The book of adhan.

(1) CHAPTER. How the Adhan for Salat (prayer) was started.

اس بیان میں کہ اذان کیونکر شروع ہوئی

بَابُ بَدْءِ الأَذَانِ

2 hadiths

(2) CHAPTER. Pronouncing the wording of Adhan for Salat (prayers) twice (in doubles).

اس بارے میں کہ اذان کے کلمات دو دو مرتبہ دہرائے جائیں

بَابٌ: الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى

2 hadiths

(3) CHAPTER. To pronounce the wording of Iqama once (in singles) except Qad-qamat-is-Salat.

اس بارے میں کہ سوائے قد قامت الصلٰوۃ کے اقامت کے کلمات ایک ایک دفعہ کہے جائیں

بَابٌ: الإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ، إِلَّا قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

1 hadith

(4) CHAPTER. Superiority of the Adhan.

اذان دینے کی فضیلت کے بیان میں

بَابُ فَضْلِ التَّأْذِينِ

1 hadith

(5) CHAPTER. Raising the voice in pronouncing the Adhan.

اس بیان میں کہ اذان بلند آواز سے ہونی چاہیے

بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ

1 hadith

(6) CHAPTER. To suspend fighting on hearing the Adhan.

اذان کی وجہ سے خون ریزی رکنا

بَابُ مَا يُحْقَنُ بِالأَذَانِ مِنَ الدِّمَاءِ

1 hadith

(7) CHAPTER. What to say on hearing the Adhan.

اس بارے میں کہ اذان کا جواب کس طرح دینا چاہیے

بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ المُنَادِي

3 hadiths

(8) CHAPTER. Invocation at the time of Adhan.

اذان کی دعا کے بارے میں

بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ

1 hadith

(9) CHAPTER. To draw lots for pronouncing the Adhan.

اذان کے لیے قرعہ ڈالنے کا بیان

بَابُ الِاسْتِهَامِ فِي الأَذَانِ

1 hadith

(10) CHAPTER. Talking during the Adhan.

اذان کے دوران بات کرنے کے بیان میں

بَابُ الكَلاَمِ فِي الأَذَانِ

1 hadith

(11) CHAPTER. The Adhan pronounced by a blind man (is permissible) when there is a person to inform him about the time of the Salat (prayer).

اس بیان میں کہ نابینا شخص اذان دے سکتا ہے اگر اسے کوئی وقت بتانے والا آدمی موجود ہو

بَابُ أَذَانِ الأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ

1 hadith

(12) CHAPTER. The Adhan after Al-Fajr (dawn).

صبح ہونے کے بعد اذان دینا

بَابُ الأَذَانِ بَعْدَ الفَجْرِ

3 hadiths

(13) CHAPTER. The Adhan before Al-Fajr (dawn).

صبح صادق سے پہلے اذان دینے کا بیان

بَابُ الأَذَانِ قَبْلَ الفَجْرِ

3 hadiths

(14) CHAPTER. How long should the interval between the Adhan and the Iqama be? (And something concerning) the person who waits for the Iqama.

اس بیان میں کہ اذان اور تکبیر کے درمیان کتنا فاصلہ ہونا چاہیے ؟

بَابٌ: كَمْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ، وَمَنْ يَنْتَظِرُ الإِقَامَةَ

2 hadiths

(15) CHAPTER. Whoever waits for the Iqama of the prayer.

اذان سن کر جو شخص ( گھر میں بیٹھا ) تکبیر کا انتظار کرے

بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الإِقَامَةَ

1 hadith

(16) CHAPTER. Between every two calls (Adhan and Iqama) there is a Salat (prayer) (that is optional), for the one who wants to offer it.

ہر اذان اور تکبیر کے بیچ میں جو کوئی چاہے ( نفل ) نماز پڑھ سکتا ہے

بَابٌ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ

1 hadith

(17) CHAPTER. Whoever said that there should be one Muadh-dhin in the journey.

جو یہ کہے کہ سفر میں ایک ہی شخص اذان دے

بَابُ مَنْ قَالَ: لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

1 hadith

(18) CHAPTER. If there are many travellers, Adhan and Iqama should be pronounced, (the same is to be observed) in Arafat and Al-Muzdalifa too.

