Hadith 41–80

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Abdullah Khabbab bin Al-Art, may Allah be pleased with him, he said: We complained to the Messenger of Allah (ﷺ) while he was leaning against his cloak in the shade of the Kaaba. We said: Will you not seek help for us? Will you not pray for us? He said: Before you, a man would be taken and a hole would be dug for him in the ground and placed in it. Then a saw would be brought and placed on his head, cut into two halves, and combed with iron combs between his flesh and bone. Yet nothing turns him away from his religion, and by Allah, Allah will complete this matter until the rider travels from Sana’a to Hadramaut fearing nothing but Allah and the wolf for his sheep, but you are in a hurry” [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابو عبد اللہ خباب بن ارت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی جبکہ آپ کعبہ کے سائے میں اپنی چادر کا تکیہ لگائے تھے، تو ہم نے عرض کیا: کیا آپ ہمارے لیے مدد نہیں مانگیں گے، کیا آپ ہمارے لیے دعا نہیں فرمائیں گے؟ تو آپ نے فرمایا: تم سے پہلے لوگوں میں سے ایک آدمی پکڑا جاتا اور اس کے لیے زمین میں گڑھا کھودا جاتا اور اس میں ڈالا جاتا، پھر آرا لایا جاتا اور اس کے سر پر رکھا جاتا اور اس کے دو ٹکڑے کر دیے جاتے، اور لوہے کی کنگھیوں سے اس کے گوشت اور ہڈی کے نیچے کنگھی کی جاتی، یہ اسے اس کے دین سے نہ پھیرتا۔ اور اللہ کی قسم! اللہ اس معاملے کو ضرور مکمل فرمائے گا یہاں تک کہ سوار صنعاء سے حضرموت تک چلے گا اور اسے اللہ کے سوا اور اپنی بکریوں پر بھیڑیے کے سوا کسی کا ڈر نہ ہوگا، لیکن تم جلدی کرتے ہو۔ [روایت بخاری]

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Masoud, may Allah be pleased with him, he said: On the day of Hunayn, the Messenger of Allah (ﷺ) preferred people in the division, so he gave Al-Aqra’ ibn Habis one hundred camels, and he gave Uyaynah ibn Hisn the same, and he gave some of the noble Arabs and preferred them that day in the division. A man said: By Allah, this is an division in which there is no justice, and I do not want the pleasure of Allah in it. I said: By Allah, I will inform the Messenger of Allah. so I went to him and informed him of what he had said. Then his face changed until it looked like silver. Then he said, “Who will be just if Allah and His Messenger do not be just?” Then he said: “May Allah have mercy on Moses. He was hurt more than this, but he was patient.” So I said: “I will certainly not report any matter to him after this.” (Agreed upon)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ جب حنین کا دن تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تقسیم میں کچھ لوگوں کو ترجیح دی، تو آپ نے اقرع بن حابس کو سو اونٹ دیے اور عیینہ بن حصن کو بھی اتنے ہی دیے اور عرب کے سرداروں میں سے کچھ لوگوں کو دیا اور اس دن تقسیم میں انہیں ترجیح دی۔ تو ایک شخص نے کہا: اللہ کی قسم! یہ ایسی تقسیم ہے جس میں انصاف نہیں کیا گیا اور اس میں اللہ کی رضا نہیں چاہی گئی۔ تو میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں ضرور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دوں گا۔ تو میں آپ کے پاس آیا اور آپ کو اس کی بات کی خبر دی تو آپ کا چہرہ بدل گیا حتی کہ گویا وہ زعفران کی طرح ہو گیا۔ پھر آپ نے فرمایا: تو کون انصاف کرے گا جب اللہ اور اس کے رسول نے انصاف نہ کیا؟ پھر آپ نے فرمایا: اللہ موسی پر رحم فرمائے، انہیں اس سے زیادہ تکلیف دی گئی تو انہوں نے صبر کیا۔ تو میں نے کہا: اس کے بعد میں آپ کی طرف کوئی بات نہیں پہنچاؤں گا۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

And on the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “If Allah wants good for His servant, He hastens punishment for him in this world, and if Allah wants evil for His servant, He withholds the punishment for his sin from him until he receives his full recompense on the Day of Resurrection.” The Prophet (ﷺ) said: “The greatness of the reward comes with the greatness of the affliction, and if Allah Almighty loves a people, He tests them, so whoever is pleased with Allah’s decree, for him is Allah’s satisfaction, and for him who is displeased with it is Allah’s discontent.” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب اللہ اپنے بندے کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے تو اس کے لیے دنیا میں جلد سزا دے دیتا ہے، اور جب اللہ اپنے بندے کے ساتھ برائی کا ارادہ فرماتا ہے تو اس سے اس کے گناہ کے بدلے روک رکھتا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اسے پورا دے۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک بڑا بدلہ بڑی آزمائش کے ساتھ ہے، اور بے شک اللہ تعالیٰ جب کسی قوم سے محبت فرماتا ہے تو انہیں آزماتا ہے، پس جو راضی ہوا اس کے لیے رضا ہے اور جو ناراض ہوا اس کے لیے ناراضی ہے۔ اسے امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: A son of Abu Talha, may Allah be pleased with him, was complaining, so Abu Talha went out and took the boy, and when Abu Talha returned, he said: What did my son do? Umm Salim, who was the boy’s mother, said: He is as calm as he was, so she brought dinner to him and he had dinner, then he had intercourse with her, and when he finished she said: Bury the boy, and when morning came, the Messenger of Allah (ﷺ) came to the Messenger of Allah (ﷺ). So he told him, and he said: “Did you have a wedding tonight?” He said: Yes. He said: “Oh Allah, bless them both.” She gave birth to a boy, and Abu Talha said to me: Carry him until you bring him to the Prophet (ﷺ). He sent dates with him, and he said: “Does he have anything with him?” He said: Yes, dates, so the Prophet (ﷺ) took them. So he chewed it, then took it from his mouth and placed it in the boy’s mouth, then palate it and named him Abdullah. [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration by Muslim: A son of Abu Talha bin Umm Sulaym died, and she said to her family, “Do not speak to Abu Talha about his son until I speak to him.” So he came, and she brought dinner to him, and he ate and drank, then she prepared for him the best of what she had done before that. He had intercourse with her, and when she saw that he was satisfied, she said: O Abu Talha, what do you think if a people lent their loaned items to a family and they asked for their naked ones, would they stop them? He said: No, and she said: So count on your son. He said: He became angry, then said: You left me until, when I was stained, you told me about my son?! So he told him what had happened, and the Messenger of Allah (ﷺ) said, “May Allah bless your night.” He said: So she became pregnant. He said, “The Messenger of Allah (ﷺ) was on a journey and she was with him. When the Messenger of Allah (ﷺ) came from a journey, he would not leave it by any means. They approached Medina, and she went into labor, and Abu Talha held on to her, and the Messenger of Allah (ﷺ) set off.” He said: Abu says: Talha: You know, Lord, that I like to go out with the Messenger of Allah (ﷺ) when he goes out, and to enter with him when he enters, and I was overwhelmed by what she saw. Umm Sulaym said: O Abu Talha, I do not find what I used to find. Go, so we went, and labor struck her when they arrived and she gave birth to a boy. My mother said to me: O Anas, no one should breastfeed him until she brings him to the Messenger of Allah (ﷺ) in the morning. So when morning came She bore him and took him to the Messenger of Allah (ﷺ) and he mentioned the entirety of the hadith

