4746 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَا : إِنَّهُ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللهِ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ ، قَالَ : وَهُوَ كَذَلِكَ يَقُولُ : لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ [12/185] أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا . [12/186] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَوَقَفْنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى قَصْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّحْذِيرِ مِنِ اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ : عَلَى أَنَّ اللَّعْنَ الَّذِي فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا كَانَ لِمَنْ هَذِهِ سَبِيلُهُ ، لَا لِمَنْ سِوَاهُ مِنْ زَائِرِي الْقُبُورِ ، لَا لِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ لِمَا سِوَاهُ مِمَّا أَبَاحَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زِيَارَتَهَا مِنْ أَجْلِهِ . وَقَصَدْنَا إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ هَذَا ، لِأَنَّ فِيهِ أَنَّ ذَلِكَ الْقَوْلَ كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ وَفَاتِهِ ، وَأَنَّهُ لَا نَاسِخَ لَهُ ، وَغَنِينَا بِذَلِكَ عَنْ ذِكْرِنَا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَعْنِهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لِاتِّخَاذِهِمْ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، مِمَّا قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَ مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، غَيْرُ هَذَا الْكَلَامِ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
EnglishUnverified translation
4746 - As Isa ibn Ibrahim al-Ghafiqi narrated to us: Abd Allah ibn Wahb narrated to us, Yunus informed me, from Ibn Shihab, Ubayd Allah ibn Abd Allah informed me that Aishah and Ibn Abbas, may Allah be pleased with them, said: When death came upon the Messenger of Allah, he began casting a khamisah of his over his face; when distressed, he uncovered it from his face. He said: While so, he says: The curse of Allah upon the Jews and Christians; they took the graves of their prophets as mosques, warning against the like of what they did. Abu Jafar said: So by this hadith we ascertained the intent of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in warning against taking graves as mosques. Thereby we ascertained that the curse in the hadith of Ibn Abbas was only for one whose way is this, not for others than him among visitors of graves, not for the like of that, but for other than it among what he, peace be upon him, permitted visiting them for. And we aimed at this hadith of Ibn Abbas and Aishah because therein is that that saying was from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at his death, and that there is no abrogator for it. Thereby we were sufficed from mentioning what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) regarding his cursing the Jews and Christians for their taking the graves of their prophets as mosques, among what may possibly have been from him, peace be upon him, after that in this meaning, other than this speech. And Allah, mighty and majestic, we ask for success.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
4746 - جیسا کہ عیسیٰ بن ابراہیم الغافقی نے ہمیں حدیث بیان کی: عبد اللہ بن وہب نے ہمیں حدیث بیان کی، یونس نے مجھے خبر دی، ابن شہاب سے، عبید اللہ بن عبد اللہ نے مجھے خبر دی کہ عائشہ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: جب رسول اللہ پر وفات نازل ہوئی تو آپ اپنی ایک چادر اپنے چہرے پر ڈالتے جاتے؛ جب گھبراہٹ ہوتی تو اسے اپنے چہرے سے ہٹا دیتے۔ انہوں نے کہا: اور آپ اسی حالت میں فرماتے: اللہ کی لعنت یہود و نصاریٰ پر؛ انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنایا، اس سے ڈراتے ہوئے جو انہوں نے کیا۔ ابو جعفر نے کہا: تو ہم نے اس حدیث سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قبروں کو مسجدیں بنانے سے ڈرانے کے قصد پر وقوف کیا۔ تو ہم نے اس سے وقوف کیا: کہ ابن عباس کی حدیث میں جو لعنت ہے وہ صرف اس کے لیے تھی جس کا طریقہ یہ ہو، نہ کہ قبروں کی زیارت کرنے والوں میں سے اس کے سوا کے لیے، نہ اس کی مثل کے لیے، بلکہ اس کے سوا کے لیے جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی زیارت کو مباح کیا۔ اور ہم نے ابن عباس اور عائشہ کی اس حدیث کا قصد کیا، کیونکہ اس میں ہے کہ وہ قول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کی وفات کے وقت تھا، اور کہ اس کا کوئی ناسخ نہیں۔ اور ہم اس سے اس کے ذکر سے بے نیاز ہوئے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہود و نصاریٰ پر آپ کی لعنت میں مروی ہے کہ انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنایا، اس میں سے جو ممکن ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بعد اس معنی میں ہو، اس کلام کے علاوہ۔ واللہ عز و جل نسألہ التوفیق۔