اگر کئی مسافر ہوں تو نماز کے لیے اذان دیں اور تکبیر بھی کہیں اور عرفات اور مزدلفہ میں بھی ایسا ہی کریں

بَابُ مَنْ قَالَ: لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ

5 hadiths

(19) CHAPTER. Should the Muadh-dhin turn his mouth (face) and look from side to side during the Adhan?

کیا مؤذن اذان میں اپنا منہ ادھر ادھر ( دائیں بائیں ) پھرائے اور کیا اذان کہتے وقت ادھر ادھر دیکھ سکتا ہے ؟

بَابٌ: هَلْ يَتَتَبَّعُ المُؤَذِّنُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا، وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الأَذَانِ

1 hadith

(20) CHAPTER. The saying of a person: “We have missed As-Salat (the prayer).”

یوں کہنا کیسا ہے کہ نماز نے ہمیں چھوڑ دیا ؟

بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: فَاتَتْنَا الصَّلاَةُ

1 hadith

(21) CHAPTER. One should not run for As-Salat (the prayer) but present himself with calmness and solemnity.

اس بیان میں کہ نماز کا جو حصہ ( جماعت کے ساتھ ) پا سکو اسے پڑھ لو اور جو نہ پا سکو اسے بعد میں پورا کرلو

باب: ماأدركْتُم فصلُّوْ، وَمَا فَاتَكُم فَأَتَمُّوْ

1 hadith

(22) CHAPTER. When should the people get up for the Salat (prayer) if they see the Imam (the person leading Salat) during the Iqama?

نماز کی تکبیر کے وقت جب لوگ امام کو دیکھیں تو کس وقت کھڑے ہوں

بَابٌ: مَتَى يَقُومُ النَّاسُ، إِذَا رَأَوُا الْإِمَامَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ

1 hadith

(23) CHAPTER. One should not stand for As-Salat (the prayer) hurriedly but with calmness and solemnity.

نماز کے لیے جلدی نہ اٹھے بلکہ اطمینان اور سکون و سہولت کے ساتھ اٹھے

بَابٌ: لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلًا، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالوَقَارِ

1 hadith

(24) CHAPTER. Can one go out of the mosque (after the Adhan, or the Iqama) if there is a genuine excuse?

کیا مسجد سے کسی ضرورت کی وجہ سے اذان یا اقامت کے بعد بھی کوئی شخص نکل سکتا ہے ؟

بَابٌ: هَلْ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِدِ لِعِلَّةٍ؟

1 hadith

(25) CHAPTER. If the Imam says, “Remain at your places till I return”, then wait for him.

اگر امام مقتدیوں سے کہے کہ تم لوگ اسی حالت میں ٹھہرے رہو تو جب تک وہ لوٹ کر آئے اس کا انتظار کریں ( اور اپنی حالت پر ٹھہرے رہیں )

بَابٌ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: مَكَانَكُمْ حَتَّى رَجَعَ انْتَظَرُوهُ

1 hadith

(26) CHAPTER. The saying of a man to the Prophet , “We have not prayed.”

آدمی یوں کہے کہ ہم نے نماز نہیں پڑھی تو اس طرح کہنے میں کوئی قباحت نہیں ہے

بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِلنَّبِيِّ ﷺ: مَا صَلَّيْنَا

1 hadith

(27) CHAPTER. If the Imam is confronted with a problem after the Iqama.

اگر امام کو تکبیر ہو چکنے کے بعد کوئی ضرورت پیش آئے تو کیا کرے ؟

بَابُ الإِمَامِ تَعْرِضُ لَهُ الحَاجَةُ بَعْدَ الإِقَامَةِ

1 hadith

(28) CHAPTER. To talk after the Iqama.

تکبیر ہو چکنے کے بعد کسی سے باتیں کرنا

بَابُ الكَلاَمِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ

1 hadith

(29) CHAPTER. Congregational Salat (prayer) is obligatory.

جماعت سے نماز پڑھنا فرض ہے

بَابُ وُجُوبِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ

1 hadith

(30) CHAPTER. Superiority of the congregational Salat (prayer).

نماز باجماعت کی فضیلت کا بیان

بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ

3 hadiths

(31) CHAPTER. Superiority of the Fajr (early morning) prayer in congregation.

