485 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : لَمَّا بَعَثَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بَعْثَهُ إِلَى مَكَّةَ ، يَغْزُو ابْنَ الزُّبَيْرِ أَتَاهُ [22/186] أَبُو شُرَيْحٍ فَكَلَّمَهُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى نَادِي قَوْمِهِ فَجَلَسَ فِيهِ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَجَلَسْتُ مَعَهُ ، فَحَدَّثَ قَوْمَهُ كَمَا حَدَّثَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ : فَقُلْتُ : يَا هَذَا ، إِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ مَكَّةَ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ عَدَتْ خُزَاعَةُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَقَتَلُوهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهِيَ حَرَامٌ مِنْ حُرَمِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضُدَ بِهَا شَجَرًا لَمْ تَحْلِلْ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَلَا تَحْلِلْ لِأَحَدٍ يَكُونُ بَعْدِي ، وَلَمْ تَحْلِلْ لِي إِلَّا هَذِهِ السَّاعَةَ غَضَبًا عَلَى أَهْلِهَا ، أَلَا ثُمَّ رَجَعَتْ حُرْمَتُهَا كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ ، فَمَنْ قَالَ لَكُمْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَ بِهَا ، فَقُولُوا : إِنَّ اللهَ أَحَلَّهَا لِرَسُولِهِ وَلَمْ يُحِلَّهَا لَكُمْ ، يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ عَنِ الْقَتْلِ ، فَقَدْ كَبِرَ أَنْ يَقَعَ ، لَقَدْ قَتَلْتُمْ قَتِيلًا لَأَدِيَنَّهُ ، فَمَنْ قَتَلَ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا فَأَهْلُهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءُوا افْتَدَوْا بِقَاتِلِهِ ، وَإِنْ شَاءُوا بِعَقْلِهِ " ثُمَّ أَدَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةَ الرَّجُلِ الَّذِي قُتِلَ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ النُّفَيْلِيِّ .
EnglishUnverified translation
485 - al-Miqdam ibn Dawud narrated to us, Asad ibn Musa narrated, Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated, (H) and Abu Shu'ayb al-Harrani narrated to us, Abu Ja'far al-Nufayli narrated, Muhammad ibn Salamah narrated, both, from Muhammad ibn Ishaq, from Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, from Abu Shurayh al-Khuza'i, he said: When Amr ibn Sa'id ibn al-As sent his expedition to Makkah, invading Ibn al-Zubayr, Abu Shurayh came to him and spoke to him and informed him of what he heard from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then he went out to the gathering of his folk and sat in it, so I stood to him and sat with him, and he narrated to his folk as he narrated to Amr ibn Sa'id. Abu Shurayh said: So I said: O this, we were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when he opened Makkah, so when it was the morrow of the day of the Conquest, Khuza'ah fell upon a man of Hudhayl and killed him while he was a polytheist. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood as a speaker and said: O people, indeed Allah made Makkah sacred the day He created the heavens and the earth, so it is sacred by the sacredness of Allah until the Day of Resurrection. It is not lawful for a person believing in Allah and the Last Day to shed blood in it, nor to cut a tree in it. It was not made lawful for anyone before me, nor will it be made lawful for anyone after me, and it was not made lawful to me except this hour, in anger over its people. Lo, then its sanctity returned as its sanctity yesterday. So let the witness of you convey to the absent. So whoever says to you: Indeed the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fought in it, then say: Indeed Allah made it lawful for His Messenger and did not make it lawful for you. O company of Khuza'ah, lift your hands from killing, for it has grown grave to occur. You have killed a slain one, I shall surely pay his blood-money. So whoever kills after this station of mine, then his family are with the better of two views: if they wish they ransom by his killer, and if they wish by his blood-money. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) paid the blood-money of the man who was killed of Hudhayl. And the wording is of the hadith of al-Nufayli.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
485 - ہم سے مقدام بن داؤد نے بیان کیا، ہم سے اسد بن موسی نے بیان کیا، ہم سے یحیی بن زکریا بن ابی زائدہ نے بیان کیا، (ح) اور ہم سے ابوشعیب الحرانی نے بیان کیا، ہم سے ابوجعفر النفیلی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن سلمہ نے بیان کیا، دونوں، محمد بن اسحاق سے، سعید بن ابی سعید المقبری سے، ابوشریح الخزاعی سے، انہوں نے کہا: جب عمرو بن سعید بن العاص نے اپنا لشکر مکہ کی طرف بھیجا، ابن الزبیر سے جنگ کے لیے، تو ابوشریح اس کے پاس آئے اور اس سے بات کی اور اسے وہ خبر دی جو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی، پھر اپنی قوم کی مجلس کی طرف نکلے اور اس میں بیٹھے، تو میں ان کی طرف کھڑا ہوا اور ان کے ساتھ بیٹھا، اور انہوں نے اپنی قوم کو بیان کیا جیسا عمرو بن سعید کو بیان کیا تھا۔ ابوشریح نے کہا: تو میں نے کہا: اے یہ، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے جب آپ نے مکہ فتح کیا، تو جب فتح کے دن کی صبح ہوئی تو خزاعہ ہذیل کے ایک شخص پر ٹوٹ پڑے اور اسے قتل کیا جبکہ وہ مشرک تھا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطیب بن کر کھڑے ہوئے اور فرمایا: اے لوگو، بے شک اللہ نے مکہ کو حرام کیا جس دن آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، تو وہ اللہ کی حرمت سے قیامت کے دن تک حرام ہے۔ اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھنے والے کے لیے جائز نہیں کہ اس میں خون بہائے نہ اس میں درخت کاٹے۔ وہ مجھ سے پہلے کسی کے لیے حلال نہ ہوئی، نہ میرے بعد کسی کے لیے حلال ہوگی، اور وہ میرے لیے صرف اس گھڑی حلال ہوئی، اس کے اہل پر غصے سے۔ سنو پھر اس کی حرمت لوٹ آئی جیسی کل اس کی حرمت تھی۔ تو تم میں سے حاضر غائب کو پہنچائے۔ تو جو تمہیں کہے: بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں قتال کیا، تو کہو: بے شک اللہ نے اسے اپنے رسول کے لیے حلال کیا اور تمہارے لیے حلال نہیں کیا۔ اے خزاعہ کی جماعت، قتل سے اپنے ہاتھ اٹھاؤ، کیونکہ اس کا واقع ہونا بڑا ہو گیا۔ تم نے ایک مقتول قتل کیا، میں ضرور اس کی دیت دوں گا۔ تو جو میرے اس مقام کے بعد قتل کرے تو اس کے اہل بہتر دو نظروں میں ہیں: اگر چاہیں تو اس کے قاتل سے بدلا لیں، اور اگر چاہیں تو اس کی دیت سے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کی دیت دی جو ہذیل میں سے قتل ہوا تھا۔ اور الفاظ نفیلی کی حدیث کے ہیں۔
