Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 2 · Chapter 33

Hadith 601–1200

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في إثبات الشؤم وما روي عنه في نفيه · باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الغول من إثباته ومن نفيه · باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله أقروا الطير على مكناتها

13 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

878

Sharh Mushkil al-Athar #878

[2/249] 114 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إِثْبَاتِ الشُّؤْمِ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي نَفْيِهِ 776 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : { إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ } .

EnglishUnverified translation

Chapter 114 - Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace be upon him) affirming ill-omen and what was narrated from him denying it. 776 - Yunus narrated to us: Ibn Wahb informed us: Malik and Yunus informed me, from Ibn Shihab, from Hamza and Salim, sons of Abdullah ibn Umar, from Ibn Umar, from the Messenger of Allah (peace be upon him) who said: Ill-omen is only in three: in woman, horse and house.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 114 - اس مشکل کا بیان جو آپ علیہ السلام سے نحوست کے اثبات میں اور اس کے نفی میں روایت ہوا۔ 776 - ہمیں یونس نے بیان کیا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی: مجھے مالک اور یونس نے خبر دی، ابن شہاب سے، حمزہ اور سالم بنو عبد اللہ بن عمر سے، ابن عمر سے، رسول اللہ علیہ السلام سے انہوں نے فرمایا: نحوست تو صرف تین میں ہے: عورت اور گھوڑے اور گھر میں۔

879

Sharh Mushkil al-Athar #879

[2/250] 777 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

777 - Yazid ibn Sinan narrated to us: al-Qanabi narrated to us: Malik narrated to me, from Ibn Shihab... then he mentioned with his isnad the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

777 - ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا: ہمیں قعنبی نے بیان کیا: مجھے مالک نے بیان کیا، ابن شہاب سے پھر اپنی سند سے اس کی مثل ذکر کی۔

880

Sharh Mushkil al-Athar #880

778 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ حَمْزَةَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِثْبَاتُ الشُّؤْمِ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَشْيَاءِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ذَلِكَ مَا مَعْنَاهُ خِلَافُ هَذَا الْمَعْنَى .

EnglishUnverified translation

778 - Ibn Marzuq narrated to us: Abu Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from Ibn Shihab... then he mentioned with his isnad the like of it, except he did not mention Hamza. In this hadith is affirmation of ill-omen in these three things, yet there is narrated from Ibn Umar, from the Prophet (peace be upon him), on that what contradicts this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

778 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا: ہمیں ابو عاصم نے بیان کیا، ابن جریج سے، ابن شہاب سے پھر اپنی سند سے اس کی مثل ذکر کی سوائے اس کے کہ حمزہ کا ذکر نہ کیا۔ اس حدیث میں ان تین چیزوں میں نحوست کا اثبات ہے، حالانکہ ابن عمر سے نبی علیہ السلام سے اس بارے میں وہ روایت ہوا جس کا معنی اس معنی کے خلاف ہے۔

881

Sharh Mushkil al-Athar #881

779 - كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ وَالْمَرْأَةِ } . فَكَانَ مَا فِي هَذَا عَلَى أَنَّ الشُّؤْمَ إِنْ كَانَ ، كَانَ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ [2/251] الْأَشْيَاءِ لَا يَتَحَقَّقُ كَوْنُهُ فِيهَا ، وَقَدْ وَافَقَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَعْنَى .

EnglishUnverified translation

779 - As Yazid ibn Sinan narrated to us: Said ibn Abi Maryam narrated to us: Sulayman ibn Bilal informed us: Utba ibn Muslim narrated to me, from Hamza ibn Abdullah, from his father, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: If ill-omen be in anything, it is in three: in horse, dwelling and woman. What is in this is conditional: if ill-omen exists, it is in these three things, not affirming it in them. And what is in this hadith agrees with what was narrated from Jabir and Sahl ibn Sad, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) on this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

779 - جیسے ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا: ہمیں سعید بن ابی مریم نے بیان کیا: ہمیں سلیمان بن بلال نے خبر دی: مجھے عتبہ بن مسلم نے بیان کیا، حمزہ بن عبد اللہ سے، اپنے والد سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے فرمایا: اگر نحوست کسی چیز میں ہو تو تین میں ہے: گھوڑے اور مسکن اور عورت میں۔ پس اس میں جو ہے وہ شرط پر ہے کہ اگر نحوست ہو تو ان تین چیزوں میں ہے ان میں اس کا تحقق نہیں۔ اور اس حدیث میں جو ہے وہ موافق ہے جو جابر اور سہل بن سعد سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معنی میں روایت ہوا۔

882

Sharh Mushkil al-Athar #882

780 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ } .

