9 - ( 878 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنِ أَخِي [2/181] جُوَيْرِيَةَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عُطَيْفٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فِي مَرَضِهِ وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَهُوَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجِدَارِ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ ؟ فَقَالَتْ : بَاتَ بِأَجْرٍ ، فَقَالَ : إِنِّي وَاللهِ مَا بِتُّ بِأَجْرٍ . قَالَ : فَكَأَنَّ الْقَوْمَ سَاءَهُمْ ، فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ ؟ قَالُوا : إِنَّا لَمْ يُعْجِبْنَا مَا قُلْتَ ، فَكَيْفَ نَسْأَلُكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِمِائَةٍ ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى عِيَالِهِ أَوْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ مَازَ أَذًى ، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا ، وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ . [2/182]
EnglishUnverified translation
Abdullah ibn Muhammad ibn Asma', the nephew of Juwayriyah, narrated to us, Mahdi ibn Maymun narrated to us, Wasil, the freed slave of Abu Uyaynah, narrated to us, from Ibn Abi Sayf al-Jarmi, from al-Walid ibn Abd al-Rahman, a man from the jurists of the people of Syria, from Iyad ibn Utayf who said: I entered upon Abu Ubaydah ibn al-Jarrah during his illness while his wife Tuhayfah was sitting at his head, and he had turned his face toward the wall. I said: How did Abu Ubaydah spend the night? She said: He spent the night with reward. He said: By Allah, I did not spend the night with reward. He said: It was as if the people were displeased, so he said: Will you not ask me about what I said? They said: What you said did not please us, so how should we ask you? He said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Whoever spends a surplus expenditure in the path of Allah, it is multiplied seven hundredfold, and whoever spends upon his family, or visits a sick person, or removes a harm, then a good deed is worth ten like it, and fasting is a shield so long as one does not tear it, and whomever Allah afflicts with an affliction in his body, it is an expiation for him.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
عبداللہ بن محمد بن اسماء جویریہ کے بھتیجے نے ہم سے بیان کیا، مہدی بن میمون نے ہم سے بیان کیا، واصل ابو عیینہ کے آزاد کردہ غلام نے ہم سے بیان کیا، ابن ابی سیف جرمی سے، ولید بن عبدالرحمٰن سے جو اہل شام کے فقہاء میں سے ایک شخص تھے، عیاض بن عطیف سے، انہوں نے کہا: میں ابوعبیدہ بن الجراح کے پاس ان کی بیماری میں داخل ہوا جبکہ ان کی بیوی تحیفہ ان کے سر کے پاس بیٹھی تھیں، اور وہ دیوار کی طرف منہ کیے ہوئے تھے۔ میں نے کہا: ابوعبیدہ نے رات کیسے گزاری؟ انہوں نے کہا: اجر کے ساتھ رات گزاری۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم میں نے اجر کے ساتھ رات نہیں گزاری۔ انہوں نے کہا: گویا لوگوں کو برا لگا، تو انہوں نے کہا: کیا تم مجھ سے میرے کہے کے بارے میں نہیں پوچھو گے؟ انہوں نے کہا: تمہاری بات ہمیں اچھی نہیں لگی تو ہم کیسے پوچھیں؟ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جس نے اللہ کی راہ میں زائد خرچ کیا تو اس کا بدلہ سات سو گنا ہے، اور جس نے اپنے اہل و عیال پر خرچ کیا یا مریض کی عیادت کی یا تکلیف دور کی تو نیکی کا بدلہ دس گنا ہے، اور روزہ ڈھال ہے جب تک اسے پھاڑ نہ ڈالے، اور جسے اللہ نے اس کے جسم میں آزمائش میں مبتلا کیا تو وہ اس کے لیے گناہوں کا کفارہ ہے۔