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ حضرت ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کا ایک بیٹا بیمار تھا، پھر حضرت ابو طلحہ باہر گئے تو بچہ وفات پا گیا۔ پھر جب حضرت ابو طلحہ لوٹے تو انہوں نے پوچھا: میرے بیٹے کا کیا حال ہے؟ تو بچے کی والدہ ام سلیم نے کہا: وہ پہلے سے زیادہ پرسکون ہے۔ پھر انہوں نے ان کے سامنے رات کا کھانا رکھا تو انہوں نے کھایا، پھر ان سے ہم بستری کی۔ پھر جب فارغ ہوئے تو انہوں نے کہا: بچے کو دفن کر دو۔ پھر جب صبح ہوئی تو حضرت ابو طلحہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ کو خبر دی تو آپ نے فرمایا: کیا تم نے رات صحبت کی تھی؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: اے اللہ! ان دونوں کو برکت عطا فرما۔ تو انہوں نے ایک نو عمر لڑکے کو جنم دیا۔ تو حضرت ابو طلحہ نے مجھ سے کہا: اسے اٹھاؤ یہاں تک کہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لاؤ، اور اس کے ساتھ کچھ کھجوریں بھیجیں۔ تو آپ نے فرمایا: کیا اس کے ساتھ کچھ ہے؟ میں نے کہا: ہاں، کھجوریں ہیں۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں لیا اور چبایا، پھر انہیں اپنے منہ سے لے کر بچے کے منہ میں رکھا، پھر اسے گھٹی دی اور اس کا نام عبد اللہ رکھا۔ [متفق علیہ]۔ اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: ابو طلحہ کے ام سلیم سے ایک بیٹا وفات پا گیا تو انہوں نے اپنے گھر والوں سے کہا کہ ابو طلحہ کو ان کے بیٹے کی خبر نہ دینا یہاں تک کہ میں خود انہیں خبر دوں۔ پھر وہ آئے تو انہوں نے ان کے سامنے رات کا کھانا رکھا تو انہوں نے کھایا اور پیا، پھر ان کے لیے پہلے سے بہتر بناؤ سنگھار کیا، تو وہ ان سے ہم بستر ہوئے۔ پھر جب انہوں نے دیکھا کہ وہ سیر ہو گئے اور ان سے حاجت پوری کر چکے تو انہوں نے کہا: اے ابو طلحہ! بتاؤ کہ اگر کچھ لوگوں نے کسی گھر والوں کو اپنی عاریت کی چیز دی ہو پھر اپنی عاریت مانگیں تو کیا انہیں روکنے کا حق ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ تو انہوں نے کہا: اپنے بیٹے پر ثواب کی امید رکھو۔ تو وہ ناراض ہوئے پھر کہا: تم نے مجھے چھوڑے رکھا یہاں تک کہ جب میں آلودہ ہو گیا تو مجھے میرے بیٹے کی خبر دی؟ پھر وہ چلے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور آپ کو جو ہوا تھا اس کی خبر دی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تمہاری رات میں برکت عطا فرمائے۔ تو وہ حاملہ ہو گئیں۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں تھے اور وہ آپ کے ساتھ تھیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر سے مدینہ تشریف لاتے تو رات کو نہ آتے، پھر وہ مدینہ کے قریب ہوئے تو انہیں درد زہ شروع ہو گیا تو ابو طلحہ ان کی وجہ سے رک گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روانہ ہو گئے۔ حضرت ابو طلحہ کہتے ہیں: اے رب! تو جانتا ہے کہ مجھے اچھا لگتا ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نکلیں تو میں ان کے ساتھ نکلوں اور جب داخل ہوں تو ان کے ساتھ داخل ہوں، اور میں اس وجہ سے رک گیا ہوں جو تو دیکھ رہا ہے۔ ام سلیم کہتی ہیں: اے ابو طلحہ! مجھے وہ تکلیف نہیں رہی جو میں پاتی تھی، چلو۔ تو ہم چلے، اور جب ہم پہنچے تو انہیں درد زہ شروع ہو گیا اور انہوں نے ایک نو عمر لڑکے کو جنم دیا۔ تو میری والدہ نے مجھ سے کہا: اے انس! اسے کوئی دودھ نہ پلائے یہاں تک کہ تم صبح اسے لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ۔ پھر جب صبح ہوئی تو میں اسے اٹھا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے گیا۔ اور حدیث کے باقی حصے کا ذکر کیا۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The strong man is not the one who fights, but the one who controls himself when angry” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: پہلوان وہ نہیں جو کشتی میں غالب آئے، بلکہ پہلوان وہ ہے جو غصے کے وقت اپنے نفس پر قابو رکھے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

On the authority of Suleiman bin Sarrad, may Allah be pleased with him, he said: I was sitting with the Prophet (ﷺ) and two men were quarreling with each other, and one of them had his face red and his veins swollen. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: “I know a word that if he had said it, what he found would have gone away from him. If he had said: I seek refuge in Allah from the accursed Satan, what he found would have gone from him.” He said to the angry man: The Prophet (ﷺ) said: 'Seek refuge in Allah from the accursed Satan.' (Agreed upon)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت سلیمان بن صرد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھا تھا اور دو آدمی ایک دوسرے کو برا بھلا کہہ رہے تھے، اور ان میں سے ایک کا چہرہ سرخ ہو گیا تھا اور اس کی رگیں پھول گئی تھیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں ایک کلمہ جانتا ہوں کہ اگر وہ اسے کہے تو اس کی یہ کیفیت جاتی رہے، اگر وہ کہے: میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں تو اس کی یہ کیفیت جاتی رہے۔ تو ان سے کہا گیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگو۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

On the authority of Muadh bin Anas, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever suppresses his anger, and is able to unleash it, Allah Almighty will call him before the heads of creation on the Day of Resurrection until He gives him the choice of whichever of the houris he wishes” [Abu Dawud and Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو غصہ پی جائے حالانکہ وہ اسے نافذ کرنے پر قادر ہو، تو اللہ سبحانہ و تعالیٰ قیامت کے دن اسے تمام مخلوق کے سامنے بلائے گا یہاں تک کہ اسے حور عین میں سے جسے چاہے چننے کا اختیار دے گا۔ اسے امام ابو داؤد اور امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن حدیث ہے۔ [روایت ابو داؤد و ترمذی]

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that a man said to the Prophet (ﷺ): Advise me. He said: “Do not get angry,” and he repeated it several times. He said: “Do not get angry.” [Al-Bukhari]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: مجھے وصیت فرمائیں۔ آپ نے فرمایا: غصہ نہ کرو۔ اس نے بار بار دہرایا تو آپ نے فرمایا: غصہ نہ کرو۔ اسے امام بخاری نے روایت کیا۔ [روایت بخاری]

