4467 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الطَّائِيِّ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمْرَو بْنَ الْعَاصِّ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ ، وَبَعَثَ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَسَرَاةَ أَصْحَابِهِ ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا جَبَلَ طَيٍّ ، فَقَالَ عَمْرٌو : انْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ دَلِيلٍ بِالطَّرِيقِ ، فَقَالُوا : مَا نَعْلَمُهُ إِلَّا رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو ، فَإِنَّهُ كَانَ رَبِيلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ - فَسَأَلْتُ طَارِقًا : مَا الرَّبِيلُ ؟ قَالَ : اللِّصُّ الَّذِي يَغْزُو الْقَوْمَ وَحْدَهُ فَيَسْرِقُ - قَالَ رَافِعٌ : فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزَاتَنَا وَانْتَهَيْتُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كُنَّا خَرَجْنَا مِنْهُ تَوَسَّمْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا صَاحِبَ الْخِلَالِ إِنِّي تَوَسَّمْتُكَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِكَ ، فَائْتِنِي بِشَيْءٍ إِذَا حَفِظْتُهُ كُنْتُ مِثْلَكُمُ ! فَقَالَ : " أَتَحْفَظُ أَصَابِعَكَ الْخَمْسَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : " تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَتُقِيمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ إِنْ كَانَ لَكَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، حَفِظْتَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : " وَأُخْرَى ؛ لَا تُؤَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ " ، قُلْتُ : هَلْ تَكُونُ الْإِمْرَةُ إِلَّا فِيكُمْ أَهْلَ بَدْرٍ ؟ قَالَ : " يُوشِكَ أَنْ تَفْشُوَ حَتَّى تَبْلُغَكَ [5/22] وَمَنْ هُوَ دُونَكَ ، إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمَّا بَعَثَ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ النَّاسُ فِي الْإِسْلَامِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ دَخَلَ فَهَدَاهُ اللهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَكْرَهَهُ السَّيْفُ ، فَهُوَ عَوَّادُ اللهِ ، وَجِيرَانُ اللهِ فِي خِفَارَةِ اللهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ أَمِيرًا فَتَظَالَمَ النَّاسُ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يَأْخُذْ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ انْتَقَمَ اللهُ مِنْهُ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَتُؤْخَذُ شَاةُ جَارِهِ فَيَظَلُّ نَاتِئَ عَضَلَتِهِ غَضَبًا لِجَارِهِ ، وَاللهُ مِنْ وَرَاءِ جَارِهِ " . قَالَ رَافِعٌ : فَمَكَثْتُ سَنَةً ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتُخْلِفَ ، فَرَكِبْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : أَنَا رَافِعٌ ، كُنْتُ لَقِيتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ! قَالَ : " عَرَفْتُ " ، قُلْتُ : كُنْتَ نَهَيْتَنِي عَنِ الْإِمَارَةِ ، ثُمَّ رَكِبْتَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! قَالَ : " نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهِمْ بِكِتَابِ اللهِ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللهِ " ؛ يَعْنِي لَعْنَةَ اللهِ .
EnglishUnverified translation
'Abdullah ibn Muhammad ibn Sa'id ibn Abi Maryam narrated to us: Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi narrated to us: Isra'il narrated to us. And al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari narrated to us: Muhammad ibn 'Uthman ibn Karamah narrated to us: 'Ubaydullah ibn Musa narrated to us: Isra'il narrated to us, from Ibrahim ibn al-Muhajir, from Tariq ibn Shihab, from Rafi' ibn 'Amr al-Ta'i, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent 'Amr ibn al-'As over the army of Dhat al-Salasil, and sent with him in that army Abu Bakr and 'Umar (may Allah be pleased with them both) and the elite of his companions. They set out until they camped at the mountain of Tayy, and 'Amr said: Look for a man who knows the road. They said: We know none but Rafi' ibn 'Amr, for he was a rabil in the Jahiliyyah - I asked Tariq: What is a rabil? He said: A thief who raids a people alone and steals. Rafi' said: When we had finished our campaign and I reached the place from which we had set out, I singled out Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and came to him, saying: O man of (noble) traits, I have singled you out from among your companions; give me something which, if I keep it, I shall be like you! He said: Do you keep (count of) your five fingers? I said: Yes. He said: Bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and Messenger; establish the five prayers; give zakat if you have (wealth); perform Hajj to the House; fast Ramadan - have you kept it? I said: Yes. He said: And another: Never take command over two (men). I said: Is command ever but among you, the people of Badr? He said: It will soon spread until it reaches you and those below you. Allah - Mighty and Majestic - when He sent His Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), people entered Islam: some entered and Allah guided them, and some the sword compelled, so he is Allah's oft-returning (servant), Allah's neighbour under Allah's protection. When a man is a commander and people wrong one another before him and he does not take for some of them from others, Allah takes vengeance upon him. A man's neighbour's sheep may be taken, and he remains with tensed muscle in anger for his neighbour, while Allah is behind the neighbour. Rafi' said: I stayed a year, then Abu Bakr was made caliph, so I rode to him and said: I am Rafi'; I met you on such-and-such a day at such-and-such a place! He said: I recognized (you). I said: You forbade me command, then you took upon yourself the greatest of it - the ummah of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)! He said: Yes; whoever does not uphold among them the Book of Allah, upon him is the curse of Allah - meaning the curse of Allah.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہمیں عبداللہ بن محمد بن سعید بن ابی مریم نے بیان کیا: ہمیں محمد بن یوسف فریابی نے بیان کیا: ہمیں اسرائیل نے بیان کیا۔ اور ہمیں حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا: ہمیں محمد بن عثمان بن کرامہ نے بیان کیا: ہمیں عبیداللہ بن موسیٰ نے بیان کیا: ہمیں اسرائیل نے بیان کیا، ابراہیم بن مہاجر سے، وہ طارق بن شہاب سے، وہ رافع بن عمرو طائی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرو بن عاص کو ذات السلاسل کے لشکر پر بھیجا، اور ان کے ساتھ اس لشکر میں ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما اور اپنے صحابہ کے سردار بھیجے۔ وہ چلے یہاں تک کہ طی کے پہاڑ پر اترے، تو عمرو نے کہا: راستہ جاننے والا کوئی شخص دیکھو۔ انہوں نے کہا: ہم رافع بن عمرو کے سوا کسی کو نہیں جانتے، کیونکہ وہ جاہلیت میں ربیل تھے میں نے طارق سے پوچھا: ربیل کیا ہے؟ انہوں نے کہا: چور جو اکیلا قوم پر حملہ کرے اور چوری کرے۔ رافع نے کہا: جب ہم اپنا غزوہ پورا کر چکے اور میں اس جگہ پہنچا جہاں سے ہم نکلے تھے تو میں نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کو پہچانا اور ان کے پاس آیا، اور کہا: اے خصلتوں والے! میں نے تمہیں تمہارے صحابہ میں سے پہچانا ہے؛ مجھے کچھ دو جسے اگر میں یاد رکھوں تو تم جیسا ہو جاؤں! انہوں نے کہا: اپنی پانچ انگلیاں یاد رکھتے ہو؟ میں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں؛ پانچ نمازیں قائم کرو؛ زکاۃ دو اگر تمہارے پاس ہو؛ بیت کا حج کرو؛ رمضان کے روزے رکھو یاد رکھا؟ میں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: اور ایک اور؛ دو پر امیر نہ بننا۔ میں نے کہا: کیا امارت تم اہل بدر کے سوا کسی میں ہوتی ہے؟ انہوں نے کہا: قریب ہے کہ پھیل جائے یہاں تک کہ تم تک اور تم سے کم تک پہنچے۔ اللہ عزوجل نے جب اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا تو لوگ اسلام میں داخل ہوئے: ان میں سے کوئی داخل ہوا تو اللہ نے اسے ہدایت دی، اور ان میں سے کوئی جسے تلوار نے مجبور کیا، تو وہ اللہ کی طرف لوٹنے والا ہے، اللہ کی پناہ میں اللہ کا پڑوسی ہے۔ جب کوئی شخص امیر ہو اور لوگ اس کے سامنے ایک دوسرے پر ظلم کریں اور وہ ان میں سے بعض کا بعض سے بدلہ نہ لے تو اللہ اس سے انتقام لیتا ہے۔ آدمی کے پڑوسی کی بکری لی جاتی ہے اور وہ اپنے پڑوسی کے لیے غصے سے پٹھا تنے رہتا ہے، اور اللہ پڑوسی کے پیچھے ہے۔ رافع نے کہا: میں ایک سال رہا، پھر ابوبکر خلیفہ بنے، تو میں ان کی طرف سوار ہو کر گیا اور کہا: میں رافع ہوں؛ میں فلاں دن فلاں جگہ تم سے ملا تھا! انہوں نے کہا: پہچانا۔ میں نے کہا: تم نے مجھے امارت سے منع کیا تھا، پھر تم نے اس سے بڑی چیز لی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت! انہوں نے کہا: ہاں؛ جو ان میں اللہ کی کتاب قائم نہ کرے اس پر اللہ کی لعنت ہے یعنی اللہ کی لعنت ہے۔