EnglishUnverified translation

780 - As Yunus narrated to us: Ibn Wahb narrated to us that Malik narrated to him, from Abu Hazim, from Sahl, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) who said: If ill-omen be in anything, it is in three: in woman, horse and house.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

780 - جیسے ہمیں یونس نے بیان کیا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا کہ مالک نے انہیں بیان کیا، ابو حازم سے، سہل سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا: اگر نحوست کسی چیز میں ہو تو تین میں ہے: عورت اور گھوڑے اور گھر میں۔

883

Sharh Mushkil al-Athar #883

781 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

781 - As al-Kaysani narrated to us: Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us: Yahya ibn Ayyub narrated to us, from Abu Hazim that he heard Sahl ibn Sad narrating, from the Prophet (peace be upon him)... then he mentioned the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

781 - جیسے ہمیں کیسانی نے بیان کیا: ہمیں عبد الرحمن بن زیاد نے بیان کیا: ہمیں یحیی بن ایوب نے بیان کیا، ابو حازم سے کہ انہوں نے سہل بن سعد کو نبی علیہ السلام سے بیان کرتے سنا پھر اس کی مثل ذکر کی۔

884

Sharh Mushkil al-Athar #884

782 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ [2/252] جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ سَمِعَ جَابِرًا يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ إِنْكَارُهَا لِذَلِكَ وَإِخْبَارُهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ إِخْبَارًا مِنْهُ عَنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَهُ غَيْرَ أَنَّهَا ذَكَرَتْهُ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالطِّيَرَةِ لَا بِالشُّؤْمِ وَالْمَعْنَى فِيهِمَا وَاحِدٌ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ مَا رُوِيَ عَنْهَا مِمَّا حَفِظَتْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِضَافَتِهِ ذَلِكَ الْكَلَامَ إِلَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ أَوْلَى مِمَّا رُوِيَ عَنْ غَيْرِهَا فِيهِ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِفْظِهَا عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا قَصَّرَ غَيْرُهَا عَنْ حِفْظِهِ عَنْهُ فِيهِ ، فَكَانَتْ بِذَلِكَ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهَا لَا سِيَّمَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْيِ الطِّيَرَةِ وَالشُّؤْمِ .

EnglishUnverified translation

782 - What Ibn Marzuq narrated to us: Abu Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr who heard Jabir narrating, from the Prophet (peace be upon him)... then he mentioned the like of it exactly. And there is narrated from Aisha her rejection of that and her report that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said it only reporting from the people of ignorance that they used to say it, except she mentioned it from him (peace be upon him) with tiyara not shu'm, and the meaning is one. Since that is so, what was narrated from her of what she preserved from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), attaching that speech to the people of ignorance, is more worthy than what was narrated from others from him (peace and blessings of Allah be upon him), for she preserved from him therein what others fell short of preserving from him, so she is worthier than others thereby, especially as there is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the negation of tiyara and ill-omen.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

782 - اور ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا: ہمیں ابو عاصم نے بیان کیا، ابن جریج سے، ابو الزبیر سے کہ انہوں نے جابر کو نبی علیہ السلام سے بیان کرتے سنا پھر اس کی مثل بعینہ ذکر کی۔ اور عائشہ سے اس کا انکار اور ان کی خبر روایت ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ صرف اہل جاہلیت سے خبر دیتے ہوئے فرمایا کہ وہ اسے کہتے تھے سوائے اس کے کہ انہوں نے اسے آپ علیہ السلام سے طیرہ سے ذکر کیا نحوست سے نہیں اور معنی ایک ہے۔ جب ایسا ہے تو ان سے جو روایت ہوا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محفوظ رکھا اس کلام کو اہل جاہلیت کی طرف منسوب کرنا اولی ہے اس سے جو غیر سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہوا کیونکہ انہوں نے اس میں وہ محفوظ رکھا جس سے غیر قاصر رہا، پس وہ اس سے غیر سے اولی ہیں خاص کر جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے طیرہ اور نحوست کی نفی روایت ہوئی۔

885

Sharh Mushkil al-Athar #885

783 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { لَا غُولَ وَلَا طِيَرَةَ وَلَا شُؤْمَ } .

