EnglishUnverified translation

60 - Chapter clarifying the problematic content of what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) {concerning his forbidding his riding companion, at the stumbling of his camel or his donkey, to say: May Satan perish.} 368 - Yazid ibn Sinan narrated to us, Ahmad ibn Abdah narrated to us, Muhammad ibn Humran narrated to us, Khalid al-Hadhdha' narrated to us, from Abu Tamimah al-Hujaymi, from Abu al-Malih, from his father who said: I was riding behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); my camel stumbled and I said: May Satan perish. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: {Do not say: May Satan perish. He grows until he becomes like the house, saying: By my strength I threw him. Rather say: In the name of Allah. He shrinks until he becomes like the fly.}

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

60 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے {آپ کے پیچھے سوار کو ان کے اونٹ یا گدھے کے ٹھوکر کھانے پر یہ کہنے سے منع کرنے میں مروی مشکل کی وضاحت: شیطان تباہ ہو}۔ 368 - یزید بن سنان نے ہم سے بیان کیا، احمد بن عبدہ نے ہم سے بیان کیا، محمد بن حمران نے ہم سے بیان کیا، خالد الحذاء نے ہم سے بیان کیا، ابو تمیمہ الہجیمی سے، ابو الملیح سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھا تو میرا اونٹ ٹھوکر کھایا اور میں نے کہا: شیطان تباہ ہو۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {نہ کہو: شیطان تباہ ہو۔ وہ بڑا ہوتا ہے یہاں تک کہ گھر کی مثل ہو جاتا ہے، اور کہتا ہے: اپنی قوت سے میں نے اسے پچھاڑا۔ بلکہ کہو: بسم اللہ۔ وہ چھوٹا ہوتا ہے یہاں تک کہ مکھی کی مثل ہو جاتا ہے}۔

EnglishUnverified translation

369 - Abu Umayyah narrated to us, Qabisah narrated to us, from Sufyan, from Asim al-Ahwal, from Abu Tamimah, from the riding companion of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - he narrated it to us once thus, and narrated it to us another time, saying therein - or whoever narrated it to me, from the riding companion of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - he said: {A donkey stumbled and he said: May Satan perish. He said: Do not say: May Satan perish. Rather say: In the name of Allah. When you say: May Satan perish, he grows until he is like the mountain, saying: By my strength I threw him. When you say: In the name of Allah, he shrinks until he becomes like the fly.} In what we narrated was the Messenger's (peace and blessings of Allah be upon him) forbidding his riding companion, at the stumbling of his camel or donkey, from his saying: May Satan perish, and his informing him at that of what is from Satan by cause of this saying at this occurrence. Then an objector said: You have narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of {his saying to Uthman ibn Abi al-As, when told that Satan confuses his recitation and prayer, to drive him away} - that affirms it from him for him. And he mentioned in that:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

369 - ابو امیہ نے ہم سے بیان کیا، قبیصہ نے ہم سے بیان کیا، سفیان سے، عاصم الاحول سے، ابو تمیمہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار سے ـ انہوں نے ہمیں ایک مرتبہ ایسے بیان کی، اور ہمیں دوسری مرتبہ اس سے بیان کی اور اس میں کہا ـ یا جس نے مجھے اس سے بیان کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار سے ـ انہوں نے کہا: {ایک گدھا ٹھوکر کھایا اور انہوں نے کہا: شیطان تباہ ہو۔ تو فرمایا: نہ کہو: شیطان تباہ ہو۔ بلکہ کہو بسم اللہ۔ جب تم کہتے ہو: شیطان تباہ ہو، تو وہ بڑا ہوتا ہے یہاں تک کہ پہاڑ کی مثل ہوتا ہے اور کہتا ہے: اپنی قوت سے میں نے اسے پچھاڑا۔ اور جب تم کہتے ہو: بسم اللہ، تو وہ چھوٹا ہوتا ہے یہاں تک کہ مکھی کی مثل ہو جاتا ہے}۔ تو جو ہم نے روایت کیا اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنے پیچھے سوار کو ان کے اونٹ یا گدھے کے ٹھوکر کھانے پر ان کے قول سے منع کرنا تھا: شیطان تباہ ہو، اور انہیں اس وقت اس کی خبر دینا جو شیطان سے ہوتا ہے اس قول کے سبب سے اس واقعہ پر۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے {عثمان بن ابی العاص کو آپ کے قول میں سے روایت کی ہے جب انہیں بتایا گیا کہ شیطان ان کی قراءت اور نماز کو خلط کرتا ہے کہ وہ اسے دفع کریں} ـ اور وہ اس سے ان کے لیے اس کا اثبات ہے۔ اور اس میں ذکر کیا:

