113 - بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ 1219 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اسْتَعْمَلَ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ عَلَى صَدَقَاتِ هَوَازِنَ فَتَخَلَّفَ بِشْرٌ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَقَالَ : مَا خَلَّفَكَ أَمَا لَنَا عَلَيْكَ سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ وَلِيَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا تَجَاوَزَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " ، قَالَ : فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَئِيبًا حَزِينًا فَلَقِيَهُ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكَ كَئِيبًا حَزِينًا ؟ قَالَ : مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَكُونَ كَئِيبًا حَزِينًا ، وَقَدْ سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَلِيَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا تَجَاوَزَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ : وَمَا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ وَلِيَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُوقَفَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا تَجَاوَزَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا انْخَرَقَ بِهِ الْجِسْرُ ، فَهَوَى فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ، وَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ " . فَأَيُّ الْحَدِيثَيْنِ أَوْجَعُ لِقَلْبِكَ ؟ قَالَ : كِلَاهُمَا قَدْ أَوْجَعَ قَلْبِي فَمَنْ [2/40] يَأْخُذُهَا بِمَا فِيهَا ، وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : مَنْ سَلَتَ اللهُ أَنْفَهُ ، وَأَلْصَقَ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ ، أَمَا إِنَّا لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ، وَعَسَى إِنْ وَلَّيْتَهَا مَنْ لَا يَعْدِلُ فِيهَا أَنْ لَا تَنْجُوَ مِنْ إِثْمِهَا .
EnglishUnverified translation
113 - Bishr ibn Asim. 1219 - al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari narrated to us, Mahmud ibn Khalid al-Dimashqi narrated to us, Suwayd ibn Abd al-Aziz narrated to us, Sayyar Abu al-Hakam narrated to us, from Abu Wa'il Shaqiq ibn Salama, that Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, appointed Bishr ibn Asim over the charities of Hawazin, but Bishr stayed back. So Umar met him and said: What kept you back; do we not have hearing and obedience upon you? He said: Yes, but I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Whoever is put in charge of anything of the affairs of the Muslims will be brought on the Day of Resurrection until he is made to stand upon the bridge of Hell; if he was a doer of good he will pass, and if he was a doer of evil the bridge will break with him and he will fall into it for seventy autumns. He said: So Umar, may Allah be pleased with him, went out gloomy and grieved, and Abu Dharr met him and said: Why do I see you gloomy and grieved? He said: What prevents me from being gloomy and grieved, when I heard Bishr ibn Asim saying: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Whoever is put in charge of anything of the affairs of the Muslims will be brought on the Day of Resurrection until he is made to stand upon the bridge of Hell; if he was a doer of good he will pass, and if he was a doer of evil the bridge will break with him and he will fall into it for seventy autumns. Abu Dharr said: And did you not hear it from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? He said: No. He said: I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Whoever is put in charge of anyone of the people will be brought on the Day of Resurrection until he is made to stand upon the bridge of Hell; if he was a doer of good he will pass, and if he was a doer of evil the bridge will break with him and he will fall into it for seventy autumns, and it is black and dark. So which of the two hadiths pains your heart more? He said: Both have pained my heart. So who will take it with what it entails? And Abu Dharr said: The one whose nose Allah cuts off and whose cheek He sticks to the ground; indeed we know only good, and perhaps if you entrust it to one who does not act justly in it, you will not be saved from its sin.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
113 - بشر بن عاصم۔ 1219 - ہمیں حسین بن اسحاق التستری نے بیان کیا، ہمیں محمود بن خالد الدمشقی نے بیان کیا، ہمیں سوید بن عبدالعزیز نے بیان کیا، ہمیں سیار ابوالحکم نے بیان کیا، ابووائل شقیق بن سلمہ سے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے بشر بن عاصم کو ہوازن کے صدقات پر عامل بنایا، مگر بشر پیچھے رہ گئے۔ تو عمر ان سے ملے اور کہا: تمہیں کس نے پیچھے رکھا؛ کیا تم پر ہماری سننا اور ماننا نہیں ہے؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: جو مسلمانوں کے کسی معاملے کا ذمہ دار بنایا جائے اسے قیامت کے دن لایا جائے گا یہاں تک کہ اسے جہنم کے پل پر کھڑا کیا جائے گا؛ اگر وہ نیکوکار ہوا تو گزر جائے گا، اور اگر بدکار ہوا تو پل اس کے ساتھ ٹوٹ جائے گا اور وہ اس میں ستر سال گرے گا۔ انہوں نے کہا: تو عمر رضی اللہ عنہ غمگین اور رنجیدہ نکلے، ان سے ابوذر ملے اور کہا: میں تمہیں غمگین اور رنجیدہ کیوں دیکھتا ہوں؟ انہوں نے کہا: مجھے کیا ہے کہ میں غمگین اور رنجیدہ نہ ہوں، حالانکہ میں نے بشر بن عاصم کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: جو مسلمانوں کے کسی معاملے کا ذمہ دار بنایا جائے اسے قیامت کے دن لایا جائے گا یہاں تک کہ اسے جہنم کے پل پر کھڑا کیا جائے گا؛ اگر وہ نیکوکار ہوا تو گزر جائے گا، اور اگر بدکار ہوا تو پل اس کے ساتھ ٹوٹ جائے گا اور وہ اس میں ستر سال گرے گا۔ ابوذر نے کہا: اور کیا تم نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں سنا؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ انہوں نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: جو لوگوں میں سے کسی کا ذمہ دار بنایا جائے اسے قیامت کے دن لایا جائے گا یہاں تک کہ اسے جہنم کے پل پر کھڑا کیا جائے گا؛ اگر وہ نیکوکار ہوا تو گزر جائے گا، اور اگر بدکار ہوا تو پل اس کے ساتھ ٹوٹ جائے گا اور وہ اس میں ستر سال گرے گا، اور وہ کالی تاریک ہے۔ تو دونوں حدیثوں میں سے کون سی تمہارے دل کو زیادہ دکھ دیتی ہے؟ انہوں نے کہا: دونوں نے میرے دل کو دکھایا ہے۔ تو کون اسے اس کے حق کے ساتھ لے گا؟ اور ابوذر نے کہا: جس کی ناک اللہ رگڑے اور اس کا رخسار زمین سے ملائے؛ ہم تو خیر کے سوا کچھ نہیں جانتے، اور شاید اگر تم اسے ایسے کو دو جو اس میں عدل نہ کرے تو تم اس کے گناہ سے نہ بچو گے۔