فجر کی نماز باجماعت پڑھنے کی فضیلت کے بارے میں

بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ

4 hadiths

(32) CHAPTER. The superiority of offering the Zuhr prayer early.

ظہر کی نماز کے لیے سویرے جانے کی فضیلت کا بیان

بابُ فَضْلِ التَّهْجِيرِ إِلَى الظُّهْرِ

3 hadiths

(33) CHAPTER. Every step towards good deeds is rewarded.

( جماعت کے لیے ) ہر ہر قدم پر ثواب ملنے کا بیان

بابُ احْتِسَابِ الآثَارِ

2 hadiths

(34) CHAPTER. The superiority of the Isha prayer in congregation.

عشاء کی نماز باجماعت کی فضیلت کے بیان میں

بابُ فَضْلِ العِشَاءِ فِي الجَمَاعَةِ

1 hadith

(35) CHAPTER. Two or more than two persons are considered as a group (for the congregational prayers).

دو یا زیادہ آدمی ہوں تو جماعت ہو سکتی ہے

بابٌ: اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ

1 hadith

(36) CHAPTER. (The reward of a person) who waits for As-Salat (the prayer) in the mosque and the superiority of mosques.

جو شخص مسجد میں نماز کے انتظار میں بیٹھے اس کا بیان اور مساجد کی فضیلت

بابُ مَنْ جَلَسَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ وَفَضْلِ المَسَاجِدِ

3 hadiths

(37) CHAPTER. The superiority of going to the mosque (every) morning and in the afternoon and evening [for the congregational Salat (prayers)].

مسجد میں صبح اور شام آنے جانے کی فضیلت کا بیان

بابُ فَضْلِ مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ وَمَنْ رَاحَ

1 hadith

(38) CHAPTER. No Salat (prayer) (is to be offered) except the compulsory Salat after the Iqama has been pronounced for that compulsory Salat.

جب نماز کی تکبیر ہونے لگے تو فرض نماز کے سوا اور کوئی نماز نہیں پڑھ سکتا

بابٌ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلَّا المَكْتُوبَةَ

1 hadith

(39) CHAPTER. The limit set for a patient to attend the congregational Salat (prayer)?

بیمار کو کس حد تک جماعت میں آنا چاہیے

بَابٌ: حَدُّ المَرِيضِ أَنْ يَشْهَدَ الجَمَاعَةَ

2 hadiths

(40) CHAPTER. It is permissible to pray at one's dwelling during rain or if there is a genuine excuse.

بارش اور کسی عذر کی وجہ سے گھر میں نماز پڑھ لینے کی اجازت کا بیان

بَابُ الرُّخْصَةِ فِي المَطَرِ وَالعِلَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ

2 hadiths

(41) CHAPTER. Can the Imam offer the Salat (prayer) with only those who are present (for the prayer)? And can he deliver a Khutba (religious talk) on Friday if it is raining?

جو لوگ ( بارش یا اور کسی آفت میں ) مسجد میں آ جائیں تو کیا امام ان کے ساتھ نماز پڑھ لے اور برسات میں جمعہ کے دن خطبہ پڑھے یا نہیں ؟

بَابٌ: هَلْ يُصَلِّي الإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ؟ وَهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي المَطَرِ؟

3 hadiths

(42) CHAPTER. (What should one do) if the meal has been served and Iqama has been pronounced for As-Salat (the prayer).

جب کھانا حاضر ہو اور نماز کی تکبیر ہو جائے تو کیا کرنا چاہئے ؟

بَابٌ: إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ

4 hadiths

(43) CHAPTER. When the Imam is called for As-Salat (the prayer) while he has in his hands something to eat.

جب امام کو نماز کے لیے بلایا جائے اور اس کے ہاتھ میں کھانے کی چیز ہو تو وہ کیا کرے ؟

بَابٌ: إِذَا دُعِيَ الإِمَامُ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِيَدِهِ مَا يَأْكُلُ

1 hadith

(44) CHAPTER. If somebody was busy with his domestic work and Iqama was pronounced and then he came out [for offering the Salat (prayer)].

