Al-Mujam al-Kabir Tabarani #4568
4566 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ : ائْتِيَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُولَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ بَلَغْنَا مَا تَرَى مِنَ السِّنِّ ، فَأَحْبَبْنَا أَنْ نَتَزَوَّجَ ، وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ أَبَرُّ النَّاسِ وَأَوْصَلُهُمْ ، وَلَيْسَ عِنْدَ أَبَوَيْنَا مَا يُصْدِقَانِ عَنَّا ، فَاسْتَعْمِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى الصَّدَقَاتِ ، فَلْنُؤَدِّ إِلَيْكَ مَا يُؤَدِّي الْعُمَّالُ ، وَلْنُصِبْ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ مَرْفَقٍ ! قَالَ : فَأَتَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَقَالَ لَنَا : لَا ، وَاللهِ لَا يَسْتَعْمِلُ مِنْكُمْ أَحَدًا عَلَى الصَّدَقَةِ ! فَقَالَ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ : هَذَا مِنْ حَسَدِكَ وَبَغْيِكَ ، وَقَدْ نِلْتَ صِهْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَحْسُدْكَ عَلَيْهِ ، [5/55] فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْيَوْمَ ، وَاللهِ لَا أُدِيمُ مَقَامِي هَذَا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِجَوَابِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ حَتَّى نُوَافِقَ صَلَاةَ الظُّهْرِ قَدْ قَامَتْ ، فَصَلَّيْنَا مَعَ النَّاسِ ، ثُمَّ أَسْرَعْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ إِلَى بَابِ حُجْرَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَقُمْنَا بِالْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِأُذُنِي وَأُذُنِ الْفَضْلِ فَقَالَ : " اخْرُجَا مَا تُصَرِّرَانِ " ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَذِنَ لِي وَلِلْفَضْلِ فَدَخَلْنَا ، فَتَوَاكَلْنَا الْكَلَامَ قَلِيلًا ، ثُمَّ كَلَّمْتُهُ أَوْ كَلَّمَهُ الْفَضْلُ - قَدْ شَكَّ فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ - فَكَلَّمْنَاهُ بِالَّذِي أَمَرَنَا بِهِ أَبَوَانَا ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ قِبَلَ سَقْفِ الْبَيْتِ حَتَّى طَالَ عَلَيْنَا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إِلَيْنَا شَيْئًا ، وَحَتَّى رَأَيْنَا زَيْنَبَ تُلْمِعُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ بِيَدِهَا تُرِيدُ أَنْ لَا نَعْجَلَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرِنَا ، ثُمَّ خَفَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ فَقَالَ لَنَا : إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ ، ادْعُوا لِي نَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ " ، فَدُعِيَ لَهُ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ : " يَا نَوْفَلُ ، أَنْكِحْ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ " ، قَالَ : فَأَنْكَحَنِي نَوْفَلٌ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ادْعُوا لِي مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ " ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَخْمَاسِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَحْمِيَةَ : " أَنْكِحِ الْفَضْلَ " ، فَأَنْكَحَهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُمْ فَأَصْدِقْ عَنْهُمَا مِنَ الْخُمُسِ كَذَا وَكَذَا " ، لَمْ يَسْمَعْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ .
EnglishUnverified translation
Narrated Harun ibn Kamil al-Misri from Abd Allah ibn Salih from al-Layth from Yunus from Ibn Shihab from Abd Allah ibn al-Harith ibn Nawfal: Abd al-Muttalib ibn Rabia ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib informed him that his father Rabia ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib and Abbas ibn Abd al-Muttalib said to Abd al-Muttalib ibn Rabia and al-Fadl ibn Abbas: Go to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and say: O Messenger of Allah, we have reached the age you see; we wish to marry, and you, O Messenger of Allah, are the kindest and most joining of people, yet our fathers have nothing to pay dowries on our behalf, so employ us, O Messenger of Allah, over the charities; we shall deliver to you what the workers deliver, and take whatever benefit is in them. Ali ibn Abi Talib came to us while we were in that state and said to us: No, by Allah, he will not employ any of you over charity. Rabia ibn al-Harith said to him: This is from your envy and hostility; you attained kinship by marriage with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and we did not envy you for it. So Ali cast down his cloak and lay upon it, then said: I am Abu al-Hasan today; by Allah I shall not leave this place until your two sons return to you with the answer to what you sent them with to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Abd al-Muttalib said: I and al-Fadl set out until we arrived as the Zuhr prayer was established; we prayed with the people, then I and al-Fadl hastened to the door of the chamber of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) - he was that day with Zaynab bint Jahsh - and we stood at the door until the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came, took hold of my ear and al-Fadl's ear, and said: Tell me what you are whispering. Then he entered and gave me and al-Fadl leave, and we entered; we left the speaking to each other a little, then I spoke to him, or al-Fadl spoke to him - Abd Allah doubted that - and we spoke to him what our fathers had commanded us. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fell silent, then raised his gaze toward the ceiling of the house, until it was long upon us that he would return nothing to us, until we saw Zaynab signalling from behind the curtain with her hand that we should not be hasty, and that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was considering our matter. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) lowered his head and said to us: This charity is but the filth of people; it is not lawful for Muhammad nor for the family of Muhammad. Call Nawfal ibn al-Harith for me. Nawfal ibn al-Harith was called for him, and he said: O Nawfal, marry Abd al-Muttalib. So Nawfal married me. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Call Mahmiya ibn Jaz for me - a man of Banu Zubayd whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had employed over the fifths - and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Mahmiya: Marry al-Fadl. So he married him. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Stand and pay dowries on their behalf from the fifth, such-and-such. Abd Allah ibn al-Harith did not hear it.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہارون بن کامل مصری نے عبد اللہ بن صالح سے، انہوں نے لیث سے، انہوں نے یونس سے، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے عبد اللہ بن حارث بن نوفل سے روایت کیا کہ عبد المطلب بن ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب نے انہیں بتایا کہ ان کے والد ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب اور عباس بن عبد المطلب نے عبد المطلب بن ربیعہ اور فضل بن عباس سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ اور کہو: یا رسول اللہ! ہم اس عمر کو پہنچ گئے ہیں جو آپ دیکھ رہے ہیں؛ ہم شادی کرنا چاہتے ہیں، اور آپ یا رسول اللہ! سب سے زیادہ نیک اور صلہ رحمی کرنے والے ہیں، مگر ہمارے والدین کے پاس نہیں کہ ہماری طرف سے مہر ادا کریں، تو ہمیں یا رسول اللہ! صدقات پر عامل بنائیے؛ ہم آپ کو وہی ادا کریں گے جو عامل ادا کرتے ہیں، اور اس میں جو فائدہ ہوگا وہ حاصل کریں گے۔ علی بن ابی طالب ہمارے پاس آئے اور ہم اسی حالت میں تھے اور ہم سے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! وہ تم میں سے کسی کو صدقے پر عامل نہیں بنائیں گے۔ ربیعہ بن حارث نے ان سے کہا: یہ تمہارے حسد اور زیادتی سے ہے؛ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دامادی کا رشتہ پایا اور ہم نے اس پر تم سے حسد نہیں کیا۔ تو علی نے اپنی چادر ڈالی اور اس پر لیٹ گئے، پھر کہا: میں آج ابو الحسن ہوں؛ اللہ کی قسم میں اس جگہ سے نہ ہلوں گا یہاں تک کہ تمہارے دونوں بیٹے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جو تم نے انہیں بھیجا تھا اس کے جواب کے ساتھ تمہارے پاس واپس آئیں۔ عبد المطلب نے کہا: میں اور فضل نکلے یہاں تک کہ ظہر کی نماز کھڑی ہو چکی تھی؛ ہم نے لوگوں کے ساتھ نماز پڑھی، پھر میں اور فضل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حجرے کے دروازے کی طرف جلدی گئے۔ اور آپ اس دن زینب بنت جحش کے پاس تھے۔ ہم دروازے پر کھڑے رہے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، میرے کان اور فضل کے کان پکڑے، اور فرمایا: بتاؤ تم کیا کھسر پھسر کر رہے ہو۔ پھر اندر گئے اور مجھے اور فضل کو اجازت دی، ہم اندر گئے؛ ہم نے تھوڑی دیر ایک دوسرے پر کلام چھوڑا، پھر میں نے ان سے کلام کیا، یا فضل نے ان سے کلام کیا۔ عبد اللہ کو اس میں شک ہوا۔ اور ہم نے ان سے وہی کہا جس کا ہمارے والدین نے ہمیں حکم دیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر گھر کی چھت کی طرف نظر اٹھائی، یہاں تک کہ ہم پر طویل ہوگیا کہ آپ ہمیں کچھ جواب نہ دیں گے، یہاں تک کہ ہم نے زینب کو پردے کے پیچھے سے ہاتھ سے اشارہ کرتے دیکھا کہ ہم جلدی نہ کریں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے معاملے میں غور فرما رہے ہیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سر جھکایا اور ہم سے فرمایا: یہ صدقہ تو لوگوں کا میل ہے؛ یہ نہ محمد کے لیے حلال ہے نہ آل محمد کے لیے۔ میرے لیے نوفل بن حارث کو بلاؤ۔ ان کے لیے نوفل بن حارث بلائے گئے تو فرمایا: اے نوفل! عبد المطلب کا نکاح کرا دو۔ تو نوفل نے میرا نکاح کرا دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے لیے محمیہ بن جزء کو بلاؤ۔ اور وہ بنو زبید کے ایک آدمی تھے جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خمس پر عامل بنایا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے محمیہ سے فرمایا: فضل کا نکاح کرا دو۔ تو انہوں نے ان کا نکاح کرا دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کھڑے ہو اور خمس میں سے ان کی طرف سے اتنا اتنا مہر ادا کرو۔ عبد اللہ بن حارث نے اسے نہیں سنا۔