[2/207] 923 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ ، فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَجِدْ أَبَا بَكْرَةَ فِي مَنْزِلِهِ ، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا مَيْسَةُ ، فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ حَالِهِ ، وَنَظَرَ فَأَبْصَرَ الْجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ ، فَقَالَ : مَا فِي هَذِهِ الْجَرَّةِ ؟ قَالَتْ : نَبِيذٌ لِأَبِي بَكْرَةَ ، فَقَالَ : لَوَدِدْتُ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ ! ثُمَّ خَرَجَ ، فَأَمَرَتْ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ ثُمَّ عَلَّقَتْهُ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرَةَ فَأَخْبَرَتْهُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَعَنْ قُدُومِهِ ، ثُمَّ أَبْصَرَ السِّقَاءَ فَقَالَ : مَا هَذَا السِّقَاءُ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ أَبُو بَرْزَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَحَوَّلْتُ نَبِيذَكَ فِي السِّقَاءِ . فَقَالَ : مَا أَنَا بِشَارِبٍ مِنْهُ شَيْئًا ، آللهِ إِنْ جَعَلْتِ الْعَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ ، وَلَئِنْ جَعَلْتِ الْخَمْرَ فِي سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي ، إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي نُهِينَا عَنْهُ ، " نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ " ؛ فَأَمَّا الدُّبَّاءُ فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفَ بِالطَّائِفِ كُنَّا نَأْخُذُ الدُّبَّاءَ فَنَخْرُطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ ثُمَّ نَدْفِنُهَا ، ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تَهْدِرَ ثُمَّ تَمُوتَ ، وَأَمَّا النَّقِيرُ فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَامَةِ كَانُوا يَنْقُرُونَ أَصْلَ النَّخْلَةِ فَيَشْدَخُونَ فِيهِ الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ ، ثُمَّ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَهْدِرَ ثُمَّ يَمُوتَ ، وَأَمَّا الْحَنْتَمُ فَجِرَارٌ كَانَ يُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ فَهِيَ هَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا هَذَا الزِّفْتُ .
EnglishUnverified translation
Abu Dawud narrated to us, saying: Uyaynah ibn Abd al-Rahman ibn Jawshan narrated to us, saying: My father reported to me, saying: Nabidh used to be prepared for Abu Bakrah in an earthen jar. Abu Barzah came from an absence he had been absent, and alighted at the dwelling of Abu Bakrah before going to his own dwelling, but did not find Abu Bakrah at home. He stopped before a wife of his called Maysah, asked her about Abu Bakrah and his condition, and looked and saw the jar containing the nabidh. He said: What is in this jar? She said: Nabidh for Abu Bakrah. He said: I wish you had put it in a waterskin! Then he left. She ordered the nabidh moved into a waterskin, and hung it up. Abu Bakrah came, and she told him about Abu Barzah and his coming, then he saw the waterskin and said: What is this waterskin? She said: Abu Barzah said such-and-such, so I moved your nabidh into the waterskin. He said: I shall not drink anything of it; by Allah, were you to put honey in a jar it would be forbidden to me, and were you to put wine in a waterskin it would become lawful to me! We know what we were forbidden: we were forbidden the dubba, the naqir, the hantam, and the muzaffat. As for the dubba: we, the people of Thaqif at Taif, used to take the gourd, hollow out grape clusters into it, bury it, and leave it until it fermented and died down. As for the naqir: the people of Yamamah used to hollow out the base of the palm trunk, split ripe and unripe dates into it, and leave it until it fermented and died down. As for the hantam: jars in which wine was carried to us. As for the muzaffat: these vessels containing this pitch.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ابو داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: عیینہ بن عبد الرحمن بن جوشن نے ہم سے بیان کیا، کہا: میرے والد نے مجھے بیان کیا، کہا: حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ کے لیے مٹی کے برتن میں نبیذ بنائی جاتی تھی۔ حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ ایک غیبت سے آئے جس میں وہ غائب رہے تھے، اپنے گھر جانے سے پہلے حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ کے گھر اترے تو حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ گھر میں نہ ملے۔ وہ ان کی میسہ نامی بیوی کے پاس ٹھہرے، ان سے حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ اور ان کے حال کے بارے میں پوچھا، اور دیکھا تو نبیذ والی گھڑا نظر آئی۔ کہا: اس گھڑے میں کیا ہے؟ کہا: حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ کے لیے نبیذ ہے۔ کہا: کاش تم نے اسے مشکیزے میں ڈالا ہوتا! پھر وہ چلے گئے۔ انہوں نے نبیذ کو مشکیزے میں منتقل کرنے کا حکم دیا پھر اسے لٹکا دیا۔ حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ آئے تو انہیں حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ اور ان کے آنے کے بارے میں بتایا، پھر انہوں نے مشکیزہ دیکھا تو کہا: یہ مشکیزہ کیا ہے؟ کہا: حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ نے ایسا ایسا کہا، تو میں نے تمہاری نبیذ مشکیزے میں منتقل کر دی۔ کہا: میں اس میں سے کچھ نہ پیوں گا؛ اللہ کی قسم! اگر تم شہد مٹی کے برتن میں ڈالو گی تو مجھ پر حرام ہوگا، اور اگر شراب مشکیزے میں ڈالو گی تو میرے لیے حلال ہو جائے گی! ہم جانتے ہیں جس سے ہمیں منع کیا گیا: ہمیں دباء، نقیر، حنتم اور مزفت سے منع کیا گیا۔ دباء: ہم ثقیف والے طائف میں کدو لیتے، اس میں انگور کے خوشے کاٹ کر ڈالتے، پھر اسے دفن کرتے، پھر چھوڑ دیتے حتیٰ کہ جوش مارتی پھر ٹھہر جاتی۔ نقیر: اہل یمامہ کھجور کے تنے کی جڑ کھودتے، اس میں تازہ اور کچی کھجوریں ڈال کر چیرتے، پھر چھوڑ دیتے حتیٰ کہ جوش مارتی پھر ٹھہر جاتی۔ حنتم: وہ گھڑے جن میں ہمارے پاس شراب لائی جاتی تھی۔ مزفت: یہ برتن جن میں یہ تارکول ہے۔