Musnad Abu Yala #2331
[4/212] [4/213] أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 - ( 2328 ) - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى [4/214] الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ قَالَ : قَالَ [4/215] رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَلَهُ دَعْوَةٌ يَتَنَجَّزُهَا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنِّي خَبَّأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ ، بِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ ، وَآدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ ، وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ وَيَشْتَدُّ ، حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ فَيَشْفَعَ لَنَا إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقْضِي بَيْنَنَا ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى آدَمَ فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ آدَمُ : لَسْتُ هُنَاكَ إِنِّي أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقْضِي بَيْنَنَا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي دَعَوْتُ دَعْوَةً أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ : قَوْلُهُ : { إِنِّي سَقِيمٌ } ، وَقَوْلُهُ : { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا } ، وَقَوْلُهُ لِلْمَلِكِ حِينَ مَرَّ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَاللهِ مَا أَرَادَ بِهِمْ إِلَّا عِزَّةً لِدِينِ اللهِ ، فَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا اصْطَفَاهُ [4/216] اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَهُ ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى ، فَيَقُولُونَ : يَا عِيسَى ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللهِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِيهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ ؟ فَيَقُولُونَ : لَا ، فَيَقُولُ : فَإِنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَقَدْ حَضَرَ ، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَيَأْتُونَنِي ، فَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَأَقُولُ : أَنَا لَهَا ، حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ فَيَجِيئُونَ ، فَنَحْنُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ : آخِرُ مَنْ يُبْعَثُ ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا ، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ ، فَتَقُولُ الْأُمَمُ : كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا . [4/217]
EnglishUnverified translation
Beginning of the Musnad of Ibn Abbas. 1 - (2328) - Abu Yala Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna al-Mawsili reported to us, Hudbah narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ali ibn Zayd, from Abu Nadrah, he said: I heard Ibn Abbas preaching on the pulpit of Basrah, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There was no prophet except that he had a supplication he hastened in this world, and I have stored my supplication as intercession for my nation on the Day of Resurrection. And I am the master of the children of Adam, without pride. And I am the first for whom the earth will split open, without pride. In my hand is the banner of praise, and Adam and those below him are under my banner, without pride. And the Day of Resurrection will be long upon the people and severe, until some of them say to others: Come with us to Adam, the father of mankind, so he may intercede for us with our Lord so He judges between us. So they go to Adam and say: O Adam, intercede for us with your Lord so He judges between us. So Adam says: I am not there for it; I was expelled from Paradise because of my sin, and today nothing concerns me except myself. But go to Nuh. So they say: O Nuh, intercede for us with your Lord so He judges between us. So he says: I am not there for you; I made a supplication that drowned the people of the earth, and today nothing concerns me except myself. But go to Ibrahim, the close friend of the Merciful. So they come to Ibrahim, peace be upon him, and say: O Ibrahim, intercede for us with your Lord so He judges between us. So he says: I am not there for you; I told three lies in Islam: his saying: Indeed I am sick, and his saying: Rather the greatest of them did it, and his saying to the king when he passed by him. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: By Allah, he intended by them nothing but honor for the religion of Allah. For today nothing concerns me except myself. But go to Musa, a servant whom Allah chose with His message and spoke to. So they come to Musa and say: O Musa, intercede for us with your Lord so He judges between us. So he says: I am not there for you; I killed a soul, and today nothing concerns me except myself. But go to Isa, the spirit of Allah and His word. So they come to Isa and say: O Isa, intercede for us with your Lord so He judges between us. So he says: I am not there for you; I was taken as a god besides Allah, and today nothing concerns me except myself. Have you considered: if there were goods in a sealed vessel, could what is in it be reached until the seal is broken? They say: No. So he says: Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is the seal of the prophets, and he has come, and Allah has forgiven him his past and future sins. So they come to me and say: O Muhammad, intercede for us with your Lord so He judges between us. So I say: I am for it, until Allah gives permission to whom He wills and is pleased with. So when Allah intends to judge between His creation, a caller will call: Where is Ahmad and his nation? Where is Ahmad and his nation? So they come, and we are the first and the last: the last to be raised, and the first to be judged. The nations will make way for us from our path, and we will proceed shining white from the traces of purification. So the nations will say: This nation was almost all prophets.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
اول مسند ابن عباس۔ 1 - (2328) - ہمیں ابو یعلی احمد بن علی بن مثنی موصلی نے خبر دی، ہمیں ہدبہ نے بیان کیا، ہمیں حماد بن سلمہ نے بیان کیا، علی بن زید سے، ابو نضرہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس کو بصرہ کے منبر پر خطبہ دیتے سنا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی نبی نہیں مگر اس کی ایک دعا ہوتی ہے جو وہ دنیا میں جلدی مانگ لیتا ہے، اور میں نے اپنی دعا قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے چھپا رکھی ہے۔ اور میں اولاد آدم کا سردار ہوں، بغیر فخر کے۔ اور میں پہلا ہوں جس سے زمین پھٹے گی، بغیر فخر کے۔ میرے ہاتھ میں حمد کا جھنڈا ہوگا، اور آدم اور ان کے نیچے والے سب میرے جھنڈے تلے ہوں گے، بغیر فخر کے۔ اور قیامت کا دن لوگوں پر لمبا اور سخت ہوگا، حتی کہ بعض بعض سے کہیں گے: چلو ہمیں آدم ابو البشر کے پاس لے چلو تاکہ وہ ہمارے رب سے ہمارے لیے شفاعت کریں کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے۔ تو وہ آدم کے پاس جائیں گے اور کہیں گے: اے آدم، ہمارے رب سے ہمارے لیے شفاعت کیجیے کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے۔ تو آدم کہیں گے: میں اس کے لیے نہیں ہوں؛ مجھے میری خطا کی وجہ سے جنت سے نکالا گیا، اور آج مجھے اپنی جان کے سوا کچھ فکر نہیں۔ لیکن نوح کے پاس جاؤ۔ تو وہ کہیں گے: اے نوح، ہمارے رب سے ہمارے لیے شفاعت کیجیے کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے۔ تو وہ کہیں گے: میں تمہارے لیے اس کے قابل نہیں؛ میں نے ایک دعا کی جس نے زمین والوں کو غرق کر دیا، اور آج مجھے اپنی جان کے سوا کچھ فکر نہیں۔ لیکن ابراہیم خلیل الرحمن کے پاس جاؤ۔ تو وہ ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے ابراہیم، ہمارے رب سے ہمارے لیے شفاعت کیجیے کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے۔ تو وہ کہیں گے: میں تمہارے لیے اس کے قابل نہیں؛ میں نے اسلام میں تین جھوٹ کہے: ان کا قول: میں بیمار ہوں، اور ان کا قول: بلکہ ان کے بڑے نے یہ کیا، اور بادشاہ سے ان کا قول جب وہ اس کے پاس سے گزرے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی قسم، انہوں نے ان سے اللہ کے دین کی عزت کے سوا کچھ نہ چاہا تھا۔ آج مجھے اپنی جان کے سوا کچھ فکر نہیں۔ لیکن موسی کے پاس جاؤ، وہ بندے جنہیں اللہ نے اپنی رسالت سے چنا اور ان سے کلام کیا۔ تو وہ موسی کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے موسی، ہمارے رب سے ہمارے لیے شفاعت کیجیے کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے۔ تو وہ کہیں گے: میں تمہارے لیے اس کے قابل نہیں؛ میں نے ایک جان قتل کی، اور آج مجھے اپنی جان کے سوا کچھ فکر نہیں۔ لیکن عیسی روح اللہ و کلمتہ کے پاس جاؤ۔ تو وہ عیسی کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے عیسی، ہمارے رب سے ہمارے لیے شفاعت کیجیے کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے۔ تو وہ کہیں گے: میں اس کے لیے نہیں ہوں؛ مجھے اللہ کے سوا معبود بنایا گیا، اور آج مجھے اپنی جان کے سوا کچھ فکر نہیں۔ کیا تم نے دیکھا: اگر مہر بند برتن میں سامان ہو تو کیا اس میں جو کچھ ہے اس تک پہنچا جا سکتا ہے یہاں تک کہ مہر توڑی جائے؟ تو وہ کہیں گے: نہیں۔ تو وہ کہیں گے: محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین ہیں، اور وہ آ چکے ہیں، اور اللہ نے ان کے اگلے پچھلے گناہ معاف کر دیے ہیں۔ تو وہ میرے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے محمد، ہمارے رب سے ہمارے لیے شفاعت کیجیے کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے۔ تو میں کہوں گا: میں اس کے لیے ہوں، یہاں تک کہ اللہ جسے چاہے اور جس سے راضی ہو اجازت دے۔ پھر جب اللہ اپنی مخلوق کے درمیان فیصلہ کرنا چاہے گا تو منادی پکارے گا: احمد اور ان کی امت کہاں ہیں؟ احمد اور ان کی امت کہاں ہیں؟ تو وہ آئیں گے، اور ہم اول بھی ہیں اور آخر بھی: سب سے آخر میں اٹھائے جانے والے، اور سب سے پہلے حساب کیے جانے والے۔ امتیں ہمارے راستے سے ہٹ جائیں گی، اور ہم وضو کے آثار سے چمکتے ہوئے چلیں گے۔ تو امتیں کہیں گی: قریب تھا کہ یہ امت ساری کی ساری نبی ہو۔