EnglishUnverified translation

783 - As Abu Umayya narrated to us: Muhammad ibn Sabiq narrated to us: Ibrahim ibn Tahman narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no ghoul, no tiyara and no ill-omen.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

783 - جیسے ہمیں ابو امیہ نے بیان کیا: ہمیں محمد بن سابق نے بیان کیا: ہمیں ابراہیم بن طہمان نے بیان کیا، ابو الزبیر سے، جابر سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہ غول ہے نہ طیرہ نہ نحوست۔

886

Sharh Mushkil al-Athar #886

[2/253] 784 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : { لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ وَلَا غُولَ } . فَكَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى انْتِفَاءِ ذَلِكَ الْقَوْلِ الْمُضَافِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِثْبَاتِهِ الشُّؤْمَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي رَوَيْنَا عَنْهُ أَنَّ الشُّؤْمَ فِيهَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَفْيِ الشُّؤْمِ أَيْضًا ، وَأَنَّ ضِدَّهُ مِنَ الْيُمْنِ قَدْ يَكُونُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَشْيَاءِ .

EnglishUnverified translation

784 - Ibn Marzuq narrated to us: Abu Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Jabir who said: I heard the Prophet (peace be upon him) saying: There is no contagion, no Safar and no ghoul. In that is proof of the removal of the statement attributed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) affirming ill-omen in the three things we narrated from him that ill-omen is in them. And there is narrated from him (peace be upon him) also the negation of ill-omen, and that its opposite, good fortune, may be in these three things.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

784 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا: ہمیں ابو عاصم نے بیان کیا، ابن جریج سے، ابو الزبیر سے، جابر سے انہوں نے کہا: میں نے نبی علیہ السلام کو فرماتے سنا: نہ عدوی نہ صفر نہ غول۔ پس اس میں اس قول کے انتفاء پر دلالت تھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ہے ان تین چیزوں میں نحوست کے اثبات میں جن کے بارے میں ہم نے روایت کیا کہ نحوست ان میں ہے۔ اور آپ علیہ السلام سے نحوست کی نفی میں بھی روایت ہوا، اور کہ اس کا ضد یمن ان تین چیزوں میں ہو سکتا ہے۔

887

Sharh Mushkil al-Athar #887

785 - مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : { لَا شُؤْمَ ، وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّابَّةِ } . [2/254] هَكَذَا قَالَ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الدَّابَّةِ الدَّارُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَفِي ذَلِكَ تَحْقِيقُ مَا قَدْ ذَكَرْنَا مِنِ انْتِفَاءِ إِثْبَاتِ الشُّؤْمِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ . [2/255] فَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ .

EnglishUnverified translation

785 - What Ibn Abi Dawud narrated to us: Hisham ibn Ammar narrated to us: Ismail ibn Ayyash narrated to us: Sulayman ibn Sulaym narrated to us, from Yahya ibn Jabir al-Tai, from Muawiya ibn Hakim, from his uncle Mikhmar ibn Muawiya who said: I heard the Prophet (peace be upon him) saying: There is no ill-omen, but good fortune may be in woman, horse and riding-beast. Thus he said, and it is possible the place of riding-beast is house, and Allah knows best. In that is confirmation of what we mentioned of the removal of affirming ill-omen in these things, and with Allah is success. As for the hadith of Aisha which we mentioned in this chapter.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

785 - ہمیں ابن ابی داؤد نے بیان کیا: ہمیں ہشام بن عمار نے بیان کیا: ہمیں اسماعیل بن عیاش نے بیان کیا: ہمیں سلیمان بن سلیم نے بیان کیا، یحیی بن جابر طائی سے، معاویہ بن حکیم سے، اپنے چچا مخمر بن معاویہ سے انہوں نے کہا: میں نے نبی علیہ السلام کو فرماتے سنا: نحوست نہیں، اور یمن عورت اور گھوڑے اور سواری میں ہو سکتا ہے۔ ایسے ہی کہا، اور جائز ہے کہ سواری کی جگہ گھر ہو، اللہ اعلم۔ اور اس میں اس کی تحقیق ہے جو ہم نے ان چیزوں میں نحوست کے اثبات کے انتفاء کا ذکر کیا، وباللہ التوفیق۔ رہی عائشہ کی حدیث جسے ہم نے اس باب میں ذکر کیا۔