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The affliction of the believer, male and female, continues in his life, his children, and his wealth until he meets Allah Almighty, and he has no sin upon him” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مومن مرد اور مومن عورت پر آزمائش آتی رہتی ہے اس کے نفس میں اور اس کی اولاد میں اور اس کے مال میں یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے کہ اس پر کوئی گناہ نہ ہو۔ اسے امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن صحیح حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: Uyaynah ibn Hisn came and came to visit his nephew al-Hurr ibn Qays, and he was one of the people whom Omar, may Allah be pleased with him, was close to. The reciters were the companions of Omar’s council, may Allah be pleased with him, and his consultations, whether they were old or young. Uyaynah said to his nephew: O son of my brother, you have a position with this prince, so ask permission for me to meet him. So he asked for permission, and Omar granted permission. When he entered, he said: Hey, O son of Al-Khattab! By Allah, you do not give us dignity and do not judge us with justice. Omar, may Allah be pleased with him, became so angry that he was about to attack him, and Al-Hurr said to him: O Commander of the Faithful, Allah Almighty said to his Prophet (ﷺ): {Take pardon, command what is right, and turn away from the ignorant} [Al-A’raf: 199]. Indeed, this is one of the ignorant, and by Allah, Omar did not exceed it. When he recited it, he was standing still at the Book of Allah Almighty. [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ عیینہ بن حصن آئے اور اپنے بھتیجے حر بن قیس کے پاس ٹھہرے، اور وہ ان لوگوں میں سے تھے جنہیں حضرت عمر رضی اللہ عنہ قریب رکھتے تھے، اور قرآن پڑھنے والے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے مجلس والے اور مشورے والے تھے خواہ بوڑھے ہوں یا جوان۔ تو عیینہ نے اپنے بھتیجے سے کہا: اے میرے بھتیجے! اس امیر کے پاس تمہاری عزت ہے پس میرے لیے اس سے اجازت مانگو۔ تو اس نے اجازت مانگی اور حضرت عمر نے اجازت دی۔ پھر جب وہ داخل ہوا تو کہا: اے ابن خطاب! اللہ کی قسم! نہ تم ہمیں زیادہ دیتے ہو اور نہ ہمارے درمیان انصاف سے فیصلہ کرتے ہو۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ ناراض ہوئے حتی کہ انہوں نے اسے سزا دینے کا ارادہ کیا۔ تو حر نے ان سے کہا: اے امیر المومنین! بے شک اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا ہے: درگزر اختیار کرو اور نیکی کا حکم دو اور جاہلوں سے منہ پھیرو۔ اور یہ جاہلوں میں سے ہے۔ تو حضرت عمر نے جب اسے پڑھا تو اس سے آگے نہ بڑھے، اور وہ اللہ تعالیٰ کی کتاب پر ٹھہرنے والے تھے۔ اسے امام بخاری نے روایت کیا۔ [روایت بخاری]

EnglishUnverified translation

On the authority of Ibn Masoud, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “After me there will be favoritism (atharah) and matters that you will reject! They said: O Messenger of Allah, what do you command us to do? He said: You will fulfill the right that is upon you, and ask Allah for what is rightfully yours” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میرے بعد ترجیح اور ایسے معاملات ہوں گے جنہیں تم ناپسند کرو گے! انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! تو آپ ہمیں کیا حکم فرماتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: تم وہ حق ادا کرو گے جو تم پر ہے اور اللہ سے وہ مانگو گے جو تمہارا ہے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Yahya Usayd bin Hudayr, may Allah be pleased with him, that a man from the Ansar said: O Messenger of Allah, will you not use me as you used so-and-so? Then he said: “You will encounter favoritism (atharah) after me, so be patient until you meet me at the Basin” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابو یحیی اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار میں سے ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ مجھے عامل نہیں بنائیں گے جیسے آپ نے فلاں کو بنایا ہے؟ تو آپ نے فرمایا: بے شک تم میرے بعد ترجیح دیکھو گے، پس صبر کرو یہاں تک کہ مجھے حوض پر ملو۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

On the authority of Abu Ibrahim Abdullah bin Abi Awfa, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (ﷺ) on some of his days when he met the enemy, waited until when the sun was setting, he rose up among them and said: “O people, do not wish to meet the enemy, but ask Allah for well-being, so when you meet them, be patient, and know that Paradise is under the shade of swords.” Then the Prophet (ﷺ) said: “O Allah, the Revealer of the Book and the Sender of the clouds.” The clouds, and the defeater of the parties, defeat them and give us victory over them” [Al-Bukhari and Muslim] And Allah grant us success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

حضرت ابو ابراہیم عبد اللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ان دنوں میں سے جن میں آپ دشمن سے ملے، انتظار فرماتے یہاں تک کہ جب سورج ڈھل جاتا تو ان میں کھڑے ہوتے اور فرماتے: اے لوگو! دشمن سے ملنے کی تمنا نہ کرو اور اللہ سے عافیت مانگو، پھر جب ان سے ملو تو صبر کرو، اور جان لو کہ جنت تلواروں کے سائے تلے ہے۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! کتاب نازل فرمانے والے اور بادل چلانے والے اور جماعتوں کو شکست دینے والے! انہیں شکست دے اور ان پر ہماری مدد فرما۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

The first is on the authority of Ibn Masoud, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “Truthfulness leads to righteousness and righteousness leads to Paradise, and a man tells the truth until he is recorded with Allah as a friend, and lying leads to immorality, and immorality leads to Hell, and a man lies until he is recorded with Allah as a liar” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

پہلی حدیث حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ نے ارشاد فرمایا: بے شک سچ نیکی کی طرف لے جاتا ہے اور نیکی جنت کی طرف لے جاتی ہے، اور آدمی سچ بولتا رہتا ہے حتی کہ اللہ کے پاس صدیق لکھ دیا جاتا ہے۔ اور بے شک جھوٹ بدکاری کی طرف لے جاتا ہے اور بدکاری آگ کی طرف لے جاتی ہے، اور آدمی جھوٹ بولتا رہتا ہے حتی کہ اللہ کے پاس کذاب لکھ دیا جاتا ہے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

The second: On the authority of Abu Muhammad al-Hasan bin Ali bin Abi Talib, may Allah be pleased with them both, he said: I memorized from the Messenger of Allah (ﷺ): “Leave what doubts you for what does not doubt you, for truth is reassurance, and lying is doubt” [Narrated by al-Tirmidhi and said a good, authentic hadith].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

دوسری حدیث: حضرت ابو محمد حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یاد کیا ہے: جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ کر اس کی طرف آؤ جو تمہیں شک میں نہ ڈالے، کیونکہ سچ اطمینان ہے اور جھوٹ شک ہے۔ اسے امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن صحیح حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

Third: On the authority of Abu Sufyan Sakhr bin Harb, may Allah be pleased with him, in his long hadith on the story of Heraclius, Heraclius said: What does he command you - meaning the Prophet (ﷺ)? Abu Sufyan said: I said: He says: “Worship Allah alone and do not associate anything with Him, and abandon what your fathers say, and He commands us to pray, to be truthful, to be chaste, and to uphold family ties.” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

تیسری حدیث: حضرت ابو سفیان صخر بن حرب رضی اللہ عنہ سے ہرقل کے قصے والی ان کی لمبی حدیث میں روایت ہے کہ ہرقل نے کہا: وہ تمہیں کس چیز کا حکم دیتا ہے یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم؟ حضرت ابو سفیان نے بیان فرمایا کہ میں نے کہا: وہ فرماتا ہے: اکیلے اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو، اور جو تمہارے باپ دادا کہتے ہیں اسے چھوڑ دو، اور ہمیں نماز، سچ، پاکدامنی اور صلہ رحمی کا حکم دیتا ہے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

