EnglishUnverified translation

Chapter 2: One who cultivates in people's land without their permission - what is their ruling on that? And what is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on that. 5973 - Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: Yahya ibn 'Abd al-Hamid al-Himmani narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Ata', from Rafi' ibn Khadij, that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'Whoever sows a crop in people's land without their permission has nothing of the crop, and his expenditure on that shall be returned to him.' Abu Ja'far said: So a group went to (the view) that whoever sows a crop in people's land without their command, that crop belongs to the landowners, and they bear for the cultivator what he spent on it - adducing this hadith for that. Others differed with them on that, saying: The landowners have the choice: if they wish, they leave the cultivator to take that crop of his, making him liable for any diminution of their land if that crop of his diminished the land in anything; and if they wish, they prevent the cultivator from that, bearing for him the value of that crop of his uprooted. And they had of the proof in that that this hadith has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) upon other than what they mentioned on that...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 2: جو لوگوں کی زمین میں ان کی اجازت کے بغیر کاشت کرے اس کا ان میں کیا حکم ہے؟ اور اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو روایت کیا گیا۔ 5973 - ہمیں فہد بن سلیمان نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن عبدالحمید حمانی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں شریک نے حدیث بیان کی، ابواسحاق سے، عطاء سے، رافع بن خدیج سے، کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو لوگوں کی زمین میں ان کی اجازت کے بغیر کھیتی بوئے تو اسے کھیتی میں سے کچھ نہیں، اور اس پر اس کا خرچہ لوٹایا جائے گا۔ ابوجعفر نے کہا: تو ایک گروہ اس طرف گیا کہ جو لوگوں کی زمین میں ان کے حکم کے بغیر کھیتی بوئے تو وہ کھیتی زمین کے مالکوں کی ہوگی، اور وہ کاشتکار کو اس میں جو اس نے خرچ کیا اس کے ذمہ دار ہوں گے، اور انہوں نے اس میں اسی حدیث سے دلیل لی۔ دوسروں نے ان کی اس میں مخالفت کی اور کہا: زمین والوں کو اختیار ہے اگر چاہیں تو کاشتکار اور اس کی اس کھیتی کے لینے کے درمیان چھوڑ دیں، اور اسے اپنی زمین کے نقصان کا ضامن بنائیں اگر اس کی وہ کھیتی زمین کو کچھ نقصان پہنچائے؛ اور اگر چاہیں تو کاشتکار کو اس سے روکیں، اور اسے اس کی وہ کھیتی اکھیڑی ہوئی کی قیمت کے ذمہ دار ہوں۔ اور ان کے لیے اس میں دلیل میں سے یہ تھا کہ یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے غیر پر روایت کی گئی ہے جو انہوں نے اس میں ذکر کیا۔۔۔