اس آدمی کے بارے میں جو اپنے گھر کے کام کاج میں مصروف تھا کہ تکبیر ہوئی اور نماز کے لیے نکل کھڑا ہوا

بَابٌ: مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَخَرَجَ

1 hadith

(45) CHAPTER. Offering Salat (prayer) in front of the people with the sole intention of teaching them the Salat of the Prophet and his Sunna (legal ways etc.).

کوئی شخص صرف یہ بتلانے کے لیے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نماز کیوں کر پڑھا کرتے تھے اور آپ کا طریقہ کیا تھا نماز پڑھائے تو کیسا ہے ؟

بَابٌ: مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلاَةَ النَّبِيِّ ﷺ وَسُنَّتَهُ

1 hadith

(46) CHAPTER. The religious learned men are entitled to precedence in leading the Salat (prayers).

امامت کرانے کا سب سے زیادہ حقدار وہ ہے جو علم اور ( عملی طور پر بھی ) فضیلت والا ہو

بَابٌ: أَهْلُ العِلْمِ وَالفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ

5 hadiths

(47) CHAPTER. Whoever stood by the side of the Imam because of a genuine cause [in Salat (prayer)].

جو شخص کسی عذر کی وجہ سے صف چھوڑ کر امام کے بازو میں کھڑا ہو

بَابُ مَنْ قَامَ إِلَى جَنْبِ الإِمَامِ لِعِلَّةٍ

1 hadith

(48) CHAPTER. If somebody is leading the Salat (prayer) and (in the meanwhile) the first (usual) Imam comes, the Salat is valid whether the former retreats or does not retreat.

ایک شخص نے امامت شروع کر دی پھر پہلا امام آ گیا اب پہلا شخص ( مقتدیوں میں ملنے کے لیے ) پیچھے سرک گیا یا نہیں سرکا ، بہرحال اس کی نماز جائز ہو گی اس بارے میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے

بَابُ مَنْ دَخَلَ لِيَؤُمَّ النَّاسَ، فَجَاءَ الإِمَامُ الأَوَّلُ، فَتَأَخَّرَ الأَوَّلُ أَوْ لَمْ يَتَأَخَّرْ، جَازَتْ صَلاَتُهُ

1 hadith

(49) CHAPTER. If some people are equally proficient in the recitation of the Quran (and religious knowledge), the oldest of them should lead As-Salat (the prayer).

اس بارے میں کہ اگر جماعت کے سب لوگ قرآت میں برابر ہوں تو امامت بڑی عمر والا کرے

بَابٌ: إِذَا اسْتَوَوْا فِي القِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ

1 hadith

(50) CHAPTER. If the Imam visited some people and led them in Salat (prayer).

اس بارے میں کہ جب امام کسی قوم کے ہاں گیا اور انہیں ( ان کی فرمائش پر ) نماز پڑھائی ( تو یہ جائز ہو گا )

بَابُ إِذَا زَارَ الإِمَامُ قَوْمًا فَأَمَّهُمْ

1 hadith

(51) CHAPTER. The Imam is appointed to be followed.

امام اس لیے مقرر کیا جاتا ہے کہ لوگ اس کی پیروی کریں

بَابٌ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

3 hadiths

(52) CHAPTER. When should those who are behind the Imam prostrate?

امام کے پیچھے مقتدی کب سجدہ کریں ؟

بابٌ: مَتَى يَسْجُدُ مَنْ خَلْفَ الإِمَامِ؟

1 hadith

(53) CHAPTER. The sin of the one who raises his head before the Imam (raises his head).

( رکوع یا سجدہ میں ) امام سے پہلے سر اٹھانے والے کا گناہ کتنا ہے ؟

بَابُ إِثْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ

1 hadith

(54) CHAPTER. A slave or a manumitted slave can lead the Salat (prayer).

غلام کی اور آزاد کئے ہوئے غلام کی امامت کا بیان

بَابُ إِمَامَةِ العَبْدِ وَالمَوْلَى

2 hadiths

(55) CHAPTER. If the Imam does not offer the Salat (prayer) perfectly and the followers offer it perfectly.

اگر امام اپنی نماز کو پورا نہ کرے اور مقتدی پورا کریں

بَابُ إِذَا لَمْ يُتِمَّ الإِمَامُ وَأَتَمَّ مَنْ خَلْفَهُ

1 hadith

(56) CHAPTER. Offering prayers behind a man who is a victim of Al-Fitan (trials and afflictions) or a heretic.