Fourth: On the authority of Abu Thabit, and it is said that Abu Sa`id, and it is said that Abu al-Walid, Sahl bin Hanif, who is Badri, may Allah be pleased with him, said that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever asks Allah, the Almighty, for martyrdom honestly, Allah will grant him the status of martyrs, even if he dies on his bed” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

چوتھی حدیث: حضرت ابو ثابت، اور کہا گیا ابو سعید اور کہا گیا ابو الولید، سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے جو بدری ہیں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو اللہ تعالیٰ سے سچے دل سے شہادت مانگے اللہ اسے شہیدوں کے درجوں تک پہنچا دیتا ہے اگرچہ وہ اپنے بستر پر وفات پائے۔ [روایت مسلم]

EnglishUnverified translation

Fifth: On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “A prophet from the prophets, may Allah’s prayers and peace be upon them, invaded and said to his people: No man who is married to several wives will follow me. and who wants to build a home for his family but has not yet built it. No one built houses without raising their roofs, and no one bought sheep or offspring while waiting for their children. Then the Prophet approached the village around the time of the Asr prayer or close to that, and he said to the sun: You are commanded and I am commanded, O Allah, withhold it from us, so it was held until Allah granted him victory, so he gathered the spoils, and it came - meaning the fire - to consume them, but it did not consume them, so he said: There is embezzlement (ghulul) among you, so let a man from every tribe pledge allegiance to me. A man’s hand stuck to his hand, and he said: There are slaves among you, so let your tribe pledge allegiance to me. Then the hand of two or three men stuck to his hand, and he said: Among you are the slaves. Then they brought a head like a cow’s head made of gold. He placed it down, and the fire came and consumed it. The spoils were not permissible for anyone before us. Then Allah made the spoils permissible for us when he saw our weakness and inability, so he made them permissible for us.” (Agreed upon)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

پانچویں حدیث: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: انبیاء میں سے ایک نبی نے جن پر اللہ کی رحمتیں اور سلام ہو غزوہ کیا تو اپنی قوم سے کہا: میرے پیچھے وہ شخص نہ آئے جس نے کسی عورت کے مہر کا مالک بنا ہو اور وہ اس سے گھر بسانا چاہتا ہو اور ابھی گھر نہ بسایا ہو، اور نہ وہ جس نے گھر بنائے ہوں اور ان کی چھتیں بلند نہ کی ہوں، اور نہ وہ جس نے بکریاں یا حاملہ اونٹنیاں خریدی ہوں اور وہ ان کے بچوں کا انتظار کر رہا ہو۔ تو انہوں نے غزوہ کیا اور عصر کی نماز کے وقت یا اس کے قریب بستی کے نزدیک پہنچے تو سورج سے کہا: تم بھی حکم کی پابند ہو اور میں بھی حکم کا پابند ہوں، اے اللہ! اسے ہم پر روک دے۔ تو وہ روک دیا گیا یہاں تک کہ اللہ نے انہیں فتح دی۔ پھر انہوں نے مال غنیمت جمع کیا تو آگ آئی یعنی اسے کھانے کے لیے مگر اس نے اسے نہ کھایا۔ تو انہوں نے کہا: تم میں خیانت ہے، پس ہر قبیلے سے ایک آدمی میری بیعت کرے۔ تو ایک شخص کا ہاتھ ان کے ہاتھ سے چمٹ گیا تو انہوں نے کہا: تم میں خیانت ہے، پس تمہارا قبیلہ میری بیعت کرے۔ تو دو یا تین آدمیوں کے ہاتھ ان کے ہاتھ سے چمٹ گئے تو انہوں نے کہا: تم میں خیانت ہے۔ تو وہ گائے کے سر جتنا سونے کا سر لائے اور اسے رکھا تو آگ آئی اور اسے کھا گئی۔ تو ہم سے پہلے کسی کے لیے مال غنیمت حلال نہ تھے، پھر اللہ نے ہماری کمزوری اور عاجزی دیکھ کر ہمارے لیے مال غنیمت حلال فرما دیے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

Sixth: On the authority of Abu Khaled Hakim bin Hizam, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The two parties to a sale have the option (to cancel) unless they separate. If they are truthful and clear, they will be blessed in their sale, and if they conceal and lie, the blessing of their sale will be erased” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

چھٹی حدیث: حضرت ابو خالد حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: خریدنے اور بیچنے والے کو اختیار ہے جب تک وہ جدا نہ ہوں، پس اگر دونوں نے سچ کہا اور واضح کیا تو ان کی بیع میں برکت دی جائے گی، اور اگر انہوں نے چھپایا اور جھوٹ کہا تو ان کی بیع کی برکت مٹا دی جائے گی۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

As for the hadiths: The first: On the authority of Omar Ibn Al-Khattab, may Allah be pleased with him, who said, “While we were sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) one day a man appeared to us whose clothes were very white and whose hair was very dark. No traces of travel could be seen on him, and none of us knew him. Until he sat next to the Prophet (ﷺ) and he leaned his knees against the Prophet's knees and placed his palms on the Prophet's thighs and said: O Muhammad, tell me about Islam. He, peace and blessings be upon him: Islam is to bear witness that there is no god but Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah, to perform prayers, to pay zakat, to fast Ramadan, and to make pilgrimage to the House if you are able to make a way to it. He said, “You have spoken the truth.” We were amazed at him asking him and believing him! He said, “So tell me about faith.” He said, “To believe in Allah, His angels, His books, His messengers, and the Last Day, and to believe in destiny, its good and its evil.” He said, “You have spoken the truth.” He said, “Then tell me about ihsan.” He said, “To worship Allah as if you see Him, and if you do not see Him, then He sees you.” He said, “Then tell me about the Hour.” He said, “The one asked about it knows no better than the questioner.” He said, “Then tell me about its signs.” He said, “That the female slave will give birth to her mistress, and that you will see the barefoot, naked, destitute shepherds competing in building buildings.” Then he departed, and I stayed for a long time., then said: O Omar, do you know who the questioner was? I said: Allah and His Messenger know best. He said: For it is Gabriel who came to you to teach you about your religion” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احادیث میں سے پہلی حدیث: حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ ایک دن جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے تھے کہ ہمارے پاس ایک شخص نمودار ہوا جس کے کپڑے نہایت سفید تھے اور بال نہایت کالے تھے، اس پر سفر کا کوئی اثر نظر نہ آتا تھا اور ہم میں سے کوئی اسے پہچانتا نہ تھا، یہاں تک کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا اور اپنے گھٹنے آپ کے گھٹنوں سے ملا دیے اور اپنی ہتھیلیاں اپنی رانوں پر رکھیں اور کہا: اے محمد! مجھے اسلام کے بارے میں بتائیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسلام یہ ہے کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، اور نماز قائم کرو اور زکوۃ دو اور رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ کا حج کرو اگر اس کی طرف راستے کی طاقت رکھو۔ کہا: آپ نے سچ فرمایا۔ تو ہمیں اس پر تعجب ہوا کہ وہ آپ سے پوچھتا ہے اور آپ کی تصدیق کرتا ہے! کہا: مجھے ایمان کے بارے میں بتائیں۔ آپ نے فرمایا: یہ کہ تم اللہ پر اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر اور آخرت کے دن پر ایمان لاؤ اور تقدیر کے خیر و شر پر ایمان لاؤ۔ کہا: آپ نے سچ فرمایا۔ کہا: مجھے احسان کے بارے میں بتائیں۔ آپ نے فرمایا: یہ کہ تم اللہ کی عبادت کرو گویا تم اسے دیکھ رہے ہو، پس اگر تم اسے نہیں دیکھتے تو وہ تمہیں دیکھتا ہے۔ کہا: مجھے قیامت کے بارے میں بتائیں۔ آپ نے فرمایا: جس سے پوچھا گیا ہے وہ پوچھنے والے سے زیادہ جاننے والا نہیں۔ کہا: مجھے اس کی علامات کے بارے میں بتائیں۔ آپ نے فرمایا: یہ کہ لونڈی اپنی مالکہ کو جنے گی اور تم ننگے پاؤں، ننگے بدن، محتاج بکریوں کے چرواہوں کو عمارتوں میں مقابلہ کرتے دیکھو گے۔ پھر وہ چلا گیا تو میں کچھ دیر ٹھہرا، پھر آپ نے فرمایا: اے عمر! کیا تم جانتے ہو کہ پوچھنے والا کون تھا؟ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: وہ جبریل تھے، تمہیں تمہارے دین کی تعلیم دینے آئے تھے۔ [روایت مسلم]