EnglishUnverified translation

5974 - And it is as Ahmad ibn Abi 'Imran narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Ata', from Rafi' ibn Khadij, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'Whoever sows in people's land without their permission, to him his expenditure, and he has nothing of the crop.' And Yahya ibn Adam also narrated this hadith from Sharik and Qays, both from Abu Ishaq, mentioning it from them in the Book of Kharaj, as Ibn Abi 'Imran narrated to us also - not as Fahd ibn Sulayman narrated to us. So the meaning of this hadith with us is other than the meaning of what al-Himmani narrated, for what al-Himmani narrated is his saying: 'He has nothing of the crop, and his expenditure on that shall be returned to him.' The aspect of that is that another gives him the expenditure he spent on that, so that the crop belongs to him (the other) - not through what is given of that. And this is impossible with us, for the expenditure expended on that crop is not subsisting, nor does it have a subsisting substitute - since it was only paid in wages of workers and other than that of what the cultivator did for himself. So it is impossible that that be due to him upon the landowner except with a recompense which the landowner obtains from him in that. But the basis of the hadith with us - and Allah knows best - is only upon what Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated, not upon what al-Himmani narrated on that. And its aspect with us is that the cultivator has nothing in the crop to take for himself and own as he owns the crop he sows in his own land or in another's land of one who permitted him to sow therein - but he takes his expenditure and his seed, and gives the rest in charity. Such is the aspect of this hadith with us on that, and Allah knows best. And Yahya ibn Adam mentioned that from Hafs ibn Ghiyath also.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5974 - اور وہ جیسا ہمیں احمد بن ابی عمران نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوبکر بن ابی شیبہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں شریک نے حدیث بیان کی، ابواسحاق سے، عطاء سے، رافع بن خدیج سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو لوگوں کی زمین میں ان کی اجازت کے بغیر بوئے تو اسے اس کا خرچہ ملے گا، اور اسے کھیتی میں سے کچھ نہیں۔ اور یحییٰ بن آدم نے بھی یہ حدیث شریک اور قیس سے، دونوں سے ابواسحاق سے روایت کی، اور اسے ان دونوں سے کتاب الخراج میں ذکر کیا، جیسا ہمیں ابن ابی عمران نے بھی حدیث بیان کی - نہ جیسا ہمیں فہد بن سلیمان نے حدیث بیان کی۔ تو اس حدیث کا معنی ہمارے نزدیک اس کے غیر ہے جو حمانی نے روایت کیا؛ کیونکہ جو حمانی نے روایت کیا وہ ان کا قول ہے: اسے کھیتی میں سے کچھ نہیں، اور اس پر اس کا خرچہ لوٹایا جائے گا۔ تو اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کا غیر اسے وہ خرچہ دے جو اس نے اس میں خرچ کیا، تو کھیتی اسی کی ہو نہ اس سے جو اس میں سے دیا جائے۔ اور یہ ہمارے نزدیک محال ہے؛ کیونکہ وہ خرچہ جو اس کھیتی میں نکالا گیا وہ قائم نہیں، نہ اس کا کوئی قائم بدل ہے - اور وہ اس لیے کہ وہ صرف مزدوروں کی اجرت اور اس کے غیر میں دیا گیا مما مزارع نے اپنے لیے کیا۔ تو محال ہے کہ وہ اس کے لیے زمین کے مالک پر واجب ہو سوائے ایسے عوض کے جس کا زمین کا مالک اس سے اس میں معاوضہ پائے۔ لیکن حدیث کی اصل ہمارے نزدیک - واللہ اعلم - صرف اس پر ہے جو ابوبکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا، نہ اس پر جو حمانی نے اس میں روایت کیا۔ اور اس کی وجہ ہمارے نزدیک اس پر ہے کہ کاشتکار کو کھیتی میں کوئی چیز نہیں جسے وہ اپنے لیے لے اور اس کا مالک بنے جیسے وہ کھیتی کا مالک بنتا ہے جسے وہ اپنی زمین میں یا غیر کی زمین میں بوئے جس نے اسے اس میں بونے کی اجازت دی ہو - بلکہ وہ اپنا خرچہ اور اپنا بیج لے، اور باقی کو صدقہ کرے۔ ہمارے نزدیک اس حدیث کی وجہ اس میں یہی ہے، واللہ اعلم۔ اور یحییٰ بن آدم نے یہ حفص بن غیاث سے بھی ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

5975 - And among the proof of the soundness of that also is what Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, he said: my father narrated to us, from Abu Yusuf, from Muhammad ibn Ishaq, from Yahya ibn 'Urwah ibn al-Zubayr, from a man of the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'Whoever revives a dead land, it is his; and the unjust root has no right.' 5976 - 'Urwah said: This man who narrated to me this hadith narrated to me that he saw palms being cut at their roots with axes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5975 - اور اس کی صحت کی دلیل میں سے بھی وہ ہے جو ہمیں سلیمان بن شعیب نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی، ابویوسف سے، محمد بن اسحاق سے، یحییٰ بن عروہ بن زبیر سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو مردہ زمین کو زندہ کرے تو وہ اسی کی ہے؛ اور ظالم جڑ کا کوئی حق نہیں۔ 5976 - عروہ نے کہا: مجھے اس شخص نے جس نے مجھے یہ حدیث بیان کی، حدیث بیان کی کہ انہوں نے کھجوروں کو دیکھا کہ ان کی جڑیں کلہاڑیوں سے کاٹی جا رہی ہیں۔