باغی اور بدعتی کی امامت کا بیان

بَابُ إِمَامَةِ المَفْتُونِ وَالمُبْتَدِعِ

2 hadiths

(57) CHAPTER. To stand on the right side of the Imam on the same line if only two persons (counting the Imam) are offering Salat (prayer) in congregation.

جب صرف دو ہی نمازی ہوں تو مقتدی امام کے دائیں جانب اس کے برابر کھڑا ہو

بَابٌ: يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ، بِحِذَائِهِ سَوَاءً إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ

1 hadith

(58) CHAPTER. If a man stood on the left side of the Imam and the Imam drew him to his right side, then the Salat of none of them would be invalid.

اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اسے پھر دائیں طرف کر لے تو دونوں میں سے کسی کی بھی نماز فاسد نہیں ہوگی

بَابٌ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، فَحَوَّلَهُ الإِمَامُ إِلَى يَمِينِهِ، لَمْ تَفْسُدْ صَلاَتُهُمَا

1 hadith

(59) CHAPTER. If the Imam has not had the intention of leading the prayer and then some persons join him and he leads them.

نماز شروع کرتے وقت امامت کی نیت نہ ہو ، پھر کچھ لوگ آ جائیں اور وہ ان کی امامت کرنے لگے ( تو کیا حکم ہے )

بَابُ إِذَا لَمْ يَنْوِ الإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ، ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ

1 hadith

(60) CHAPTER. If the Imam prolongs the Salat (prayer) and somebody has an urgent work or need and so he leaves the congregation and offers Salat alone.

اگر امام لمبی سورۃ شروع کر دے اور کسی کو کام ہو وہ اکیلے نماز پڑھ کر چل دے تو یہ کیسا ہے ؟

بَابُ إِذَا طَوَّلَ الإِمَامُ، وَكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ، فَخَرَجَ فَصَلَّى

2 hadiths

(61) CHAPTER. The shortening of the Qiyam (standing) by the Imam [in Salat (prayer)] but performing the bowings and the prostrations perfectly.

امام کو چاہئے کہ قیام ہلکا کرے ( مختصر سورتیں پڑھے ) اور رکوع اور سجود پورے پورے ادا کرے

بَابُ تَخْفِيفِ الإِمَامِ فِي القِيَامِ، وَإِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

1 hadith

(62) CHAPTER. When offering Salat (prayer) alone, one can prolong the Salat as much as one wishes.

جب اکیلا نماز پڑھے تو جتنی چاہے طویل کر سکتا ہے

بَابٌ: إِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ

1 hadith

(63) CHAPTER. Complaining against one's Imam if he prolongs the prayer.

اس کے بارے میں جس نے امام سے نماز کے طویل ہو جانے کی شکایت کی

بَابُ مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ

2 hadiths

(64) CHAPTER. The shortening and perfection of the prayer (by the Imam).

نماز مختصر اور پوری پڑھنا ( یعنی رکوع و سجود اچھی طرح کرنا )

بَابُ الإِيجَازِ فِي الصَّلاَةِ وَإِكْمَالِهَا

1 hadith

(65) CHAPTER. Whoever cuts short As-Salat (the prayer) on hearing the cries of a child.

جس نے بچے کے رونے کی آواز سن کر نماز کو مختصر کر دیا

بَابُ مَنْ أَخَفَّ الصَّلاَةَ عِنْدَ بُكَاءِ الصَّبِيِّ

4 hadiths

(66) CHAPTER. If one offers Salat (prayer) and then leads the people in Salat.

ایک شخص نماز پڑھ کو دوسرے لوگوں کی امامت کرے

بَابُ إِذَا صَلَّى ثُمَّ أَمَّ قَوْمًا

1 hadith

(67) CHAPTER. One who repeats the Takbir (Allahu Akbar) of the Imam so that the people may hear it.

باب اس سے متعلق جو مقتدیوں کو امام کی تکبیر سنائے ۔

بَابُ مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمَامِ

1 hadith

(68) CHAPTER. If a person follows the Imam and the others follow that person (then it is all right).

