Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 12 · Chapter 60

Hadith 6601–7200

باب بيان مشكل ما روي مما اختلف فيه أهل العلم في الحلفاء هل يعقلون مع من حالفوه جناية بعضهم

7 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

7040

Sharh Mushkil al-Athar #7040

[15/252] 971 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ مِمَّا اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْحُلَفَاءِ هَلْ يَعْقِلُونَ مَعَ مَنْ حَالَفُوهُ جِنَايَةَ بَعْضِهِمْ ، أَوْ هَلْ يَعْقِلُ عَنْهُمْ مَنْ حَالَفُوهُمْ جِنَايَاتِهِمْ ، مِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ ؟ 5990 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً . [15/253] هَكَذَا أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

EnglishUnverified translation

Chapter explaining the problematic reports over which scholars differed about allies: do they bear with those they allied the offenses of some, or do those allied bear their offenses, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? 5990 - Abdullah ibn Muhammad ibn Said ibn Abi Maryam narrated to us, Asad ibn Musa narrated to us, Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Zaidah narrated to us, my father narrated to me, from Sad ibn Ibrahim, from his father, from Jubayr ibn Mutim: that the Prophet, peace be upon him, said: There is no pact in Islam, and whatever pact was in Jahiliyyah, Islam only strengthened it. Thus Ibn Abi Maryam informed us this hadith with this chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب: حلیفوں کے بارے میں اہل علم کے اختلاف کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی مشکل کی وضاحت کہ کیا وہ جن سے حلف کیا ان کے ساتھ بعض کے جرائم اٹھاتے ہیں، یا جن سے حلف کیا وہ ان کے جرائم اٹھاتے ہیں؟ 5990 - عبد اللہ بن محمد بن سعید بن ابی مریم نے ہم سے بیان کیا، اسد بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ نے ہم سے بیان کیا، میرے والد نے مجھ سے بیان کیا، سعد بن ابراہیم سے، اپنے والد سے، جبیر بن مطعم سے: کہ نبی علیہ السلام نے فرمایا: اسلام میں کوئی حلف نہیں، اور جاہلیت میں جو حلف تھا اسلام نے اسے صرف مضبوط کیا۔ اس طرح ابن ابی مریم نے ہمیں یہ حدیث اس سند سے بتائی۔

7041

Sharh Mushkil al-Athar #7041

5991 - ثُمَّ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً .

EnglishUnverified translation

5991 - Then Ahmad ibn Shuayb narrated it to us, Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam informed us, Ishaq al-Azraq narrated to us, from Zakariyya ibn Abi Zaidah, from Sad ibn Ibrahim, from Nafi ibn Jubayr ibn Mutim, from his father, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then he mentioned the same exactly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5991 - پھر احمد بن شعیب نے ہم سے بیان کیا، عبد الرحمن بن محمد بن سلام نے ہمیں خبر دی، اسحاق ازرق نے ہم سے بیان کیا، زکریا بن ابی زائدہ سے، سعد بن ابراہیم سے، نافع بن جبیر بن مطعم سے، اپنے والد سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، پھر اسی طرح بالکل ذکر کیا۔

7042

Sharh Mushkil al-Athar #7042

5992 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْوَهْبِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . [15/254] عَنْ جَدِّهِ قَالَ : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً ، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ .

EnglishUnverified translation

5992 - Ibn Abi Dawud narrated to us, al-Wahbi narrated to us, Ibn Ishaq narrated to us, from Amr ibn Shuayb, from his father, from his grandfather, he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah in the year of conquest he stood preaching and said: O people, whatever pact was in Jahiliyyah, Islam only strengthened it; there is no pact in Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5992 - ابن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، وہبی نے ہم سے بیان کیا، ابن اسحاق نے ہم سے بیان کیا، عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے سال مکہ داخل ہوئے تو خطبہ دیتے کھڑے ہوئے اور فرمایا: اے لوگو، جاہلیت میں جو حلف تھا اسلام نے اسے صرف مضبوط کیا؛ اسلام میں کوئی حلف نہیں۔

7043

Sharh Mushkil al-Athar #7043

5993 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، قَالَ : لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ قَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً ، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ . [15/255]

EnglishUnverified translation

5993 - Abu Umayyah narrated to us, Ubaydullah ibn Musa al-Absi narrated to us, Ibrahim ibn Ismail narrated to us, from Abd al-Rahman ibn al-Harith, from Amr ibn Shuayb, from his father, from his grandfather Abdullah ibn Amr, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) the same, he said: When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah in the year of conquest he stood preaching and said: O people, whatever pact was in Jahiliyyah, Islam only strengthened it; there is no pact in Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5993 - ابو امیہ نے ہم سے بیان کیا، عبید اللہ بن موسیٰ عبسی نے ہم سے بیان کیا، ابراہیم بن اسماعیل نے ہم سے بیان کیا، عبد الرحمن بن حارث سے، عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے، اپنے دادا عبد اللہ بن عمرو سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح، انہوں نے کہا: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے سال مکہ داخل ہوئے تو خطبہ دیتے کھڑے ہوئے اور فرمایا: اے لوگو، جاہلیت میں جو حلف تھا اسلام نے اسے صرف مضبوط کیا؛ اسلام میں کوئی حلف نہیں۔

