Muslim99Muslim99

Fatah Al-Rabani Musnad Ahmad Fiqhi · Book 66 · Chapter 622

زکوۃ کی ادائیگی کے متعلق ابواب

سب سے زیادہ فضیلت والے صدقے کا بیان

5 hadiths in this chapter

3591

Fatah Al-Rabani Musnad Ahmad Fiqhi #3591

Sahih

۔ (۳۵۹۱) عَنْ اَبِی ہُرَیْرَۃَ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ! اَیُّ الصَّدَقَۃِ اَفْضَلُ؟ قَالَ: ((اَنْ تَصَدَّقَ، وَاَنْتَ شَحِیْحٌ صَحِیْحٌ تَاْمُلُ الْعَیْشَ،وَتَخْشَی الْفَقْرَ، وَلَا تُمْہِلْ حَتّٰی إِذَا کَانَتْ بِالْحُلْقُوْمِ قُلْتَ: لِفُلَانٍ کَذَا وَلِفُلَانٍ کَذَا وَقَدْ کَانَ (وَفِی لَفْظٍ) اَلاوَقَدْ کَانَ لِفُلَانٍ۔)) (مسند احمد: ۹۷۶۷)

اردو ترجمہ · Urdu

۔ سیدناابوہریرہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے کہا: اے اللہ کے رسول! بہترین صدقہ کونسا ہے؟ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: تمہارا اس وقت اور اس حال میں صدقہ کرنا کہ جب تم حریص اور صحت مند ہو، زندگی کی امید ہو اور فقیری کا ڈر ہو اور اس قدر تاخیر نہ کرو کہ جب روح حلق تک آن پہنچے تو تم کہنا شروع کر دو کہ فلاں کو اتنا دے دینا، فلاں کو اس قدر دے دینا، حالانکہ اس وقت تو وہ مال دوسروں کا ہو چکا ہوتا ہے۔

3592

Fatah Al-Rabani Musnad Ahmad Fiqhi #3592

Sahih

۔ (۳۵۹۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّٰہِ حَدَّثَنِی اَبِیْ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ اَیُوْبَ عَنِ ابْنِ سِیْرِیْنَ عَنْ اَبِی ہُرَیْرَۃَ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم : ((خَیْرُ الصَّدَقَۃِ مَا کَانَ عَنْ ظَہْرِ غِنیً، وَابْدَاْ بِمَنْ تَعُوْلُ، وَالْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرٌ مِنَ الْیَدِ السُّفْلٰی۔)) قُلْتُ لِاَیُّوْبَ: مَا عَنْ ظَہْرِ غِنًی؟ قَالَ: عَنْ فَضْلِ غِنَاکَ۔ (مسند احمد: ۷۷۲۷)

اردو ترجمہ · Urdu

۔ سیدناابوہریرہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: بہترین صدقہ وہ ہے جو اپنی ضرورت پوری کرنے کے بعد کیا جائے اور خرچ کرتے وقت ان لوگوں سے ابتدا کرو جن کی کفالت کا تو ذمہ دار ہے اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔ معمر کہتے ہیں: میں نے ایوب سے کہا: عَنْ ظَہْرِ غِنًی کا کیا معنی ہے؟ انھوں نے کہا: جو تیری ضرورت اور غِنٰی سے زائد ہو۔

3593

Fatah Al-Rabani Musnad Ahmad Fiqhi #3593

Sahih

۔ (۳۵۹۳) (وَمِنْ طَرِیْقِ ثَانِ) عَنْ اَبِی صَالِحِ عَنْ اَبِی ھُرَیْرَہَ رضی اللہ عنہ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَ عَلٰی ألِہِ وَ صَحْبِہِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((خَیْرُ الصَّدَقَۃِ مَا کَانَ عَنْ ظَھْرِ غِنّی ، وَالْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرُ مِنَ السُّفْلٰی ، وَابْدَاْ بِمَنْ تَعُوْلُ ۔)) قَالَ : سُئِلَ اَبُوْ ھُرَیْرَۃَ : مَا مَنْ تَعُوْلُ ؟ قَالَ : اِمْرَاَتُکَ تَقُوْلُ اَطْعِمْنِی اَوْ اَنْفِقْ عَلَیَّ شَکَّ اَبُوْ عَامِرِ اَوْ طَلِّقْنِیْ وَ خَادِمُکَ یَقُوْلُ اَطْعِمْنِی وَاسْتَعْمِلْنِی وَابْنَتُکَ تَقُوْلُ : إِلٰی مَنْ تَذَرُنِی ۔ (مسند احمد : ۱۰۷۹۵)

اردو ترجمہ · Urdu

۔ (دوسری سند) سیدناابوہریرہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: بہترین صدقہ وہ ہے جو اپنی ضرورت پوری کرنے کے بعد کیا جائے اور اوپروالا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے،جو افراد تیری کفالت میں ہیں، تو ان سے خرچ کرنا شروع کیا کر۔ سیدنا ابوہریرہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے سوال کیاگیاکہ زیر کفالت افراد سے مراد کون لوگ ہیں؟ انھوں نے کہا: تمہاری بیوی جو کہتی ہے کہ مجھے کھانا کھلاؤ اور نان ونفقہ دو، وگرنہ مجھے طلاق دے دو، تمہارا خادم جو کہتا ہے کہ مجھے پہلے خوراک دو، تب مجھ سے کام لو اور تمہاری بیٹی جو کہتی ہے کہ اگر تم خود میری ضرورت پوری نہیں کرو گے، تو مجھے کس کے حوالے کرو گے۔

3594

Fatah Al-Rabani Musnad Ahmad Fiqhi #3594

Sahih

۔ (۳۵۹۴) وَعَنْ حَکِیْمِ بْنِ حِزَامٍ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌عَنِ النَّبِیِّ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نَحْوُہُ۔ (مسند احمد: ۱۵۳۹۱)

اردو ترجمہ · Urdu

۔ سیدناحکیم بن حزام ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ نے بھی نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم سے اس قسم کی حدیث بیان کی ہے۔

3595

Fatah Al-Rabani Musnad Ahmad Fiqhi #3595

Sahih

۔ (۳۵۹۵) عَنْ اَبِی ہُرَیْرَہَ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ ‌اَنَّہُ قَالَ: یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ! اَیُّ الصَّدَقَۃِ اَفْضَلُ؟ قَالَ: ((جُہْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَاْ بِمَنْ تَعُوْلُ۔)) (مسند احمد: ۸۶۸۷)

اردو ترجمہ · Urdu

۔ سیدناابوہریرہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے روایت ہے،وہ کہتے ہیں: میں نے سوال کیا کہ اے اللہ کے رسول! کونسا صدقہ سب سے زیادہ فضیلت والا ہے؟ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: کم سرمائے والے آدمی کی محنت کا صدقہ افضل ہے اور جن افراد کی کفالت کا توذمہ دار ہے، (مال خرچ کرنے کے سلسلے میں) ان کے ساتھ ابتدا کیا کر۔