14 - ( 679 ) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ ، مَوْلَاةِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ } صَاحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ : يَا آلَ عَبْدِ مَنَافٍ ، إِنِّي نَذِيرٌ ، فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ ، فَحَذَّرَهُمْ وَأَنْذَرَهُمْ ، فَقَالُوا : تَزْعُمُ أَنَّكَ نَبِيٌّ يُوحَى إِلَيْكَ ، وَأَنَّ سُلَيْمَانَ سُخِّرَ لَهُ الرِّيحُ وَالْجِبَالُ ، وَأَنَّ مُوسَى سُخِّرَ لَهُ الْبَحْرُ ، وَأَنَّ عِيسَى كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى ؟ فَادْعُ اللهَ أَنْ يُسَيِّرَ عَنَّا هَذِهِ الْجِبَالَ ، وَيُفَجِّرَ لَنَا الْأَرْضَ أَنْهَارًا ، فَنَتَّخِذَهَا مَحَارِثَ فَنَزْرَعَ وَنَأْكُلَ ، وَإِلَّا فَادْعُ اللهَ أَنْ يُحْيِيَ لَنَا مَوْتَانَا فَنُكَلِّمَهُمْ وَيُكَلِّمُونَا ، وَإِلَّا فَادْعُ اللهَ أَنْ يُصَيِّرَ هَذِهِ الصَّخْرَةَ الَّتِي تَحْتَكَ ذَهَبًا فَنَنْحَتَ مِنْهَا وَيُغْنِيَنَا عَنْ رِحْلَةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، فَإِنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّكَ كَهَيْئَتِهِمْ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَهُ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ أَعْطَانِي مَا سَأَلْتُمْ ، وَلَوْ شِئْتُ لَكَانَ ، وَلَكِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ تَدْخُلُوا مِنْ بَابِ الرَّحْمَةِ ، فَيُؤْمِنَ مُؤْمِنُكُمْ ، وَبَيْنَ أَنْ يَكِلَكُمْ إِلَى مَا اخْتَرْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَتَضِلُّوا عَنْ بَابِ الرَّحْمَةِ وَلَا يُؤْمِنَ مُؤْمِنُكُمْ ، فَاخْتَرْتُ بَابَ الرَّحْمَةِ فَيُؤْمِنُ مُؤْمِنُكُمْ ، وَأَخْبَرَنِي : إِنْ أَعْطَاكُمْ ذَلِكَ ثُمَّ كَفَرْتُمْ ، أَنَّهُ مُعَذِّبُكُمْ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ " ، فَنَزَلَتْ { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ } [2/41] حَتَّى قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ ، وَنَزَلَتْ { وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى } . الْآيَةَ .
EnglishUnverified translation
Muhammad ibn Ismail ibn Ali al-Ansari narrated to us, Khalaf ibn Tamim al-Missisi narrated to us, from Abd al-Jabbar ibn Umar al-Ayli, from Abdullah ibn Ata ibn Ibrahim, from his grandmother Umm Ata, freedwoman of al-Zubayr ibn al-Awwam, who said: I heard al-Zubayr ibn al-Awwam saying: When there was revealed: And warn your nearest kin, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called out on Abu Qubays: O family of Abd Manaf, I am a warner. Quraysh came to him, and he warned them and frightened them. They said: You claim you are a prophet inspired to, and that to Sulayman were subjected the wind and the mountains, and that to Musa was subjected the sea, and that Isa used to revive the dead? So call Allah to move these mountains from us and to burst the earth for us into rivers, so we take them as plows and sow and eat. Otherwise call Allah to revive our dead so we speak to them and they speak to us. Otherwise call Allah to turn this rock beneath you into gold so we carve from it and it suffices us from the winter and summer journeys. For you claim you are like them. While we were around him, revelation descended upon him, and when it was lifted from him he said: By Him in whose hand is my soul, He has given me what you asked, and had I wished it would be. But He gave me a choice between your entering through the door of mercy so your believer believes, and between leaving you to what you chose for yourselves so you stray from the door of mercy and your believer does not believe. So I chose the door of mercy so your believer believes. And He told me: If He gives you that then you disbelieve, He will punish you with a punishment He punishes none of the worlds with. So there was revealed: And nothing prevented Us from sending the signs except that the former peoples denied them, until he recited three verses, and there was revealed: And if there were a Quran by which the mountains were moved, or the earth cut asunder, or the dead spoken to. The verse.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
محمد بن اسماعیل بن علی انصاری نے ہم سے بیان کیا، خلف بن تمیم مصیصی نے ہم سے بیان کیا، عبد الجبار بن عمر ایلی سے، عبد اللہ بن عطاء بن ابراہیم سے، اپنی دادی ام عطاء سے، مولیہ زبیر بن عوام، انہوں نے کہا: میں نے زبیر بن عوام کو کہتے سنا: جب نازل ہوا: اور اپنے قریبی رشتہ داروں کو ڈراؤ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو قبیس پر پکارا: اے آل عبد مناف، میں ڈرانے والا ہوں۔ قریش ان کے پاس آئی، تو انہوں نے انہیں ڈرایا اور خبردار کیا۔ انہوں نے کہا: تم دعوی کرتے ہو کہ تم نبی ہو جن کی طرف وحی کی جاتی ہے، اور کہ سلیمان کے لیے ہوا اور پہاڑ مسخر کیے گئے، اور کہ موسی کے لیے سمندر مسخر کیا گیا، اور کہ عیسی مردے زندہ کرتے تھے؟ تو اللہ سے دعا کرو کہ ہم سے یہ پہاڑ ہٹا دے، اور ہمارے لیے زمین میں نہریں پھاڑ دے، تو ہم انہیں ہل بنا کر کھیتی کریں اور کھائیں۔ ورنہ اللہ سے دعا کرو کہ ہمارے مردے ہمارے لیے زندہ کر دے تو ہم ان سے بات کریں اور وہ ہم سے بات کریں۔ ورنہ اللہ سے دعا کرو کہ تمہارے نیچے یہ چٹان سونا بنا دے تو ہم اس سے تراشیں اور وہ ہمیں سردی اور گرمی کے سفر سے بے نیاز کرے۔ کیونکہ تم دعوی کرتے ہو کہ تم ان جیسے ہو۔ جبکہ ہم ان کے گرد تھے اچانک ان پر وحی نازل ہوئی، جب ان سے اٹھائی گئی تو فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اس نے مجھے دیا جو تم نے مانگا، اور اگر میں چاہتا تو ہوتا۔ لیکن اس نے مجھے اختیار دیا کہ تم رحمت کے دروازے سے داخل ہو تو تمہارا مومن ایمان لائے، اور کہ تمہیں سونپ دے جو تم نے اپنے لیے چنا تو تم رحمت کے دروازے سے بھٹک جاؤ اور تمہارا مومن ایمان نہ لائے۔ تو میں نے رحمت کا دروازہ چنا تاکہ تمہارا مومن ایمان لائے۔ اور اس نے مجھے خبر دی: اگر تمہیں یہ دے پھر تم کفر کرو، تو وہ تمہیں ایسا عذاب دے گا جو جہانوں میں کسی کو نہ دے گا۔ تو نازل ہوا: اور ہمیں نشانیاں بھیجنے سے صرف اس نے روکا کہ پہلوں نے انہیں جھٹلایا، یہاں تک کہ تین آیتیں پڑھیں، اور نازل ہوا: اور اگر کوئی قرآن ہوتا جس سے پہاڑ چلائے جاتے یا زمین کاٹی جاتی یا مردوں سے بات کی جاتی۔ آیت۔