EnglishUnverified translation

5977 - And Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu 'Umar al-Darir narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Yahya ibn 'Urwah, from his father, from a man of Banu Bayadah, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), with the like of that also. Do you not see that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded the cutting of palms planted without right after they had grown in the land, and did not make them for the landowners, obliging them the liability of what was spent on them? So that proved that the crop sown in the land is more worthy of being likewise: that it be uprooted and given to the crop-owner, like the palms we mentioned - unless the landowner wishes to prevent that and bear the value of the crop and the palms uprooted and pulled out, in which case it is his...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5977 - اور ہمیں ابوبکرہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعمر ضریر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے حدیث بیان کی، محمد بن اسحاق سے، یحییٰ بن عروہ سے، اپنے والد سے، بنو بیاضہ میں سے ایک شخص سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل بھی۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ناحق لگائی ہوئی کھجوروں کے کاٹنے کا حکم دیا زمین میں ان کے اگنے کے بعد، اور انہیں زمین والوں کے لیے نہیں بنایا کہ ان پر اس میں خرچ کیے کا بوجھ واجب کریں؟ تو اس نے دلالت کی کہ زمین میں بوئی ہوئی کھیتی زیادہ حق دار ہے کہ اسی طرح ہو: اور یہ کہ اسے اکھاڑا جائے تو کھیتی والے کو دی جائے جیسے وہ کھجوریں جن کا ہم نے ذکر کیا، سوائے اس کے کہ زمین والا چاہے کہ اس سے روکے، اور کھیتی اور کھجوروں کی اکھیڑی اور نکالی ہوئی کی قیمت کا ذمہ دار ہو، تو وہ اسی کی ہو۔۔۔

EnglishUnverified translation

5978 - And what we mentioned of that is also proved by what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu 'Asim narrated to us, from al-Awza'i, from Wasil ibn Abi Jamil, from Mujahid, he said: Four men partnered in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). One of them said: Upon me the seed; another said: Upon me the labour; another said: Upon me the land; and another said: Upon me the plough-oxen. So they sowed, then harvested. Then they came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he assigned the crop to the seed-owner, assigned to the labour-owner a wage, assigned to the plough-owner a dirham for every day, and nullified the land in that. Do you not see that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when he invalidated this sharecropping, did not assign the crop to the landowner; rather he assigned it to the seed-owner. And that is also proved by what the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and their Successors after them judged concerning one who builds in people's land without their command.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5978 - اور جو ہم نے اس میں سے ذکر کیا اس پر بھی وہ دلالت کرتا ہے جو ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعاصم نے حدیث بیان کی، اوزاعی سے، واصل بن ابی جمیل سے، مجاہد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں چار آدمی شریک ہوئے۔ ان میں سے ایک نے کہا: مجھ پر بیج ہے؛ دوسرے نے کہا: مجھ پر عمل ہے؛ دوسرے نے کہا: مجھ پر زمین ہے؛ اور دوسرے نے کہا: مجھ پر ہل ہے۔ تو انہوں نے بویا، پھر کاٹا۔ پھر وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ نے کھیتی کو بیج والے کے لیے کر دیا، اور عمل والے کے لیے اجرت کر دی، اور ہل والے کے لیے ہر دن میں ایک درہم کر دیا، اور زمین کو اس میں کالعدم کر دیا۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب اس مزارعت کو فاسد کیا تو کھیتی کو زمین والے کے لیے نہیں بنایا؛ بلکہ اسے بیج والے کے لیے بنایا۔ اور اس پر بھی وہ دلالت کرتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب اور ان کے بعد ان کے تابعین نے اس میں فیصلہ کیا جو لوگوں کی زمین میں ان کے حکم کے بغیر عمارت بنائے۔

EnglishUnverified translation

5979 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu 'Umar al-Darir narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah informed us that 'Amir al-Ahwal informed them, from 'Amr ibn Shu'ayb, that 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said concerning a man who builds in a house, then its people come and claim it: If he built by their command, to him his expenditure; but if he built without their permission, to him its demolition. And there has...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5979 - ہمیں ابوبکرہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعمر ضریر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے خبر دی کہ عامر احول نے انہیں خبر دی، عمرو بن شعیب سے، کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کے بارے میں کہا جس نے گھر میں عمارت بنائی، پھر اس کے والے آئے اور اس کے مستحق ہوئے۔ انہوں نے کہا: اگر اس نے ان کے حکم سے بنائی تو اسے اس کا خرچہ ملے گا، اور اگر اس نے ان کی اجازت کے بغیر بنائی تو اسے اس کا گرانا ملے گا۔ اور تحقیق۔۔۔

EnglishUnverified translation

5980 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu 'Awanah narrated to us, from Jabir al-Ju'fi, from al-Qasim ibn 'Abd al-Rahman, from 'Abdullah ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him, the like thereof.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5980 - ہمیں ابوبکرہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعوانہ نے حدیث بیان کی، جابر جعفی سے، قاسم بن عبدالرحمن سے، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