EnglishUnverified translation

370 - What Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, Abu Umar al-Hawdi narrated to us, Khalid ibn Abd Allah al-Wasiti narrated to us, from al-Jurayri, from Yazid ibn Abd Allah, from Mutarrif, from Uthman ibn Abi al-As who said: {I said: O Messenger of Allah, Satan comes to me and confuses my recitation. He said: That is a Satan called Khinzab. When he comes to you, drive him away. I did it and he went from me.}

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

370 - جو ابراہیم بن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، ابو عمر الحوضی نے ہم سے بیان کیا، خالد بن عبد اللہ الواسطی نے ہم سے بیان کیا، جریری سے، یزید بن عبد اللہ سے، مطرف سے، عثمان بن ابی العاص سے، انہوں نے کہا: {میں نے کہا: یا رسول اللہ، شیطان میرے پاس آتا ہے اور میری قراءت کو خلط کرتا ہے۔ فرمایا: وہ شیطان ہے جسے خنزب کہا جاتا ہے۔ تو جب وہ تمہارے پاس آئے تو اسے دفع کرو۔ تو میں نے کیا اور وہ مجھ سے چلا گیا}۔

EnglishUnverified translation

371 - Ibn Abi Maryam narrated to us, al-Firyabi narrated to us, Sufyan narrated to us, from Sa'id ibn Iyas al-Jurayri, from Yazid ibn Abd Allah ibn al-Shikhkhir, from Uthman - he did not mention Mutarrif - who said: {I said: O Messenger of Allah, Satan has come between me and my prayer and recitation. He said: That is a Satan called Khinzab. When you sense him, seek refuge with Allah and spit to your left three times.} This opponent said: Do you find an aspect giving each of the two hadiths a meaning other than the other's, so contradiction and disagreement fall from them? Our answer to him in that was that Satan's authority over Adam's children is his whispering to them, casting into their hearts what they dislike, and making them forget what they remember. Of that is Allah's saying, narrating from the companion of Musa (peace be upon him): {I forgot the fish; none made me forget it but Satan, that I remember it.} And His saying: {Satan made him forget the mention of his lord, so he remained in prison some years} in the story of His prophet Yusuf (peace be upon him), and things of this kind. He was not given authority in stumbling their beasts, nor in destroying their wealth. At that they were commanded to seek refuge with Allah the Exalted from him. Of that is His saying: {When you recite the Qur'an, seek refuge with Allah from the accursed Satan.} When there was from the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) riding companion, at the stumbling of his camel or donkey, his saying: May Satan perish - and ta's is falling - upon his making that an act of Satan, by his asking with the saying: May Satan perish, that he do to him the like of that - the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade him; for by that he places Satan as though that act was from him, when it was not from him - it was only from Allah the Almighty. He commanded him to have in its place: In the name of Allah, so that Satan not have that there was from him with him in that an act. When there was from Uthman's complaining to him (peace and blessings of Allah be upon him) of Satan what he complained to him of it, of what is imagined from him that he does to him - for it is of his authority over Adam's children - he commanded him to drive him away, which is distancing. Of it is His saying: {He said: Remain despised therein, and speak not to Me.} The meaning of each of these two hadiths came out with no contradiction in it to what is in the other hadith of them. Success is from Allah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