888

Sharh Mushkil al-Athar #888

786 - فَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ قَالَ : { دَخَلَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَاهَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الطِّيَرَةَ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ ، فَغَضِبَتْ وَطَارَتْ شُقَّةٌ مِنْهَا فِي السَّمَاءِ وَشُقَّةٌ فِي الْأَرْضِ ، فَقَالَتْ : وَالَّذِي نَزَّلَ الْقُرْآنَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ ، إِنَّمَا قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَتَطَيَّرُونَ مِنْ ذَلِكَ } ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

EnglishUnverified translation

786 - What Ali ibn Mabad ibn Nuh al-Baghdadi narrated to us: Yazid ibn Harun narrated to us: Hammam ibn Yahya narrated to us, from Qatada, from Abu Hassan who said: Two men of Banu Amir entered upon Aisha and informed her that Abu Hurayra narrates from the Prophet (peace be upon him) that he said: Tiyara is in woman, house and horse. She became angry, a part of her flying to the sky and a part to the earth, and said: By the One who sent down the Quran upon Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) never said it at all; he only said: The people of ignorance used to take omens from that, and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

786 - ہمیں علی بن معبد بن نوح بغدادی نے بیان کیا: ہمیں یزید بن ہارون نے بیان کیا: ہمیں ہمام بن یحیی نے بیان کیا، قتادہ سے، ابو حسان سے انہوں نے کہا: بنو عامر کے دو آدمی عائشہ کے پاس داخل ہوئے اور انہیں بتایا کہ ابو ہریرہ نبی علیہ السلام سے بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: طیرہ عورت اور گھر اور گھوڑے میں ہے۔ وہ غضبناک ہوئیں ان کا ایک ٹکڑا آسمان میں اور ایک زمین میں اڑا، اور کہا: اس ذات کی قسم جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن نازل کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کبھی نہیں فرمایا، آپ نے صرف فرمایا کہ اہل جاہلیت اس سے شگون لیتے تھے، واللہ اعلم۔

889

Sharh Mushkil al-Athar #889

[2/256] 115 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْغُولِ مِنْ إِثْبَاتِهِ وَمِنْ نَفْيِهِ 787 - حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى { عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ : إِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَهَا فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ : مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ قَالَ : حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ ، فَقَالَ : كَذَبَتْ وَهِيَ عَائِدَةٌ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، كُلَّمَا أَخَذَهَا حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ وَيَجِيءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ : مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ فَيَقُولُ : حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ ، فَيَقُولُ : كَذَبَتْ وَهِيَ عَائِدَةٌ ، فَأَخَذَهَا فَقَالَتْ لَهُ : إِنِّي أُعَلِّمُكَ شَيْئًا إِذَا قُلْتَهُ لَمْ يَقْرَبْكَ شَيْءٌ آيَةَ الْكُرْسِيِّ تَقْرَؤُهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ فَقَالَ : قَالَتْ : آيَةُ الْكُرْسِيِّ فَاقْرَأْهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَقْرَبُكَ شَيْءٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ } . [2/257] فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِثْبَاتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُولَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَا غُولَ ، فَفِي ذَلِكَ نَفْيُهُ لِلْغُولِ . فَقَالَ قَائِلٌ أَنْ قَدْ يَكُونُ هَذَا عَلَى التَّضَادِّ . فَقِيلَ لَهُ : لَيْسَ ذَلِكَ بِحَمْدِ اللهِ عَلَى التَّضَادِّ إِذْ كَانَ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْغُولُ قَدْ كَانَ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ ، ثُمَّ رَفَعَهُ اللهُ تَعَالَى عَنْ عِبَادِهِ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ جَابِرٍ وَذَلِكَ أَوْلَى مَا حُمِلَتْ عَلَيْهِ الْآثَارُ الْمَرْوِيَّةُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَفِيمَا أَشْبَهَهُ وَمَا وُجِدَ السَّبِيلُ إِلَى ذَلِكَ .