5981 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu 'Umar al-Darir narrated to us, he said: Abu 'Awanah informed us, from Jabir al-Ju'fi, from al-Qasim ibn 'Abd al-Rahman, from Shurayh, the like of that exactly. And there has...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5981 - ہمیں ابوبکرہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعمر ضریر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعوانہ نے خبر دی، جابر جعفی سے، قاسم بن عبدالرحمن سے، شریح سے، بالکل اسی کی مثل۔ اور تحقیق۔۔۔

EnglishUnverified translation

5982 - Abu Bakrah narrated to us, he said: Abu 'Umar al-Darir narrated to us, he said: And Hammad ibn Salamah said, from Humayd al-Tawil, that he informed them that 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, may Allah have mercy on him, wrote with the like of that concerning one who builds in people's house, and concerning one who plants in people's land, with the like of that also exactly. Do you not see that they all assigned the demolition to the builder, and did not assign it to the landowner? So the crop, by examination, is likewise. And what the meaning of the hadith of Rafi' ibn Khadij which we narrated in this chapter carried us to is more worthy than what he who differed with us carried it to, so that that agrees with what the Bayadi man narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) also, and they do not contradict in that. And we have narrated from Rafi' ibn Khadij, in the chapter of sharecropping before this chapter, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by a man cultivating for him, asking him about it. He said: It is my crop, the land belongs to the family of so-and-so, and the seed from me for half of what comes out. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'You have dealt in usury; take your expenditure.' That was not upon the meaning: take your expenditure from the landowner, for the landowner did not command him to spend for himself. Rather its meaning is: take your expenditure from what has come out of the crop of this crop, and give the rest in charity. So what we narrated from Rafi', from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), concerning one who sows in another's land - his assigning to him his expenditure - is likewise. And this is the saying of Abu Hanifah, Abu Yusuf and Muhammad ibn al-Hasan in this chapter, may Allah's mercy be upon them all.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

5982 - ہمیں ابوبکرہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعمر ضریر نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: اور حماد بن سلمہ نے کہا، حمید طویل سے، کہ انہوں نے انہیں خبر دی کہ عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے اس جیسے سے لکھا جو لوگوں کے گھر میں بنائے، اور جو لوگوں کی زمین میں لگائے، بالکل اسی جیسے سے بھی۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ انہوں نے سب نے گرانے کو عمارت والے کے لیے بنایا، اور اسے زمین والے کے لیے نہیں بنایا؟ تو کھیتی بھی نظر میں اسی طرح ہے۔ اور جس پر رافع بن خدیج کی حدیث کے معنی نے ہمیں آمادہ کیا جسے ہم نے اس باب میں روایت کیا، وہ اس سے اولیٰ ہے جس پر ہمارے مخالف نے اسے محمول کیا، تاکہ وہ اس سے متفق ہو، اور جو بیاضی شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا اس سے بھی، اور وہ اس میں متضاد نہ ہوں۔ اور ہم نے رافع بن خدیج سے، مزارعت کے باب میں جو اس باب سے پہلے ہے، روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک شخص کے پاس سے گزرے جو ان کے لیے کاشت کرتا تھا، تو آپ نے ان سے اس کے بارے میں پوچھا۔ تو انہوں نے کہا: یہ میری کھیتی ہے، اور زمین فلاں کے گھر والوں کی ہے، اور بیج میری طرف سے نکلنے والے کے نصف پر ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے سود کھایا؛ اپنا خرچہ لو۔ تو وہ اس معنی پر نہیں تھا کہ اپنا خرچہ زمین کے مالک سے لو؛ کیونکہ زمین کے مالک نے اسے اپنے لیے خرچ کرنے کا حکم نہیں دیا تھا۔ بلکہ اس کا معنی یہ ہے کہ اپنا خرچہ اس میں سے لو جو کھیتی میں سے اس کھیتی سے نکلا ہے، اور باقی کو صدقہ کرو۔ تو جو ہم نے رافع سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں روایت کیا جو غیر کی زمین میں بوئے، اور آپ نے اس کے لیے اس کا خرچہ بنایا، وہ بھی اسی طرح ہے۔ اور یہ اس باب میں ابوحنیفہ، ابویوسف اور محمد بن حسن کا قول ہے رحمۃ اللہ علیہم اجمعین۔