مالک سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے اور ان کے دو دن تھے جن میں وہ جاہلیت میں کھیلتے تھے۔ تو فرمایا: بے شک اللہ نے تمہیں ان کے بدلے ان سے بہتر دیے: یوم الفطر، اور یوم الاضحی۔

EnglishUnverified translation

1489 - And as Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Humayd narrated to us, from Anas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)... and he mentioned the like of it. It was said to him: In this is nothing contradicting what we mentioned before it; for what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) informed them in this hadith is only Allah's replacing for them the two days they played in during ignorance with the day of Fitr and the day of sacrifice. It may mean he intended thereby that they put therein of play what they did in those two days of play in ignorance. That with us - and Allah knows best - is upon permissible play like it, not prohibited play like it, as they were permitted at their weddings the play permitted therein.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1489 - اور جیسے ہم سے علی بن شیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا: ہم سے حمید نے بیان کیا، انس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے... پھر اسی کی مثل ذکر کی۔ ان سے کہا گیا: اس میں وہ نہیں جو ہم نے اس سے پہلے ذکر کیا اس کے مخالف ہو؛ کیونکہ جس کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس حدیث میں خبر دی وہ صرف اللہ عزوجل کا انہیں ان دو دنوں کے بدلے جن میں وہ جاہلیت میں کھیلتے تھے یوم الفطر اور یوم النحر دینا ہے۔ اور ممکن ہے کہ یعنی آپ نے اس سے ان کا ارادہ کیا کہ وہ ان میں اس کھیل میں سے رکھیں جو وہ ان دو دنوں میں جاہلیت کے کھیل میں سے کرتے تھے۔ اور وہ ہمارے نزدیک واللہ اعلم مباح کھیل پر ہے اس جیسے پر نہ محظور کھیل پر جیسے، جیسے انہیں ان کی شادیوں میں وہ کھیل مباح کیا گیا جو ان میں مباح کیا گیا۔

EnglishUnverified translation

1490 - As Abu Umayyah and Ibrahim ibn Abi Dawud both narrated to us, they said: Yahya ibn Salih al-Wuhazi narrated to us, he said: Sulayman ibn Bilal narrated to us, he said: Jafar ibn Muhammad narrated to us, from his father, from Jabir, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would address standing, then sit, then stand and address standing, two addresses. Slave-girls when married would pass with drums and flutes, so people would rush and leave the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) standing. So Allah reproached them, saying: And when they see trade or amusement, they disperse to it and leave you standing, the verse. Abu Jafar said: Do you not see that Allah did not forbid them the amusement like what He permitted in what that amusement of theirs was in? Likewise the play He permitted at festivals is not included in the like of amusement He forbade them in other than festivals. So by Allah's praise and favor it is clear there is no contradiction in any reports we mentioned in this chapter from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And Allah we ask for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1490 - جیسے ہم سے ابو امیہ اور ابراہیم بن ابی داؤد دونوں نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحیی بن صالح الوحاظی نے بیان کیا، کہا: ہم سے سلیمان بن بلال نے بیان کیا، کہا: ہم سے جعفر بن محمد نے بیان کیا، ان کے والد سے، جابر سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے خطبہ دیتے تھے، پھر بیٹھتے پھر کھڑے ہوتے اور کھڑے خطبہ دیتے تھے دو خطبے۔ تو لونڈیاں جب بیاہی جاتیں تو دف اور مزامیر کے ساتھ گزرتیں، تو لوگ دوڑتے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھڑا چھوڑ دیتے۔ تو اللہ عزوجل نے انہیں عتاب کیا اور فرمایا: اور جب انہوں نے تجارت یا لہو دیکھا تو اس کی طرف ٹوٹ پڑے اور تمہیں کھڑا چھوڑ دیا، آیت۔ ابو جعفر نے کہا: کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالی نے انہیں اس لہو سے منع نہیں کیا جس کی مثل اس میں مباح کی تھی جس میں ان کا وہ لہو تھا، اور اسی طرح وہ کھیل جسے عیدوں میں مباح کیا وہ اس لہو کی مثل میں داخل نہیں جس سے انہیں عیدوں کے سوا میں منع کیا۔ تو بحمد اللہ و نعمتہ واضح ہوا کہ ان آثار میں سے کسی میں تضاد نہیں جو ہم نے اس باب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیں، اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