EnglishUnverified translation

52 - Chapter clarifying the problematic content of what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of his forbidding the adorning of horses with bowstrings. 323 - Muhammad ibn Ali ibn Dawud al-Baghdadi narrated to us, Hibban ibn Musa narrated to us, Abd Allah - meaning Ibn al-Mubarak - informed us, Utbah ibn Abi Hakim informed me, al-Husayn ibn Harmalah narrated to me, from Abu Musabbih, from Jabir ibn Abd Allah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {Horses have good tied in their forelocks until the Day of Resurrection, their people are aided upon them, wipe their forelocks, invoke blessing for them, adorn them but do not adorn them with bowstrings.} This - I mean the saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): nor adorn them with bowstrings - is of what people discussed concerning the intent of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) by it. Of what they said in that, of what Ali ibn Abd al-Aziz permitted us, from Abu Ubayd, as though narrating it from another speaker, who said: The bowstrings here are blood-revenge claims (dhuhul). He says: Do not seek upon them the revenge claims by which you were wronged in the Jahiliyyah. Abu Ubayd said: Other than this is more resembling the correct view in my opinion. I heard Muhammad ibn al-Hasan say: Its meaning is bowstrings; they used to adorn them with them and they would be strangled by them. He said: Of what confirms that is the hadith of Hushaym, from Abu Bishr, from Sulayman al-Yashkuri, from Jabir: {The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded the cutting of bowstrings from the necks of horses.} Abu Ubayd said: It reached me from Malik that he said: That was only done with them from fear of the evil eye upon them. Abu al-Mundhir al-Wasiti Isma'il ibn Umar narrated it to me from him. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded them to cut them; for they avert nothing of Allah's decree. Abu Ubayd said: This resembles what they used to do with amulets. Abu Ja'far said: As for what Abu Ubayd narrated from Abu al-Mundhir from Malik in the interpretation of this hadith, he only took it, in our view - and Allah knows best - from his hadith which:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

52 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے گھوڑوں کو تانت کے ہار پہنانے کی ممانعت کے بارے میں مروی مشکل کی وضاحت۔ 323 - محمد بن علی بن داؤد البغدادی نے ہم سے بیان کیا، حبان بن موسی نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ ـ یعنی ابن المبارک ـ نے ہمیں خبر دی، عتبہ بن ابی حکیم نے مجھے خبر دی، حصین بن حرملہ نے مجھ سے بیان کیا، ابو مصبح سے، جابر بن عبد اللہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {گھوڑے ان کی پیشانیوں میں بھلائی قیامت کے دن تک بندھی ہے، اور ان کے اہل ان پر مدد کیے گئے ہیں، اور ان کی پیشانیوں کو پونچھو، اور ان کے لیے برکت کی دعا کرو، اور انہیں ہار پہناؤ اور انہیں تانت کے ہار نہ پہناؤ}۔ اور یہ ـ یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: اور انہیں تانت کے ہار نہ پہناؤ ـ ان میں سے ہے جس میں لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس سے مراد میں کلام کیا۔ تو ان میں سے جو انہوں نے اس میں کہا، ان میں سے جو ہمیں علی بن عبد العزیز نے جائز کیا، ابو عبید سے، گویا وہ اسے اپنے سوا کسی قائل سے حکایت کرتے ہیں، کہا: الاوتار، یہاں الذحول ہیں۔ کہتے ہیں: ان پر وہ بدلہ نہ مانگو جن سے تم جاہلیت میں مظلوم ہوئے۔ ابو عبید نے کہا: اور اس کے سوا میرے نزدیک صواب کے زیادہ مشابہ ہے۔ میں نے محمد بن الحسن کو کہتے سنا: اس کا معنی الاوتار ہے، اور وہ انہیں وہ پہناتے تھے تو وہ اس سے گھونٹے جاتے تھے۔ کہا: اور اس کی تصدیق کرنے والوں میں سے ہشیم کی حدیث ہے، ابو بشر سے، سلیمان الیشکری سے، جابر سے: {کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے گھوڑوں کی گردنوں سے تانت کاٹنے کا حکم دیا}۔ ابو عبید نے کہا: اور مجھے مالک سے پہنچا کہ انہوں نے کہا: وہ تو ان سے ان پر نظر کے خوف سے کیا جاتا تھا۔ مجھے اسے ان سے ابو المنذر الواسطی اسماعیل بن عمر نے بیان کیا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں انہیں کاٹنے کا حکم دیا؛ کیونکہ وہ اللہ عزوجل کی تقدیر میں سے کچھ نہیں پھیرتیں۔ ابو عبید نے کہا: اور یہ اس کے مشابہ ہے جو وہ تمیموں سے کرتے تھے۔ ابو جعفر نے کہا: رہا جو ابو عبید نے ابو المنذر سے مالک سے اس حدیث کی تاویل میں حکایت کیا، تو وہ تو اسے ہمارے خیال میں ـ واللہ اعلم ـ اپنی اس حدیث سے لیا جو:

EnglishUnverified translation

324 - Yunus narrated it to us, Ibn Wahb informed us: That Malik narrated to him from Abd Allah ibn Abi Bakr, from Abbad ibn Tamim: That {Abu Bashir al-Ansari informed him: That he was with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in one of his journeys. He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent a messenger. Abd Allah ibn Abi Bakr said - I thought he said: While people were in their night lodging - That no necklace nor bowstring shall remain upon the neck of a camel except it be cut.} Malik said: I consider that from the evil eye.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

324 - ہمیں یونس نے بیان کی، ابن وہب نے ہمیں خبر دی: کہ مالک نے انہیں عبد اللہ بن ابی بکر سے بیان کی، عباد بن تمیم سے: کہ {ابو بشیر الانصاری نے انہیں خبر دی: کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے بعض سفروں میں تھے۔ کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک قاصد بھیجا۔ عبد اللہ بن ابی بکر نے کہا ـ میں نے سمجھا کہ انہوں نے کہا: جبکہ لوگ اپنی شب باشی میں تھے ـ کہ اونٹ کی گردن میں کوئی ہار اور نہ تانت باقی رہے مگر کاٹ دی جائے}۔ مالک نے کہا: میں سمجھتا ہوں وہ نظر سے تھا۔

EnglishUnverified translation

325 - Ibrahim ibn Marzuq narrated it to us, Uthman ibn Umar ibn Faris narrated to us, from Malik, from Abd Allah, from Abbad, from Abu Bashir: {The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in one of his journeys sent a man and said: Leave no bowstring necklace, nor a necklace upon a neck - meaning - except you cut it.} Abu Ja'far said: We reflected upon the hadith of Jabir which we mentioned at the beginning of this chapter, and found in it the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) command to adorn horses, by his saying: And adorn them. That was intelligible as his intending the adorning people do, which is the adorning of horses in their necks. Then he followed that with his saying: Nor adorn them with bowstrings. By that is negated that he intended blood-revenge claims, and established by it that what he adorns in their necks of what he commanded their adorning with is what is not feared for them, as is feared for them from bowstrings when adorned with them. By that became clear the soundness of what Muhammad ibn al-Hasan said in his interpretation of this meaning. We ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

325 - ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کی، عثمان بن عمر بن فارس نے ہم سے بیان کیا، مالک سے، عبد اللہ سے، عباد سے، ابو بشیر سے: {کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بعض سفروں میں ایک شخص کو بھیجا اور فرمایا: تانت کا ہار اور نہ گردن میں ہار چھوڑنا ـ یعنی ـ مگر اسے کاٹ دو گے}۔ ابو جعفر نے کہا: تو ہم نے جابر کی حدیث پر غور کیا جو ہم نے اس باب کے شروع میں ذکر کی، تو اس میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا گھوڑوں کو ہار پہنانے کا حکم پایا، آپ کے قول سے: اور انہیں ہار پہناؤ۔ تو وہ معقول تھا کہ انہوں نے وہ ہار پہنانا مراد لیا جو لوگ کرتے ہیں، اور وہ گھوڑوں کو ان کی گردنوں میں ہار پہنانا ہے۔ پھر اس کے ساتھ آپ کے قول کو ملایا: اور انہیں تانت کے ہار نہ پہناؤ۔ تو اس سے نفی ہوئی کہ انہوں نے ترات مراد لی ہوں، اور اس سے ثابت ہوا کہ جو وہ ان کی گردنوں میں پہناتے ہیں ان میں سے جس کے پہنانے کا انہیں حکم دیا گیا، وہ ہے جس سے ان پر خوف نہیں، جیسے ان پر تانت سے خوف ہوتا ہے جب اس سے ہار پہنایا جائے۔ تو اس سے واضح ہوئی صحت جو محمد بن الحسن نے اس معنی کی تاویل میں کہی۔ واللہ نسألہ التوفیق۔