ایک شخص امام کی اقتداء کرے اور لوگ اس کی اقتداء کریں ( تو کیسا ہے ؟ )

بَابٌ: الرَّجُلُ يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ وَيَأْتَمُّ النَّاسُ بِالْمَأْمُومِ

1 hadith

(69) CHAPTER. Can the Imam depend on the people's saying if he is in doubt (about a certain matter)?

اس بارے میں کہ اگر امام کو شک ہو جائے تو کیا مقتدیوں کی بات پر عمل کر سکتا ہے ؟

بَابٌ: هَلْ يَأْخُذُ الإِمَامُ إِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ؟

2 hadiths

(70) CHAPTER. If the Imam weeps in As-Salat (the prayers) (will his Salat be valid)?

جب امام نماز میں رو دے ( تو کیسا ہے ؟ )

بَابُ إِذَا بَكَى الإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ

1 hadith

(71) CHAPTER. Straightening the rows at the time of Iqama and after it (immediately).

تکبیر ہوتے وقت اور تکبیر کے بعد صفوں کا برابر کرنا

بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ الإِقَامَةِ وَبَعْدَهَا

2 hadiths

(72) CHAPTER. Facing of the Imam towards his followers while straightening the rows.

صفیں برابر کرتے وقت امام کا لوگوں کی طرف منہ کرنا

بَابُ إِقْبَالِ الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ، عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ

1 hadith

(73) CHAPTER. The first row.

صف اول ( کے ثواب کے بیان )

بَابُ الصَّفِّ الأَوَّلِ

2 hadiths

(74) CHAPTER. The straightening of the rows is amongst those obligatory and good things which make your As-Salat (the prayer) a correct and perfect one.

صف برابر کرنا نماز کا پورا کرنا ہے

بَابٌ: إِقَامَةُ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ

2 hadiths

(75) CHAPTER. The sin of a person who does not complete the rows (who is out of alignment) for the prayer.

اس بارے میں کہ صفیں پوری نہ کرنے والوں کا گناہ

بَابُ إِثْمِ مَنْ لَمْ يُتِمَّ الصُّفُوفَ

1 hadith

(76) CHAPTER. To stand shoulder to shoulder and foot to foot in the row.

صف میں کندھے سے کندھا اور قدم سے قدم ملا کر کھڑے ہونا

بَابُ إِلْزَاقِ المَنْكِبِ بِالْمَنْكِبِ وَالقَدَمِ بِالقَدَمِ فِي الصَّفِّ

1 hadith

(77) CHAPTER. If a person stands by the left side of the Imam, and the Imam draws him to the right from behind, his Salat (prayer) is correct.

اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اپنے پیچھے سے اسے دائیں طرف کر دے تو نماز ہو جائے گی

بَابٌ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، وَحَوَّلَهُ الإِمَامُ، خَلْفَهُ إِلَى يَمِينِهِ تَمَّتْ صَلاَتُهُ

1 hadith

(78) CHAPTER. One woman can form a row.

اس بارے میں کہ عورت اکیلی ایک صف کا حکم رکھتی ہے

بَابٌ: المَرْأَةُ وَحْدَهَا تَكُونُ صَفًّا

1 hadith

(79) CHAPTER. The right side of the mosque and the place to the right of the Imam.

مسجد اور امام کی داہنی جانب کا بیان

بَابُ مَيْمَنَةِ المَسْجِدِ وَالإِمَامِ

1 hadith

(80) CHAPTER. If there is a wall or a Sutra between the Imam and followers.

جب امام اور مقتدیوں کے درمیان کوئی دیوار حائل ہو یا پردہ ہو ( تو کچھ قباحت نہیں )

بَابُ إِذَا كَانَ بَيْنَ الإِمَامِ وَبَيْنَ القَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ

1 hadith

(81) CHAPTER. The night prayer.

رات کی نماز

بَابُ صَلاَةِ اللَّيْلِ

2 hadiths

(82) CHAPTER. The necessity of saying the Takbir, i.e., Allahu Akbar (Allah is the Most Great) and the commencement of As-Salat (the prayer).

تکبیر کا واجب ہونا اور نماز کا شروع کرنا

بَابُ إِيجَابِ التَّكْبِيرِ، وَافْتِتَاحِ الصَّلاَةِ

3 hadiths