EnglishUnverified translation

The second: On the authority of Abu Dharr Jundub ibn Junada and Abu Abd al-Rahman Muadh ibn Jabal, may Allah be pleased with them, on the authority of the Messenger of Allah (ﷺ) who said: “Fear Allah wherever you are, and follow a bad deed with a good deed and it will be erased, and treat people with good morals” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

دوسری حدیث: حضرت ابو ذر جندب بن جنادہ اور حضرت ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ نے ارشاد فرمایا: تم جہاں کہیں ہو اللہ سے ڈرو اور برائی کے بعد نیکی کرو وہ اسے مٹا دے گی، اور لوگوں سے اچھے اخلاق سے پیش آؤ۔ اسے امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

Third: On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: “I was behind the Prophet (ﷺ) one day, and he said: “O boy, I teach you the words: “Obey Allah, and He will protect you. Preserve Allah, and you will find Him with you. If you ask, ask Allah, and if you seek help, seek help from Allah, and know that if the nation were to gather to benefit you with anything, they would not benefit you except with something that Allah has ordained for you.” Allah has written it for you, and if they gather to harm you with anything, they will not harm you with anything except with something that Allah has written for you. The pens have been lifted, and the pages have dried.” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

تیسری حدیث: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ میں ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تھا تو آپ نے فرمایا: اے نو عمر لڑکے! میں تمہیں کچھ کلمات سکھاتا ہوں: اللہ کی حفاظت کرو وہ تمہاری حفاظت کرے گا، اللہ کی حفاظت کرو اسے اپنے سامنے پاؤ گے، جب مانگو تو اللہ سے مانگو اور جب مدد چاہو تو اللہ سے مدد چاہو، اور جان لو کہ اگر ساری امت اس پر جمع ہو جائے کہ تمہیں کسی چیز سے فائدہ پہنچائے تو تمہیں صرف اسی چیز سے فائدہ پہنچا سکتی ہے جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دی ہے، اور اگر وہ اس پر جمع ہو جائیں کہ تمہیں کسی چیز سے نقصان پہنچائیں تو تمہیں صرف اسی چیز سے نقصان پہنچا سکتے ہیں جو اللہ نے تم پر لکھ دی ہے۔ قلمیں اٹھا لی گئیں اور صحیفے خشک ہو گئے۔ اسے امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن صحیح حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

Fourth: On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, he said: “You do deeds that are more insignificant in your eyes than a hair. We used to consider them during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) among the ruinous things.” [Al-Bukhari] “And he said: The ruinous things are the ruinous ones.”

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

چوتھی حدیث: حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ تم ایسے اعمال کرتے ہو جو تمہاری نظروں میں بال سے زیادہ باریک ہیں، ہم انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہلاک کرنے والوں میں شمار کرتے تھے۔ [روایت بخاری]۔ اور انہوں نے فرمایا کہ الموبقات ہلاک کرنے والی چیزوں کو کہتے ہیں۔ [روایت بخاری]

EnglishUnverified translation

Fifth: On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) he said: “Allah Almighty is jealous, and Allah Almighty’s jealousy is when a person does what Allah has forbidden to him” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

پانچویں حدیث: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ نے ارشاد فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ غیرت فرماتا ہے، اور اللہ تعالیٰ کی غیرت یہ ہے کہ آدمی وہ کرے جسے اللہ نے اس پر حرام کیا ہے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

Sixth: On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that he heard the Prophet (ﷺ) say: “Three of the children of Israel: a leper, a bald man, and a blind man. Allah wanted to afflict them, so he sent to them an angel. The leper came, and the angel asked him: What is the thing you desire most? He said: Good colour, good skin, and it will remove from me what people have made me filthy with. So he wiped him, and his filth went away from him.” And he was given a good color. He said: What kind of money do I love to you? He said: Camels - or he said cows - the narrator doubted - so he gave him a pregnant she-camel, so he said: May Allah bless her for you. Then the bald man came, and the angel asked him: What is the thing you desire most? He said: Good hair, and it takes away from me that which people have made me filthy, so he wiped it and it went away and I was given good hair. He said: Which money do I love to you? He said: Cows, so he gave a pregnant cow, and he said, “May Allah bless her for you.” Then the blind man came and said: “Which thing do I love most to you?” He said: “For Allah to restore my sight to me so I can see people.” So He wiped it and Allah restored his sight to him. He said: “Which wealth do I love to you?” He said: “Sheep,” so he gave him a fertile sheep that gives birth. These two (the camel and cow) produced offspring, and this one (the sheep) gave birth. So this one (the leper) had a valley of camels, this one (the bald man) had a valley of cows, and this one (the blind man) had a valley of sheep. Then he came to the leper in his form and appearance, and said to him: A poor man and a wayfarer. My ropes have been cut off on my journey, so today I have no communication except by Allah and then by you. I ask you, by the one who gave you the good colour, the good skin, and money, for a camel with which I can reach my journey. He said: The rights are many. He said: It is as if I know you. Were you not a leper who was filthy by people and poor, so Allah gave you all this. He said: I only inherited this wealth from my ancestors, generation after generation., and he said: If you are a liar, then Allah will make you become what you were. Then the bald man came and said to him the same as what he said to this man, and he responded to him the same as he responded, so he said: If you are a liar, then Allah will make you become what you were. Then the blind man came in his form and appearance and said: A poor man and a wayfarer. My ropes were cut off during my journey, so I have no way to reach my destination today except by Allah and then by you. I ask you by the One who restored your sight to give me a sheep with which I can complete my journey? He said: I was blind and Allah restored my sight, so take what you want and leave what you want. By Allah, I have not burdened you today with something that you took for Allah Almighty. He said: “Keep your money for yourself, for you have only been tested. Allah has been pleased with you, and displeasure with your two companions” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