EnglishUnverified translation

Chapter 115 - Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace be upon him) on the ghoul, affirming it and denying it. 787 - Bakkar narrated to us: Muhammad ibn Abdullah ibn al-Zubayr al-Asadi narrated to us; and Ali ibn Mabad narrated to us: Abu Ahmad al-Zubayri narrated to us: Sufyan narrated to us, from Ibn Abi Layla, from his brother Isa, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from Abu Ayyub that he was in a store-room of his and the ghoul would come and take, so he complained to the Prophet (peace be upon him) who said to him: When you see her, say: In the name of Allah, answer the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). So he seized her and she swore not to return. He came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said to him: What did your captive do? He said: She swore not to return. He said: She lied and she will return. He did that two or three times; each time he seized her she swore not to return, and he would come to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who would say: What did your captive do? He would say: She swore not to return. He would say: She lied and she will return. Then he seized her and she said to him: I will teach you something; when you say it nothing will come near you: Ayat al-Kursi, recite it. He came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: What did your captive do? He said: She said: Ayat al-Kursi, recite it, for nothing will come near you. The Prophet (peace be upon him) said to him: She told the truth though she is a liar. In this hadith is the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) affirming the ghoul, while we mentioned in the chapter before this from him that he said: There is no ghoul, therein negating the ghoul. One may say this is contradiction. It is said to him: It is not, by praise of Allah, contradiction, for it is possible the ghoul was as in the hadith of Abu Ayyub, then Allah removed it from His servants.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 115 - اس مشکل کا بیان جو آپ علیہ السلام سے غول کے بارے میں اس کے اثبات اور اس کے نفی میں روایت ہوا۔ 787 - ہمیں بکار نے بیان کیا: ہمیں محمد بن عبد اللہ بن زبیر اسدی نے بیان کیا؛ اور ہمیں علی بن معبد نے بیان کیا: ہمیں ابو احمد زبیری نے بیان کیا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، ابن ابی لیلی سے، اپنے بھائی عیسی سے، عبد الرحمن بن ابی لیلی سے، ابو ایوب سے کہ وہ اپنے ایک بالا خانے میں تھے غول آتی اور لیتی تو انہوں نے نبی علیہ السلام سے شکایت کی تو آپ نے فرمایا: جب اسے دیکھو تو کہو: اللہ کے نام پر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو جواب دو۔ تو انہوں نے اسے پکڑ لیا اس نے قسم کھائی کہ نہ لوٹے گی۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ نے فرمایا: تمہارے قیدی نے کیا کیا؟ کہا: اس نے قسم کھائی کہ نہ لوٹے گی۔ فرمایا: اس نے جھوٹ کہا اور وہ لوٹنے والی ہے۔ انہوں نے دو یا تین بار ایسا کیا؛ جب بھی اسے پکڑتے وہ قسم کھاتی کہ نہ لوٹے گی اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آتے تو فرماتے: تمہارے قیدی نے کیا کیا؟ کہتے: اس نے قسم کھائی کہ نہ لوٹے گی۔ فرماتے: اس نے جھوٹ کہا اور وہ لوٹنے والی ہے۔ پھر اسے پکڑا تو اس نے کہا: میں تمہیں ایک چیز سکھاتی ہوں جب اسے کہو گے کوئی چیز تمہارے قریب نہ آئے گی: آیت الکرسی اسے پڑھو۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو فرمایا: تمہارے قیدی نے کیا کیا؟ کہا: اس نے کہا: آیت الکرسی پس اسے پڑھو کوئی چیز تمہارے قریب نہ آئے گی۔ نبی علیہ السلام نے فرمایا: اس نے سچ کہا حالانکہ وہ جھوٹی ہے۔ اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا غول کا اثبات ہے، حالانکہ ہم نے اس سے پہلے باب میں آپ سے ذکر کیا کہ آپ نے فرمایا: غول نہیں، اس میں غول کی نفی ہے۔ کہنے والا کہے یہ تضاد پر ہو سکتا ہے۔ اسے کہا گیا: الحمد للہ یہ تضاد پر نہیں کیونکہ ممکن ہے غول ابو ایوب کی حدیث میں جو تھا وہ تھا پھر اللہ تعالی نے اسے اپنے بندوں سے اٹھا لیا۔

