EnglishUnverified translation

Chapter 112 - Explanation of the difficulty in what was narrated from him concerning the affair of the two men who disputed to him over things whose affair had grown old and those who knew them had gone, that they divide them between them and each absolve his companion after that. 755 - Abu Umayya narrated to us, Qabisa narrated to us, Sufyan narrated to us, from Usama ibn Zayd, from Abdullah ibn Rafi, from Umm Salama who said: Two men disputed to the Messenger of Allah, upon him be peace, over land whose folk had perished and those who knew it had gone. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I am only a man, and nothing has come down upon me in it. Perhaps some of you are more eloquent in proof than others. Whoever I cut for him a piece of his brother's wealth unjustly shall come Resurrection Day a brand of fire in his face. So the two men wept, and each of them said: O Messenger of Allah, my right is for him. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Aim, then cast lots, then let each of you absolve his companion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 112 - اس مشکل کا بیان جو ان سے ان دو آدمیوں کے معاملے میں روایت ہوا جنہوں نے آپ سے ان چیزوں میں جھگڑا جن کا معاملہ پرانا ہو چکا تھا اور جو انہیں جانتے تھے چلے گئے تھے، کہ وہ انہیں آپس میں بانٹیں اور اس کے بعد ان میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو حلال کرے۔ 755 - ہمیں ابو امیہ نے بیان کیا، ہمیں قبیصہ نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے بیان کیا، اسامہ بن زید سے، عبداللہ بن رافع سے، ام سلمہ سے انہوں نے کہا: رسول اللہ علیہ السلام سے دو آدمیوں نے زمین میں جھگڑا جس کے اہل ہلاک ہو چکے تھے اور جو اسے جانتا تھا چلا گیا تھا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تو بشر ہوں، اور مجھ پر اس میں کچھ نازل نہیں ہوا، اور شاید تم میں سے بعض بعض سے حجت میں زیادہ فصیح ہو۔ تو جس کے لیے میں اس کے بھائی کے مال سے ظلماً کوئی ٹکڑا کاٹوں وہ قیامت کے دن آگ کا داغ اس کے چہرے میں لے کر آئے گا۔ تو دونوں آدمی روئے، اور ان میں سے ہر ایک نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرا حق اس کے لیے ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوشش کرو، پھر قرعہ ڈالو پھر تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو حلال کرے۔

EnglishUnverified translation

756 - Yunus narrated to us, Ibn Wahb informed us, Usama narrated to me that Abdullah ibn Rafi, freedman of Umm Salama, informed him, from Umm Salama that two men of the Ansar sought permission upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so he permitted them. They disputed to him over land whose affair had advanced and those who knew its affair had perished. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to them: I only judge between you by exertion of my opinion in what has not come down upon me. I judge between you upon the like of what I hear from you. Whichever of you has merit in speech over his companion, so I judge for him while I see it his right, when it is of his brother's right, I only judge for him a piece of Hell, encircling him of seven earths, coming with it a brand in his neck Resurrection Day. When they heard that they both wept, and each of them said: O Messenger of Allah, my share is for him. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Go, exert in dividing the land in halves, then cast lots. When each of you takes his share, let him absolve his brother.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

756 - ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں ابن وہب نے خبر دی، مجھے اسامہ نے بیان کیا کہ عبداللہ بن رافع مولیٰ ام سلمہ نے اسے خبر دی، ام سلمہ سے کہ انصار میں سے دو آدمیوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت چاہی، تو آپ نے انہیں اجازت دی۔ تو انہوں نے آپ سے زمین میں جھگڑا جس کا معاملہ آگے بڑھ چکا تھا اور جو اس کا معاملہ جانتا تھا ہلاک ہو چکا تھا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: میں تمہارے درمیان صرف اپنی رائے کے اجتہاد سے فیصلہ کرتا ہوں اس میں جو مجھ پر نازل نہیں ہوا۔ اور میں تمہارے درمیان اس کی مثل پر فیصلہ کرتا ہوں جو تم سے سنتا ہوں۔ اور تم میں سے جو اپنے ساتھی پر کلام میں فضل رکھے تو میں اس کے لیے فیصلہ کروں جبکہ میں دیکھتا ہوں کہ وہ اس کا حق ہے، جبکہ وہ اس کے بھائی کے حق میں سے ہے، تو میں اس کے لیے آگ کے ٹکڑے کا فیصلہ کرتا ہوں، اسے سات زمینوں سے طوق پہنایا جائے گا، قیامت کے دن اسے اس کی گردن میں داغ لے کر آئے گا۔ تو جب انہوں نے وہ سنا تو دونوں روئے، اور ان میں سے ہر ایک نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرا حصہ اس کے لیے ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جاؤ، زمین کو دو حصوں میں بانٹنے میں کوشش کرو، پھر قرعہ ڈالو۔ تو جب تم میں سے ہر ایک اپنا حصہ لے تو وہ اپنے بھائی کو حلال کرے۔