چھٹی حدیث: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: بنی اسرائیل میں سے تین آدمی تھے: برص والا، گنجا اور نابینا۔ اللہ نے ان کی آزمائش کا ارادہ فرمایا تو ان کی طرف ایک فرشتہ بھیجا۔ تو وہ برص والے کے پاس آیا اور کہا: تمہیں کون سی چیز سب سے زیادہ محبوب ہے؟ کہا: اچھا رنگ اور اچھی جلد اور مجھ سے وہ چیز جاتی رہے جس کی وجہ سے لوگ مجھے ناپسند کرتے ہیں۔ تو اس نے اسے چھوا اور اس کی گندگی جاتی رہی اور اسے اچھا رنگ دیا گیا۔ کہا: تمہیں کون سا مال سب سے زیادہ محبوب ہے؟ کہا: اونٹ یا کہا کہ گائے، راوی کو شک ہے۔ تو اسے دس ماہ کی حاملہ اونٹنی دی گئی اور کہا: اللہ تمہارے لیے اس میں برکت عطا فرمائے۔ پھر وہ گنجے کے پاس آیا اور کہا: تمہیں کون سی چیز سب سے زیادہ محبوب ہے؟ کہا: اچھے بال اور مجھ سے یہ چیز جاتی رہے جس کی وجہ سے لوگ مجھے ناپسند کرتے ہیں۔ تو اس نے اسے چھوا اور وہ جاتی رہی اور اسے اچھے بال دیے گئے۔ کہا: تمہیں کون سا مال سب سے زیادہ محبوب ہے؟ کہا: گائے۔ تو اسے حاملہ گائے دی گئی اور کہا کہ اللہ تمہارے لیے اس میں برکت عطا فرمائے۔ پھر وہ نابینے کے پاس آیا اور کہا: تمہیں کون سی چیز سب سے زیادہ محبوب ہے؟ کہا: یہ کہ اللہ میری بینائی لوٹا دے تاکہ میں لوگوں کو دیکھوں۔ تو اس نے اسے چھوا اور اللہ نے اس کی بینائی لوٹا دی۔ کہا: تمہیں کون سا مال سب سے زیادہ محبوب ہے؟ کہا: بکریاں۔ تو اسے بچے والی بکری دی گئی۔ تو ان دونوں کے جانوروں نے بچے دیے اور اس کے بھی بچہ ہوا۔ تو اس کے پاس اونٹوں کی ایک وادی ہو گئی اور اس کے پاس گایوں کی ایک وادی ہو گئی اور اس کے پاس بکریوں کی ایک وادی ہو گئی۔ پھر وہ برص والے کے پاس اس کی صورت اور حالت میں آیا اور اس سے کہا: ایک مسکین آدمی اور مسافر ہوں، میرے سفر میں اسباب ٹوٹ گئے ہیں، پس آج مجھے اللہ کے بعد تمہارے سوا کوئی پہنچانے والا نہیں۔ میں تم سے اس کے نام سے مانگتا ہوں جس نے تمہیں اچھا رنگ اور اچھی جلد اور مال دیا کہ مجھے ایک اونٹ دے دو جس سے میں اپنے سفر میں پہنچ جاؤں۔ تو کہا: حقوق بہت ہیں۔ تو کہا: گویا میں تمہیں پہچانتا ہوں، کیا تم برص والے نہ تھے جسے لوگ ناپسند کرتے تھے اور محتاج تھے تو اللہ نے تمہیں عطا کیا؟ تو کہا: میں نے یہ مال باپ دادا سے ورثے میں پایا ہے۔ تو کہا: اگر تم جھوٹے ہو تو اللہ تمہیں ویسا ہی کر دے جیسے تم تھے۔ اور وہ گنجے کے پاس آیا اور اس سے بھی ویسا ہی کہا جیسا اس سے کہا تھا اور اس نے بھی ویسا ہی جواب دیا جیسا اس نے دیا تھا۔ تو کہا: اگر تم جھوٹے ہو تو اللہ تمہیں ویسا ہی کر دے جیسے تم تھے۔ اور وہ نابینے کے پاس اس کی صورت اور حالت میں آیا اور کہا: ایک مسکین آدمی اور مسافر ہوں، میرے سفر میں اسباب ٹوٹ گئے ہیں، پس آج مجھے اللہ کے بعد تمہارے سوا کوئی پہنچانے والا نہیں۔ میں تم سے اس کے نام سے ایک بکری مانگتا ہوں جس نے تمہاری بینائی لوٹائی جس سے میں اپنے سفر میں پہنچ جاؤں؟ تو کہا: میں نابینا تھا تو اللہ نے میری بینائی لوٹا دی، پس جو چاہو لو اور جو چاہو چھوڑ دو، اللہ کی قسم! آج تم نے اللہ کے لیے جو بھی لیا اس میں میں تمہیں نہیں روکوں گا۔ تو کہا: اپنا مال اپنے پاس رکھو کیونکہ تمہیں آزمایا گیا تھا، اللہ تم سے راضی ہو گیا ہے اور تمہارے دونوں ساتھیوں پر ناراض ہوا ہے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

Seventh: On the authority of Abu Ya’la Shaddad bin Aws, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “The prudent one is he who holds himself accountable and works for what comes after death, and the helpless is he who follows his soul’s whims and makes presumptuous demands of Allah” [Al-Tirmidhi].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ساتویں حدیث: حضرت ابو یعلی شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ نے ارشاد فرمایا: عقل مند وہ ہے جو اپنے نفس کا محاسبہ کرے اور موت کے بعد کے لیے عمل کرے، اور عاجز وہ ہے جو اپنے نفس کو خواہش کے پیچھے لگائے اور اللہ پر آرزوئیں باندھے۔ اسے امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

Eighth: On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Part of the goodness of a person’s Islam is that he abandons what does not concern him” [A good hadith narrated by Al-Tirmidhi and others]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آٹھویں حدیث: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: آدمی کے اسلام کی خوبی میں سے یہ ہے کہ وہ اس چیز کو چھوڑ دے جو اسے فائدہ نہ دے۔ یہ حسن حدیث ہے، اسے امام ترمذی وغیرہ نے روایت کیا۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

The ninth: On the authority of ʿUmar (may Allah be pleased with him) from the Prophet (ﷺ) who said: "A man should not be asked why he beat his wife." (Narrated by Abū Dāwūd and others).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

نویں حدیث: حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ نے ارشاد فرمایا: آدمی سے یہ نہیں پوچھا جائے گا کہ اس نے اپنی اہلیہ کو کس بات پر مارا۔ اسے امام ابو داؤد وغیرہ نے روایت کیا۔ [روایت ابو داؤد]

EnglishUnverified translation

As for the hadiths, the first: On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, he said: It was said: O Messenger of Allah, who is the most honorable of people? He said: “The most pious of them.” They said: We are not asking you about this. He said: “So Joseph is the Prophet of Allah, son of the Prophet of Allah, son of the Prophet of Allah, son of Khalil Allah.” They said: We are not asking you about this. He said: “So are you asking me about the lineage of the Arabs? They were the best in pre-Islamic times and the best in Islam if they understood it.” (Agreed upon)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احادیث میں سے پہلی حدیث: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! لوگوں میں سب سے معزز کون ہے؟ آپ نے فرمایا: ان میں سب سے زیادہ پرہیزگار۔ تو انہوں نے کہا: ہم آپ سے اس کے بارے میں نہیں پوچھتے۔ آپ نے فرمایا: تو اللہ کے نبی یوسف جو اللہ کے نبی کے بیٹے جو اللہ کے نبی کے بیٹے جو اللہ کے خلیل کے بیٹے ہیں۔ انہوں نے کہا: ہم آپ سے اس کے بارے میں نہیں پوچھتے۔ آپ نے فرمایا: تو کیا تم مجھ سے عرب کی کانوں کے بارے میں پوچھتے ہو؟ جاہلیت میں ان میں سے جو بہتر تھے وہ اسلام میں بھی بہتر ہیں جب وہ دین سمجھیں۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

