2948 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ( ح ) . 2949 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَحْرِقَ ثِيَابَهُ وَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ فَقَلَّدُوهَا ، وَكَرِهُوا مِنْ أَجْلِهَا الْجُلُوسَ عَلَى الْقُبُورِ . [1/517] وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ لِكَرَاهَةِ الْجُلُوسِ عَلَى الْقَبْرِ ، وَلَكِنَّهُ أُرِيدَ بِهِ الْجُلُوسُ لِلْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ ، وَذَلِكَ جَائِزٌ فِي اللُّغَةِ ، يُقَالُ : جَلَسَ فُلَانٌ لِلْغَائِطِ ، وَجَلَسَ فُلَانٌ لِلْبَوْلِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا .
EnglishUnverified translation
Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, he said: al-Khasib ibn Nasih narrated to us, he said: 'Abd al-'Aziz ibn Muslim narrated to us, from Suhayl ibn Abi Salih. And Ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Hudhayfah narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Suhayl, from his father, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: For one of you to sit on a live coal until it burns his clothes and reaches his skin is better for him than to sit on a grave. Abu Ja'far said: A group adopted these reports and followed them, and disliked sitting on graves because of them. Others disagreed with them and said: He did not forbid that out of dislike for sitting on the grave itself; rather what was meant is sitting to relieve oneself, to defecate or urinate, and that is valid usage in the language, as one says: so-and-so sat to relieve himself, so-and-so sat to urinate. And they argued for that with what follows.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہمیں سلیمان بن شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں خصیب بن ناصح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبد العزیز بن مسلم نے بیان کیا، سہیل بن ابی صالح سے۔ اور ہمیں ابن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو حذیفہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، سہیل سے، ان کے والد سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کسی کا انگارے پر بیٹھنا یہاں تک کہ اس کے کپڑے جل جائیں اور اس کی کھال تک پہنچے، اس کے لیے قبر پر بیٹھنے سے بہتر ہے۔ ابو جعفر نے کہا: ایک گروہ ان آثار کی طرف گیا اور ان کی تقلید کی، اور ان کی وجہ سے قبروں پر بیٹھنے کو مکروہ جانا۔ دوسروں نے ان کی مخالفت کی اور کہا: آپ نے قبر پر بیٹھنے کی کراہت کی وجہ سے اس سے منع نہیں فرمایا، بلکہ اس سے مراد پاخانے یا پیشاب کے لیے بیٹھنا ہے، اور یہ لغت میں جائز ہے، کہا جاتا ہے: فلاں پاخانے کے لیے بیٹھا، فلاں پیشاب کے لیے بیٹھا۔ اور انہوں نے اس میں درج ذیل سے استدلال کیا۔