371 - ابن ابی مریم نے ہم سے بیان کیا، الفریابی نے ہم سے بیان کیا، سفیان نے ہم سے بیان کیا، سعید بن ایاس الجریری سے، یزید بن عبد اللہ بن الشخیر سے، عثمان سے ـ اور مطرف کا ذکر نہیں کیا ـ انہوں نے کہا: {میں نے کہا: یا رسول اللہ، شیطان میرے اور میری نماز و قراءت کے درمیان حائل ہو گیا۔ فرمایا: وہ شیطان ہے جسے خنزب کہا جاتا ہے۔ تو جب تم اسے محسوس کرو تو اللہ سے پناہ مانگو، اور اپنے بائیں تین مرتبہ تھوکو}۔ تو اس معارض نے کہا: کیا تم ہر ایک حدیث کے لیے دوسرے کے معنی کے سوا معنی نکالنے کی وجہ پاتے ہو یہاں تک کہ ان سے تضاد و اختلاف نفی ہو جائے؟ تو اس بارے میں ہمارا جواب اسے یہ تھا کہ شیطان کا بنی آدم پر تسلط اس کا انہیں وسوسہ ڈالنا ہے، اور ان کے دلوں میں وہ ڈالنا جو وہ نہیں چاہتے، اور انہیں بھلانا جو وہ یاد کرتے ہیں۔ اور اس میں سے اللہ کا قول ہے موسی علیہ السلام کے ساتھی سے حکایت کرتے ہوئے: {میں مچھلی بھول گیا؛ اور مجھے اسے شیطان کے سوا کسی نے نہیں بھلایا کہ میں اسے یاد کروں}}۔ اور اس کا قول: {تو شیطان نے اسے اپنے رب کے ذکر سے بھلا دیا تو وہ قید میں چند سال رہا}} اس کے نبی یوسف علیہ السلام کی قصے میں، اور اس جنس کی چیزیں۔ اور اسے ان کے جانوروں کو ٹھوکر دلانے میں تسلط نہیں دیا گیا، نہ ان کے مالوں کو ہلاک کرنے میں۔ اور اس پر انہیں حکم دیا گیا کہ وہ اللہ تعالی سے اس سے پناہ مانگیں۔ تو اس میں سے اس کا قول ہے: {تو جب تم قرآن پڑھو تو شیطان رجیم سے اللہ سے پناہ مانگو}}۔ تو جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار سے ان کے اونٹ یا گدھے کے ٹھوکر کھانے پر ان کا قول ہوا: شیطان تباہ ہو ـ اور تعس گرنا ہے ـ اس پر کہ انہوں نے اسے شیطان کا فعل بنایا، ان کے سوال سے قول سے: شیطان تباہ ہو کہ وہ ان سے اس کی مثل کرے ـ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں منع کیا؛ کیونکہ وہ اس سے شیطان کو واقع کرتے ہیں کہ وہ فعل اس سے تھا، جبکہ وہ اس سے نہ تھا ـ وہ تو اللہ عزوجل سے تھا۔ اور انہیں حکم دیا کہ وہ اس کی جگہ بسم اللہ ہوں تاکہ شیطان کے پاس نہ ہو کہ وہ اس سے تھا ان کے پاس اس میں فعل۔ اور جب عثمان کا آپ سے شکایت کرنا ہوا صلی اللہ علیہ وسلم شیطان سے جو انہوں نے ان سے اس میں سے شکایت کی، ان میں سے جو وہم کیا جاتا ہے اس سے کہ وہ ان سے کرے؛ کیونکہ وہ بنی آدم پر اس کے تسلط میں سے ہے ـ تو آپ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اسے دفع کریں، اور وہ دوری ہے۔ اور اس میں سے اس کا قول ہے: {فرمایا: اس میں دفع رہو اور مجھ سے بات نہ کرو}}۔ تو ان دو حدیثوں میں سے ہر ایک کا معنی اس سے نکلا جس میں اس میں جو دوسری حدیث میں ہے اس سے متضاد نہیں۔ وبااللہ التوفیق۔