The second: On the authority of Abu Saeed Al-Khudri, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “The world is beautiful and green, and Allah has appointed you as successor in it and will see how you do, so fear the world and fear women, for the first temptation of the Children of Israel was with women” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

دوسری حدیث: حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ نے ارشاد فرمایا: بے شک دنیا میٹھی اور سرسبز ہے، اور بے شک اللہ تمہیں اس میں جانشین بناتا ہے اور دیکھتا ہے کہ تم کیسے عمل کرتے ہو، پس دنیا سے بچو اور عورتوں سے بچو کیونکہ بنی اسرائیل کی پہلی آزمائش عورتوں میں تھی۔ [روایت مسلم]

EnglishUnverified translation

Third: On the authority of Ibn Masoud, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) used to say: “O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity, and wealth” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

تیسری حدیث: حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: اے اللہ! میں تجھ سے ہدایت، پرہیزگاری، پاکدامنی اور بے نیازی مانگتا ہوں۔ [روایت مسلم]

EnglishUnverified translation

Fourth: On the authority of Abu Zarif Adi bin Hatim Al-Tai, may Allah be pleased with him, who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Whoever takes an oath and then sees that he is more fearful of Allah than it, let him attain piety” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

چوتھی حدیث: حضرت ابو ظریف عدی بن حاتم طائی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو قسم کھائے پھر اس سے زیادہ پرہیزگار والی صورت دیکھے تو پرہیزگاری والی صورت اختیار کرے۔ [روایت مسلم]

EnglishUnverified translation

Fifth: On the authority of Abu Umamah Siddi bin Ajlan al-Bahili, may Allah be pleased with him, who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) delivering a sermon during the Farewell Pilgrimage, and he said: Fear Allah, pray your five (daily obligatory prayers), fast your month, pay the zakat on your wealth, and obey your leaders, and you will enter the Paradise of your Lord. [Tirmidhi, who said: This is a good and authentic hadith.]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

پانچویں حدیث: حضرت ابو امامہ صدی بن عجلان باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجۃ الوداع میں خطبہ دیتے سنا تو آپ نے فرمایا: اللہ سے ڈرو اور اپنی پانچ نمازیں پڑھو اور اپنے مہینے کے روزے رکھو اور اپنے مالوں کی زکوۃ دو اور اپنے امیروں کی اطاعت کرو تو اپنے رب کی جنت میں داخل ہو گے۔ اسے امام ترمذی نے کتاب الصلاۃ کے آخر میں روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن صحیح حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

The first is on the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The nations appeared before me, and I saw the Prophet and with him a group, and the Prophet and with him one and two men, and the Prophet and no one with him, when a great crowd of people was shown to me, so I thought they were my nation, and I was told: This is Moses and his people, but look at the horizon. So I looked and saw a great crowd, and I was told: Look at the other horizon, and there was a great crowd. To me: This is your nation, and with them are seventy thousand who will enter Paradise without judgment or punishment. Then he got up and entered his house. The people discussed those who will enter Paradise without judgment or punishment. Some of them said: Perhaps they are those who accompanied the Messenger of Allah (ﷺ). Some of them said: Perhaps they are those who were born in Islam, but they did not associate anything with Allah - and they mentioned things - so the Messenger of Allah (ﷺ) came out to them and said: “What are you delving into?” So they told him, and he said: “They are the ones who do not perform ruqyah (spiritual healing) on others, do not seek ruqyah from others, and do not believe in superstitious omens, but they put their trust in their Lord.” So Ukasha bin Muhsin stood up and said: “Pray to Allah to make me one of them,” so he said: “You are one of them.” Then another man stood up and said: “Pray to Allah to make me one of them,” so he said: “Ukasha beat you to it.” [Al-Bukhari and Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

پہلی حدیث حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میرے سامنے امتیں پیش کی گئیں تو میں نے نبی کو دیکھا اور ان کے ساتھ چھوٹی جماعت تھی، اور نبی کو دیکھا اور ان کے ساتھ ایک اور دو آدمی تھے، اور نبی کو دیکھا اور ان کے ساتھ کوئی نہ تھا کہ میرے سامنے ایک بڑی سیاہی اٹھائی گئی تو میں نے سمجھا کہ وہ میری امت ہے، تو مجھ سے کہا گیا: یہ موسی اور ان کی قوم ہے، لیکن افق کی طرف دیکھو۔ تو میں نے دیکھا تو ایک بڑی سیاہی تھی۔ تو مجھ سے کہا گیا: دوسرے افق کی طرف دیکھو۔ تو ایک بڑی سیاہی تھی۔ تو مجھ سے کہا گیا: یہ تمہاری امت ہے اور ان کے ساتھ ستر ہزار ایسے ہیں جو بغیر حساب اور عذاب کے جنت میں داخل ہوں گے۔ پھر آپ اٹھے اور اپنے گھر تشریف لے گئے۔ تو لوگ ان کے بارے میں بحث کرنے لگے جو بغیر حساب اور عذاب کے جنت میں داخل ہوں گے۔ تو بعض نے کہا: شاید وہ ہیں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھ پایا ہے۔ اور بعض نے کہا: شاید وہ ہیں جو اسلام میں پیدا ہوئے اور اللہ کے ساتھ کچھ شریک نہ ٹھہرایا اور انہوں نے کچھ چیزیں ذکر کیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: تم کس بات میں بحث کر رہے ہو؟ تو انہوں نے آپ کو بتایا۔ تو آپ نے فرمایا: وہ ہیں جو دم نہیں کرتے اور نہ کراتے ہیں اور نہ بدشگونی لیتے ہیں اور اپنے رب پر توکل کرتے ہیں۔ تو حضرت عکاشہ بن محصن کھڑے ہوئے اور عرض کیا: اللہ سے دعا فرمائیں کہ مجھے ان میں سے بنا دے۔ تو آپ نے فرمایا: تم ان میں سے ہو۔ پھر ایک اور شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا: اللہ سے دعا فرمائیں کہ مجھے ان میں سے بنا دے۔ تو آپ نے فرمایا: عکاشہ تم سے سبقت لے گیا۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

The second: On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say: “O Allah, to You I have submitted, and in You I have believed, and in You I have put my trust, and to You I return, and in You I have disputed. O Allah, I seek refuge in Your glory, there is no god but You, that you should lead me astray. You are the Living One who does not die, and the jinn and humans die” [Al-Bukhari and Muslim]. [This is the wording of Muslim, and Al-Bukhari summarized it.]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

دوسری حدیث: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: اے اللہ! میں تیرا فرمانبردار ہوا اور تجھ پر ایمان لایا اور تجھ پر توکل کیا اور تیری طرف رجوع کیا اور تیری مدد سے جھگڑا کیا۔ اے اللہ! میں تیری عزت کی پناہ مانگتا ہوں، تیرے سوا کوئی معبود نہیں کہ تو مجھے گمراہ کرے، تو زندہ ہے جو نہیں مرے گا اور جن و انس مر جائیں گے۔ [متفق علیہ]۔ اور یہ مسلم کے الفاظ ہیں اور بخاری نے اسے مختصر کیا ہے۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

Third: On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he also said: “Allah is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs. Abraham, (ﷺ) (ﷺ) said it when he was thrown into the fire, and Muhammad, (ﷺ) (ﷺ) said it when they said: The people have gathered against you, so fear them, so it increased their faith, and they said: Allah is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs: [Al-Bukhari].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

تیسری حدیث: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ حسبنا اللہ و نعم الوکیل، حضرت ابراہیم علیہ السلام نے کہا تھا جب انہیں آگ میں ڈالا گیا، اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا تھا جب لوگوں نے کہا کہ لوگ تمہارے لیے جمع ہو گئے ہیں پس ان سے ڈرو تو اس نے ان کے ایمان کو بڑھا دیا اور انہوں نے کہا: حسبنا اللہ و نعم الوکیل۔ [روایت بخاری]

EnglishUnverified translation

Fourth: On the authority of Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (ﷺ) who said: “There will enter Paradise a people whose hearts are like the hearts of birds” [Muslim].