EnglishUnverified translation

757 - Yazid ibn Sinan narrated to us, Safwan ibn Isa narrated to us, Usama ibn Zayd narrated to us, from Abdullah ibn Rafi, freedman of Umm Salama, from Umm Salama who said: I was sitting with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) when two men came to him disputing over inheritances and things long past. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I only judge between you by my opinion in what has not come down upon me. Whoever I judge for with a judgment, thinking he cuts thereby a piece unjustly, only cuts thereby a piece of fire, a brand coming with it in his neck Resurrection Day. So the two men wept, and each of them said: O Messenger of Allah, this right of mine I seek is for my companion. He said: No, but go, aim, then cast lots, then let each of you absolve his companion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

757 - ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا، ہمیں صفوان بن عیسیٰ نے بیان کیا، ہمیں اسامہ بن زید نے بیان کیا، عبداللہ بن رافع مولیٰ ام سلمہ سے، ام سلمہ سے انہوں نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھی تھی جب آپ کے پاس دو آدمی آئے وراثتوں اور پرانی چیزوں میں جھگڑتے ہوئے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہارے درمیان صرف اپنی رائے سے فیصلہ کرتا ہوں اس میں جو مجھ پر نازل نہیں ہوا۔ تو جس کے لیے میں فیصلے سے فیصلہ کروں جسے میں دیکھتا ہوں وہ اس سے ظلماً ٹکڑا کاٹتا ہے تو وہ اس سے آگ کے ٹکڑے کو کاٹتا ہے، قیامت کے دن اسے اپنی گردن میں داغ لے کر آئے گا۔ تو دونوں آدمی روئے، اور ان میں سے ہر ایک نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرا یہ حق جو میں مانگتا ہوں میرے ساتھی کے لیے ہے۔ آپ نے فرمایا: نہیں، بلکہ جاؤ کوشش کرو، پھر قرعہ ڈالو، پھر تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو حلال کرے۔

EnglishUnverified translation

758 - Yunus narrated to us, Abdullah ibn Nafi al-Madani as-Saigh narrated to us, Usama ibn Zayd narrated to me, hearing it from Abdullah ibn Rafi, from Umm Salama who said: Two men of the Ansar came disputing to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) over inheritances between them long past, with no proof for them. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I am only a man; a litigant comes to me, and perhaps some of you are more eloquent than others, so I judge for him thereby, thinking him truthful. Whoever I judge for with a Muslim's right, it is only a piece of fire, so let him take it or leave it. So the two men wept, and each of them said: My right is for my brother. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Since you have done this, go, divide and aim at the truth, then cast lots, then let each of you absolve his companion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

758 - ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں عبداللہ بن نافع مدنی صائغ نے بیان کیا، مجھے اسامہ بن زید نے بیان کیا اسے عبداللہ بن رافع سے سنا، ام سلمہ سے انہوں نے کہا: انصار میں سے دو آدمی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑنے آئے ان وراثتوں میں جو ان کے درمیان تھیں جو پرانی ہو چکی تھیں جن کے لیے ان کے پاس بینہ نہ تھی۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تو بشر ہوں؛ میرے پاس خصم آتا ہے، اور شاید تم میں سے بعض بعض سے زیادہ بلیغ ہو، تو میں اس کے لیے اس سے فیصلہ کروں اور سمجھوں کہ وہ سچا ہے۔ تو جس کے لیے میں مسلمان کے حق سے فیصلہ کروں تو وہ تو آگ کا ٹکڑا ہے، تو وہ اسے لے یا چھوڑے۔ تو دونوں آدمی روئے، اور ان میں سے ہر ایک نے کہا: میرا حق میرے بھائی کے لیے ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم نے یہ کیا تو جاؤ بانٹو اور حق کی کوشش کرو پھر قرعہ ڈالو، پھر تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو حلال کرے۔

EnglishUnverified translation

759 - Ibn Marzuq narrated to us, Uthman ibn Umar ibn Faris narrated to us, Usama ibn Zayd narrated to us... then he mentioned with his isnad the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

759 - ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، ہمیں عثمان بن عمر بن فارس نے بیان کیا، ہمیں اسامہ بن زید نے بیان کیا ... پھر اس نے اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔

EnglishUnverified translation

760 - Ar-Rabi al-Muradi narrated to us, Asad ibn Musa narrated to us, Waki narrated to us, Usama ibn Zayd narrated to us... then he mentioned with his isnad the like of it. So a speaker with no knowledge of the aspects of the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) hadiths said: what is in this hadith of what is ascribed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), of his commanding each of the two mentioned men therein, after their dividing what they disputed to him about, to absolve each his companion of a right, if any for him, in what his companion took by right of division, is absurd. For absolution only operates in what is in the liabilities of the absolvers, not in what is in their hands of what is goods or a share in goods. Were a man to say to a man: I absolved you of my house in your hand, or of my slave in your hand, that absolution does not own thereby the absolved anything of that house's substance nor of that slave's substance. This is of what there is no disagreement in. How is it permissible to accept from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what you narrated in this hadith, of his commanding each of the two litigants who disputed to him, after dividing his companion, to absolve him of a right, if any for him, in his hand? Our answer to him was: the absolution in this hadith, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not intend by it what he imagined upon him. Rather he intended by it that the thing they divide may have in what one of them took a right of his companion, so its taking is unlawful upon him, and its benefiting unlawful upon him. When he absolves him of it, benefiting by it becomes lawful for him, while it would have been unlawful upon him had that absolution not been. What they were in admitted no freeing for them of any of its means besides that, for they could not contract sale in it, since each of them did not know what he seeks to sell of that. When that in sale was not possible, in gift and charity it was likewise also. Each of them was further in operation in that than sale's operation in it. What was possible in that was absolution, of its being in the hand of one for whom benefiting by it is not lawful. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded them with what was possible in that, transferring them thereby from a state of unlawfulness before it to a state of lawfulness after it. That was a favor from Allah upon him in his judgment, and with Allah is success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

760 - ہمیں ربیع مرادی نے بیان کیا، ہمیں اسد بن موسیٰ نے بیان کیا، ہمیں وکیع نے بیان کیا، ہمیں اسامہ بن زید نے بیان کیا ... پھر اس نے اپنی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔ تو ایک کہنے والے نے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث کے وجوه کا علم نہیں کہا: اس حدیث میں جو ہے اس میں سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کیا گیا، آپ کے ان دو مذکورہ آدمیوں میں سے ہر ایک کو حکم سے، ان کے اسے بانٹنے کے بعد جس میں انہوں نے آپ سے جھگڑا تھا، اسے کہ ان میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کو حلال کرے کسی حق سے اگر وہ اس کے لیے ہو اس میں جو اس کے ساتھی نے بانٹنے کے حق سے لیا، محال ہے۔ کیونکہ تحلیل تو اس میں عمل کرتی ہے جو حلال کرنے والوں کے ذموں میں ہو نہ کہ اس میں جو ان کے ہاتھوں میں ہو اس میں سے جو سامان یا سامان میں حصہ ہو۔ سوائے کہ آدمی آدمی سے کہے میں نے تمہیں اپنے گھر سے حلال کیا جو میرے لیے تمہارے ہاتھ میں ہے یا اپنے غلام سے جو میرے لیے تمہارے ہاتھ میں ہے کہ وہ تحلیل اس سے حلال کیا گیا اس گھر کی عین یا اس غلام کی عین میں سے کچھ کا مالک نہیں بنتا۔ اور یہ اس میں سے ہے جس میں اختلاف نہیں۔ اور کیسے جائز ہے کہ تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قبول کرو جو تم نے اس حدیث میں روایت کیا، آپ کے ان دو خصموں میں سے ہر ایک کو حکم سے جنہوں نے آپ سے جھگڑا تھا، اپنے ساتھی کو بانٹنے کے بعد اسے اس سے حلال کرنے کا جو اس کے ہاتھ میں اس کا حق ہو اگر ہو۔ تو ہمارا جواب اسے یہ تھا: اس حدیث میں جو تحلیل ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے وہ ارادہ نہیں کیا جو اس نے آپ پر گمان کیا۔ بلکہ آپ نے اس سے ارادہ کیا کہ وہ چیز جسے وہ بانٹتے ہیں اس میں سے جو ان میں سے ایک نے لیا اس میں اس کے ساتھی کا حق ہو سکتا ہے، تو اس کا لینا اس پر حرام ہو، اور اس سے فائدہ اٹھانا اس پر حرام ہو۔ اور جب وہ اسے اس سے حلال کرے تو اس کے لیے اس سے فائدہ اٹھانا حلال ہو جائے، اور وہ اس پر حرام ہوتا اگر وہ تحلیل نہ ہوتی۔ اور جس میں وہ تھے اس میں اس کے اسباب میں سے کسی سے ان کے لیے خلاصی پر قدرت نہ تھی اس کے سوا، کیونکہ وہ دونوں اس میں بیع کا عقد کرنے پر قادر نہ تھے جبکہ ان میں سے ہر ایک نہ جانتا تھا جو وہ اس سے بیچنا چاہتا ہے۔ اور جب وہ بیع میں مقدور نہ تھا تو ہبہ و صدقہ میں بھی اسی طرح تھا۔ اور ان میں سے ہر ایک اس میں عمل سے بیع کے اس میں عمل سے دور تھی۔ اور اس میں مقدور تحلیل تھی، اس کے اس کے ہاتھ میں ہونے سے جس کے لیے اس سے فائدہ اٹھانا نہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کا حکم دیا جو اس میں مقدور تھا، اور انہیں اس سے حرمت کی حالت سے جو اس سے پہلے تھی حلت کی حالت کی طرف منتقل کیا جو اس کے بعد ہے۔ اور وہ اللہ کی طرف سے اس پر اس کے حکم میں منت تھی، وباللہ التوفیق۔