890

Sharh Mushkil al-Athar #890

[2/258] 116 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : { أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا } 788 - حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ { قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا } . فَسَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي قَوْلِهِ : { أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا } كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا غَدَا مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ أَمْرًا يُطَيِّرُ أَوَّلَ طَائِرٍ يَرَاهُ ، فَإِنْ سَنَحَ عَنْ يَسَارِهِ فَاجْتَالَ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ : هَذِهِ طَيْرُ الْأَيَامِنِ ، فَمَضَى فِي حَاجَتِهِ وَرَأَى أَنَّهُ سَيَسْتَنْجِحُهَا ، وَإِنْ سَنَحَ عَنْ يَمِينِهِ فَمَرَّ عَنْ يَسَارِهِ قَالَ : هَذِهِ طَيْرُ الْأَشَائِمِ فَرَجَعَ وَقَالَ : هَذِهِ حَاجَةٌ مَشْؤُومَةٌ ، وَإِذَا لَمْ يَرَ طَائِرًا سَانِحًا وَرَأَى طَائِرًا فِي وَكْرِهِ حَرَّكَهُ مِنْ وَكْرِهِ لِيَطِيرَ ، [2/259] فَيَنْظُرَ مَا يَسْلُكُ لَهُ مِنْ طَرِيقِ الْأَشَائِمِ أَوْ مِنْ طَرِيقِ الْأَيَامِنِ ، فَيُشْبِهُ قَوْلُهُ : { أَقِرُّوا الطَّيْرَ فِي مَكِنَاتِهَا } أَيْ لَا تُحَرِّكُوهَا ، فَإِنَّ تَحْرِيكَهَا وَمَا تَعْمَلُونَ لَهُ مِنَ الطِّيَرَةِ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا يَصْنَعُ فِيمَا تَتَوَجَّهُونَ لَهُ قَضَاءُ اللهِ تَعَالَى . .

EnglishUnverified translation

Chapter 116 - Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace be upon him) of his saying: Leave birds upon their roosts. 788 - al-Muzani narrated to us: al-Shafii narrated to us, from Sufyan, from Ubaydullah ibn Abi Yazid, from his father, from Sibaa ibn Thabit, from Umm Kurz who said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at al-Hudaybiya and heard him saying: Leave birds upon their roosts. I heard al-Muzani saying: al-Shafii said on his saying: Leave birds upon their roosts: one of them, when he left his house in the morning intending an affair, would fly the first bird he saw; if it passed from his left veering to his right he said: These are birds of good omen, so he proceeded in his need, seeing he would succeed in it; if it passed from his right to his left he said: These are birds of ill omen, so he turned back and said: This is an ill-omened need. If he saw no passing bird but saw a bird in its nest, he moved it from its nest to fly, to see which path it takes, of ill omen or of good omen. So his saying: Leave birds in their roosts resembles: do not move them, for moving them and what you do of tiyara avails nothing; what avails in what you turn to is Allah's decree.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 116 - اس مشکل کا بیان جو آپ علیہ السلام سے آپ کے قول میں روایت ہوا: پرندوں کو ان کے ٹھکانوں پر رہنے دو۔ 788 - ہمیں مزنی نے بیان کیا: ہمیں شافعی نے بیان کیا، سفیان سے، عبید اللہ بن ابی یزید سے، اپنے والد سے، سباع بن ثابت سے، ام کرز سے انہوں نے کہا: میں حدیبیہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور آپ کو فرماتے سنا: پرندوں کو ان کے ٹھکانوں پر رہنے دو۔ میں نے مزنی کو کہتے سنا: شافعی نے آپ کے قول: پرندوں کو ان کے ٹھکانوں پر رہنے دو میں کہا: ان میں سے ایک جب صبح اپنے گھر سے کسی کام کا ارادہ کر کے نکلتا پہلا پرندہ دیکھتا اسے اڑاتا؛ اگر وہ اس کے بائیں سے دائیں کو نکلتا کہتا: یہ یمن والے پرندے ہیں، پس اپنی حاجت میں چلتا اور سمجھتا کامیاب ہو گا، اور اگر وہ اس کے دائیں سے بائیں کو نکلتا کہتا: یہ شوم پرندے ہیں تو لوٹتا اور کہتا: یہ منحوس حاجت ہے۔ اور جب کوئی گزرتا پرندہ نہ دیکھتا اور گھونسلے میں پرندہ دیکھتا اسے گھونسلے سے ہلاتا تاکہ اڑے تو دیکھتا شوم یا یمن میں سے کون سا راستہ لیتا ہے۔ تو آپ کا قول: پرندوں کو ان کے ٹھکانوں میں رہنے دو گویا انہیں نہ ہلاؤ، کیونکہ ان کا ہلانا اور طیرہ کے لیے جو کرتے ہو کچھ نہیں بناتا، تم جس کی طرف متوجہ ہوتے ہو اس میں تو اللہ تعالی کی قضا بناتی ہے۔