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

چوتھی حدیث: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے، آپ نے ارشاد فرمایا: جنت میں ایسی قومیں داخل ہوں گی جن کے دل پرندوں کے دلوں جیسے ہوں گے۔ [روایت مسلم]

EnglishUnverified translation

Fifth: On the authority of Jabir, may Allah be pleased with him, that he went on a campaign with the Prophet (ﷺ) before Najd. When the Messenger of Allah (ﷺ) closed, he withdrew with them, and the tribe overtook them in a valley full of biters, so the Messenger of Allah (ﷺ) descended, and the people dispersed to take shade in the trees. The Messenger of Allah (ﷺ) descended under a tree and hung his sword on it. We slept, and then the Messenger of Allah (ﷺ) called us. And when a Bedouin was with him, he said: “This is my sword drawn while I was asleep, so I woke up and it was drawn in his hand. He said: Who will protect you from me? I said: Allah - three times.” He did not punish him and sat down. [Al-Bukhari and Muslim]. And in a narration: Jabir said: We were with the Messenger of Allah (ﷺ) in Dhat ar-Riqa': So, if We came to a shady tree that we left for the Messenger of Allah (ﷺ) and a man of the polytheists came, and the sword of the Messenger of Allah (ﷺ) was hanging from the tree. He drew it and said: Are you afraid of me? He said: No. He said: Who will protect you from me? He said: Allah. And in the narration of Abu Bakr al-Ismaili in his Sahih: He said: Who will protect you from me? He said: Allah. He said: Then the sword fell from his hand, so the Messenger of Allah (ﷺ) took the sword and said: Who will protect you from me? He said: Be the best taker. He said: Do you bear witness that there is no god but Allah, and that I am the Messenger of Allah? He said: No, but I promise you that I will not fight you nor will I be. With a people fighting you, so he was released, and he came to his companions and said: I came to you from the best of people.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

پانچویں حدیث: حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نجد سے پہلے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ کیا، پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوٹے تو وہ بھی ان کے ساتھ لوٹے۔ تو انہیں دوپہر ایک ایسی وادی میں آئی جس میں بہت سے کانٹے دار درخت تھے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اترے اور لوگ درختوں کے سائے کے لیے الگ ہو گئے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ببول کے درخت کے نیچے اترے اور اس پر اپنی تلوار لٹکا دی اور ہم سو گئے۔ تو اچانک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں بلا رہے ہیں اور آپ کے پاس ایک دیہاتی ہے۔ تو آپ نے فرمایا: اس نے میری تلوار مجھ پر سونت لی جبکہ میں سویا ہوا تھا، پھر میں جاگا اور وہ اس کے ہاتھ میں ننگی تھی۔ کہا: تمہیں مجھ سے کون بچائے گا؟ میں نے کہا: اللہ، تین بار۔ اور آپ نے اسے سزا نہ دی اور بیٹھ گئے۔ [متفق علیہ]۔ اور ایک روایت میں ہے: حضرت جابر نے بیان فرمایا کہ ہم ذات الرقاع میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، جب ہم کسی سایہ دار درخت کے پاس آتے تو اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے چھوڑ دیتے۔ تو مشرکوں میں سے ایک شخص آیا جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار درخت پر لٹکی تھی تو اس نے اسے سونت لیا اور کہا: کیا تم مجھ سے ڈرتے ہو؟ آپ نے فرمایا: نہیں۔ کہا: تمہیں مجھ سے کون بچائے گا؟ آپ نے فرمایا: اللہ۔ اور ابو بکر اسماعیلی کی اپنی صحیح میں روایت میں ہے: کہا: تمہیں مجھ سے کون بچائے گا؟ آپ نے فرمایا: اللہ۔ تو تلوار اس کے ہاتھ سے گر پڑی۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلوار لی اور فرمایا: تمہیں مجھ سے کون بچائے گا؟ تو کہا: اچھے پکڑنے والے بنو۔ تو آپ نے فرمایا: کیا تم گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں؟ کہا: نہیں، لیکن میں تم سے عہد کرتا ہوں کہ نہ تم سے لڑوں گا اور نہ ایسی قوم کے ساتھ ہوں گا جو تم سے لڑے۔ تو آپ نے اس کا راستہ چھوڑ دیا۔ تو وہ اپنے ساتھیوں کے پاس آیا اور کہا: میں تمہارے پاس بہترین لوگوں میں سے ایک کے پاس سے آیا ہوں۔ [متفق علیہ]

EnglishUnverified translation

Sixth: On the authority of Omar, may Allah be pleased with him, he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “If you had put your trust in Allah as you should, He would have provided for you just as He provides for birds.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

چھٹی حدیث: حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: اگر تم اللہ پر ویسا توکل کرو جیسا اس پر توکل کا حق ہے تو تمہیں ویسے رزق دے جیسے پرندوں کو دیتا ہے، وہ صبح خالی پیٹ نکلتے ہیں اور شام بھرے پیٹ لوٹتے ہیں۔ اسے امام ترمذی نے روایت کیا اور فرمایا کہ یہ حسن حدیث ہے۔ [روایت ترمذی]

EnglishUnverified translation

Seventh: On the authority of Abu Amara Al-Baraa bin Azib, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “O so-and-so, when you go to your bed, say: Oh Allah, I surrender myself to You, and turn my face to You: I entrust my affairs to You, and I turn my back to You, out of desire and fear for You. There is no refuge or refuge from You except in You. I believe in Your Book which You have revealed, and in Your Prophet who You were sent, for if you die during that night, you will die according to your nature, and if you die in the morning, you will achieve good.” (Agreed upon)

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ساتویں حدیث: حضرت ابو عمارہ براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اے فلاں! جب تم اپنے بستر پر آؤ تو کہو: اے اللہ! میں نے اپنا نفس تیرے سپرد کیا اور اپنا چہرہ تیری طرف کیا اور اپنا معاملہ تیرے سپرد کیا اور اپنی پیٹھ تیری طرف لگائی، تیری رغبت اور تیرے ڈر سے۔ تجھ سے کوئی پناہ اور نجات نہیں مگر تیری طرف۔ میں تیری کتاب پر ایمان لایا جو تو نے اتاری اور تیرے نبی پر جو تو نے بھیجا۔ کیونکہ اگر تم اپنی اس رات میں وفات پا گئے تو فطرت پر وفات پاؤ گے، اور اگر صبح کی تو خیر پاؤ گے۔ [متفق علیہ]