7044

Sharh Mushkil al-Athar #7044

5994 - وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ التَّوْأَمِ الضَّبِّيِّ قَالَ : سَأَلَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِلْفِ ، فَقَالَ : لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنْ تَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ . أَيْ : يُجْرُونَهُ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى مَا كَانُوا يُجْرُونَهُ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَلَكِنَّ الْحِلْفَ الَّذِي كَانَ يُتَعَاقَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْحُلَفَاءُ الَّذِينَ حَالَفُوهُمْ بِهِ كَالْبَطْنِ الْوَاحِدِ فِيمَا يَحْمِلُهُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ ، إِذْ كَانُوا بِالْحِلْفِ قَدْ صَارُوا مِنْهُمْ بِذَلِكَ الْمَكَانِ ، وَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ الَّتِي حُولِفَتْ قَدْ كَانَتْ تَحْمِلُ عَقْلَ الْجِنَايَاتِ عَنْ جُنَاتِهَا مِنْهُمْ ، فَكَانَ مَنْ دَخَلَ مِنْهُمْ بِالْحِلْفِ مَعْقُولًا أَنَّهُ كَذَلِكَ . [15/256] وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ مِنَ الْفِقْهِ قَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُهُ فِيهَا . فَبَعْضُهُمْ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ مِنْهُمْ : أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ . وَبَعْضُهُمْ يَدْفَعُ أَنْ يَكُونَ الْحِلْفُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ ، وَفِيمَا قَدْ ذَكَرْنَا مِمَّا كَانَ الْحِلْفُ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأُمِرَ بِالتَّمَسُّكِ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مَا قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ فِي ذَلِكَ . وَمِمَّا يُحَقِّقُ مَا قُلْنَا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

5994 - Al-Rabi al-Muradi narrated to us, Asad narrated to us, Jarir ibn Abd al-Hamid narrated to us, from Mughirah, from his father, from Shubah ibn al-Tawam al-Dabbi, he said: Qays ibn Asim asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about alliance, so he said: There is no pact in Islam, but hold to the pact of Jahiliyyah. That is: they continue it in Islam as they continued it in Jahiliyyah. But the pact contracted in Jahiliyyah that allies be as one clan in bearing for one another, since by pact they became of them in that station, and the allied tribe would bear blood-moneys of its offenders among them, so one entering by pact is reasonably likewise. This is a fiqh issue disputed: some say this, among them Abu Hanifah and his companions; some deny the pact is of this rank. What we mentioned of the pact in Jahiliyyah ordered to be held in Islam evidences what Abu Hanifah and his companions said. What confirms our saying is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5994 - ربیع مرادی نے ہم سے بیان کیا، اسد نے ہم سے بیان کیا، جریر بن عبد الحمید نے ہم سے بیان کیا، مغیرہ سے، اپنے والد سے، شعبہ بن توام ضبی سے، انہوں نے کہا: قیس بن عاصم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حلف کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا: اسلام میں کوئی حلف نہیں، لیکن جاہلیت کے حلف کو تھامے رہو۔ یعنی: اسے اسلام میں ویسے جاری رکھو جیسے جاہلیت میں جاری رکھتے تھے۔ لیکن جاہلیت میں جو حلف کیا جاتا تھا کہ حلیف ایک قبیلے کی طرح ہوں ایک دوسرے کا بوجھ اٹھانے میں، کیونکہ حلف سے وہ اس مقام میں ان میں سے ہو گئے، اور جس قبیلے سے حلف کیا وہ ان میں سے جانیوں کی دیت اٹھاتا تھا، تو جو حلف سے داخل ہوا معقول ہے کہ ویسا ہی ہو۔ یہ فقہ کا مسئلہ ہے جس میں اختلاف ہے: بعض یہ قول کہتے ہیں، ان میں ابو حنیفہ اور ان کے اصحاب ہیں؛ اور بعض انکار کرتے ہیں کہ حلف اس مرتبے کا ہو۔ ہم نے جاہلیت کے حلف کا جو ذکر کیا جسے اسلام میں تھامنے کا حکم ہوا وہ اس کی دلیل ہے جو ابو حنیفہ اور ان کے اصحاب نے کہا۔ اور ہماری بات کی تحقیق وہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔

7045

Sharh Mushkil al-Athar #7045

5995 - مِمَّا قَدْ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : أَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُمْ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، فَمُرَّ بِهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُوثَقٌ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : عَلَى مَا أُحْبَسُ ؟ قَالَ : لِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَاهُ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الْأَسِيرُ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ . [15/257]

EnglishUnverified translation

5995 - Of what Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, Yusuf ibn Adi al-Kufi narrated to us, Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Mamar, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abu al-Muhallab, from Imran ibn Husayn, he said: Thaqif captured two men of the Prophet's Companions, and the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), may Allah be pleased with them, captured a man of Banu Amir ibn Sasah. He was brought past the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) bound. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to him, and he said: For what am I detained? He said: For the offense of your allies. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went on, and he called him, so he came to him. The captive said to him: I am Muslim. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Had you said it while controlling your affair you would have succeeded fully.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5995 - جو محمد بن خزیمہ نے ہم سے بیان کیا، یوسف بن عدی کوفی نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن مبارک نے ہم سے بیان کیا، معمر سے، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو المحلب سے، عمران بن حصین سے، انہوں نے کہا: ثقیف نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے دو آدمی قید کیے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے بنو عامر بن صعصعہ میں سے ایک آدمی قید کیا۔ اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے بندھا ہوا گزارا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی طرف آئے تو اس نے کہا: مجھے کس لیے روکا گیا؟ فرمایا: تمہارے حلیفوں کے جرم کی وجہ سے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آگے گئے، تو اس نے آپ کو پکارا، آپ اس کی طرف آئے۔ قیدی نے آپ سے کہا: میں مسلمان ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم یہ کہتے جب تم اپنے معاملے کے مالک تھے تو پوری کامیابی پاتے۔

7046

Sharh Mushkil al-Athar #7046

5996 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ عُقَيْلٍ أُسِرَ ، فَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ مِنْهُ ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَلَى مَا تَأْخُذُونِي ، وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ ، وَقَدْ أَسْلَمْتُ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ نَفْسَكَ أَوْ أَمْرَكَ لَأَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُخِذْتَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ . [15/258] وَكَانَتْ ثَقِيفُ قَدْ أَسَرَتْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا كَانَ الْمُحَالَفُونَ يُؤَاخَذُونَ بِجَرَائِرِ حُلَفَائِهِمْ كَمَا يُؤْخَذُونَ بِجَرَائِرِ بَنِي عُمُومَتِهِمْ ، كَمَا ذَكَرْنَا ، كَانُوا بِالْأَخْذِ بِعُقُولِ جِنَايَاتِهِمْ ، وَكَانَ الْمُحَالِفُونَ بِأَخْذِهَا عَنْهُمْ أَوْلَى ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْحُلَفَاءَ يَعْقِلُونَ عَمَّنْ حَالَفُوهُمْ عَنْهُمْ كَمَا يَعْقِلُ أَهْلُ الْفَخِذِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ .

EnglishUnverified translation

5996 - And what Fahd narrated to us, Abu Nuaym al-Fadl ibn Dukayn narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Abu al-Muhallab, from Imran ibn Husayn, he said: Al-Adba belonged to a man of Uqayl who was captured, so al-Adba was taken from him. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by him, and he said: O Muhammad, for what do you seize me and seize the forerunner of pilgrims, while I have become Muslim? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Had you said it while controlling yourself or your affair you would have succeeded fully. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: You were taken for the offense of your allies. Thaqif had captured two men of the Prophet's Companions. When allies are held for allies' offenses as they are held for cousins' offenses, as we mentioned, they are for taking blood-moneys of their offenses, and allies taking them from them is worthier. In this is evidence that allies bear for those they allied as a clan bears for one another.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5996 - اور جو فہد نے ہم سے بیان کیا، ابو نعیم فضل بن دکین نے ہم سے بیان کیا، حماد بن زید نے ہم سے بیان کیا، ایوب سے، ابو قلابہ سے، ابو المحلب سے، عمران بن حصین سے، انہوں نے کہا: عضباء عقیل کے ایک آدمی کی تھی جو قید ہوا، تو عضباء اس سے لے لی گئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس سے گزرے تو اس نے کہا: اے محمد، تم مجھے کس لیے پکڑتے ہو اور حاجیوں کی سبقت لے جانے والی کو پکڑتے ہو حالانکہ میں مسلمان ہو گیا ہوں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: اگر تم یہ کہتے جب تم اپنے نفس یا معاملے کے مالک تھے تو پوری کامیابی پاتے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے حلیفوں کے جرم کی وجہ سے پکڑے گئے۔ اور ثقیف نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے دو آدمی قید کیے تھے۔ جب حلیف اپنے حلیفوں کے جرائم پر پکڑے جاتے ہیں جیسے چچا زاد بھائیوں کے جرائم پر پکڑے جاتے ہیں، جیسا ہم نے ذکر کیا، تو وہ ان کے جرائم کی دیتوں کے لینے کے لیے ہیں، اور حلیفوں کا ان سے لینا زیادہ بہتر ہے۔ اس میں دلیل ہے کہ حلیف جن سے حلف کیا ان کی طرف سے دیت اٹھاتے ہیں جیسے خاندان والے ایک دوسرے کی طرف سے اٹھاتے ہیں۔