Al-Mujam al-Kabir Tabarani #15001
14962 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : أَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، اسْتَأْذَنَ عَلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ ، فَأَنْكَرَهُ الْبَوَّابُونَ ، فَلَمْ يَأْذَنُوا لَهُ ، فَجَاءَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، فَاسْتَأْذَنَ لَهُ الْحَجَّاجُ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ فَسَلَّمَ ، وَأَمَرَ رَجُلَيْنِ مِمَّا يَلِي السَّرِيرَ أَنْ يُوَسِّعَا لَهُ ، فَأَوْسَعَا لَهُ ، [14/328] فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ : لِلهِ أَبُوكَ ، أَتَعْلَمُ حَدِيثًا حَدَّثَهُ أَبُوكَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ عَنْ جَدِّكَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ؟ قَالَ : وَأَيُّ حَدِيثٍ يَرْحَمُكَ اللهُ ؟ فَرُبَّ حَدِيثٍ ، قَالَ : حَدِيثُ الْمِصْرِيِّينَ حِينَ حَضَرُوا عُثْمَانَ ، قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ ذَاكَ الْحَدِيثَ ، أَقْبَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَوَسَّعُوا لَهُ حَتَّى دَخَلَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، مَا جَاءَ بِكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ ؟ قَالَ : جِئْتُ لِأَثْبُتَ حَتَّى يُسْتَشْهَدَ أَوْ يَفْتَحَ اللهُ لَكَ ، وَلَا أَرَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ إِلَّا قَاتِلِيكَ ، فَإِنْ يَقْتُلُوكَ فَذَاكَ خَيْرٌ لَكَ ، وَشَرٌّ لَهُمْ . [14/329] فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : أَسْأَلُكَ بِالَّذِي لِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ لَمَا خَرَجْتَ إِلَيْهِمْ خَيْرًا يَسُوقُهُ اللهُ بِكَ ، أَوْ شَرًّا يَدْفَعُهُ اللهُ بِكَ . فَسَمِعَ وَأَطَاعَ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فَلَمَّا رَأَوْهُ اجْتَمَعُوا ، وَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ بِبَعْضِ مَا يُسَرُّونَ بِهِ ، فَقَامَ خَطِيبًا ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا بَعْدُ فَإِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ، يُبَشِّرُ بِالْجَنَّةِ مَنْ أَطَاعَهُ ، وَيُنْذِرُ النَّارَ مَنْ عَصَاهُ ، وَأَظْهَرَ مَنِ اتَّبَعَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ، ثُمَّ اخْتَارَ لَهُ الْمَسَاكِنَ فَاخْتَارَ لَهُ الْمَدِينَةَ ، فَجَعَلَهَا دَارَ الْهِجْرَةِ ، وَجَعَلَهَا دَارَ الْإِيمَانِ ، فَوَاللهِ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ حَافِّينَ بِهَذِهِ الْمَدِينَةِ مُنْذُ قَدِمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا زَالَ سَيْفُ اللهِ مَغْمُودًا عَنْكُمْ مُنْذُ قَدِمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَوْمِ . [14/330] ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ ، فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي بِهُدَى اللهِ ، وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ بَعْدَ الْبَيَانِ وَالْحُجَّةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ نَبِيٌّ فِيمَا مَضَى إِلَّا قُتِلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ ، كُلُّهُمْ يُقْتَلُ بِهِ ، وَلَا قُتِلَ خَلِيفَةٌ قَطُّ إِلَّا قُتِلَ بِهِ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ ، كُلُّهُمْ يُقْتَلُ بِهِ ، فَلَا تَعْجَلُوا عَلَى هَذَا الشَّيْخِ بِقَتْلٍ ، فَوَاللهِ لَا يَقْتُلُهُ مِنْكُمْ رَجُلٌ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَدُهُ مَقْطُوعَةٌ مَشْلُولَةٌ ، اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لِوَالِدٍ عَلَى وَلَدٍ حَقٌّ إِلَّا وَلِهَذَا الشَّيْخِ عَلَيْكُمْ مِثْلُهُ . قَالَ : فَقَامُوا ، فَقَالُوا : كَذَبَتِ الْيَهُودُ ! كَذَبَتِ الْيَهُودُ ، قَالَ : كَذَبْتُمْ وَاللهِ وَأَنْتُمْ آثِمُونَ ، مَا أَنَا بِيَهُودِيٍّ ، إِنِّي لَأَحَدُ الْمُسْلِمِينَ ، يَعْلَمُ اللهُ بِذَلِكَ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ، وَقَدْ أُنْزِلَ فِيِّ الْقُرْآنُ ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : { قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } وَأَنْزَلَ اللهُ الْآيَةَ الْأُخْرَى : { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ } قَالَ : فَقَامُوا فَدَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ فَذَبَحُوهُ كَمَا تُذْبَحُ الْحُلَّانُ . قَالَ شُعَيْبٌ : فَقُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ : مَا الْحُلَّانُ ؟ [14/331] قَالَ : الْحَمَلُ . قَالَ : وَقَدْ قَالَ عُثْمَانُ قَبْلَ ذَلِكَ لِكَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ : يَا كَثِيرُ ، أَنَا وَاللهِ مَقْتُولٌ غَدًا ، قَالَ : بَلْ يُعْلِي اللهُ كَعْبَكَ ، وَيَكْبِتُ عَدُوَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَعَادَهَا الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ : عَمَّ تَقُولُ ذَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ لِي : يَا عُثْمَانُ أَنْتَ عِنْدَنَا غَدًا ، وَأَنْتَ مَقْتُولٌ غَدًا ، فَأَنَا وَاللهِ مَقْتُولٌ . قَالَ : فَقُتِلَ . قَالَ : فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ إِلَى الْقَوْمِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا ، وَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ مِصْرَ ، يَا قَتَلَةَ عُثْمَانَ ، قَتَلْتُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَمَا وَاللهِ لَا يَزَالُ عَهْدٌ مَنْكُوثٌ ، وَدَمٌ مَسْفُوحٌ ، وَمَالٌ مَقْسُومٌ ، لَا يَنْقَسِمُ .
EnglishUnverified translation
14962 - Narrated to us Humayd ibn Abi Makhlad al-Wasiti, he said: Muhammad ibn al-Sabbah al-Jarjarai narrated to us, he said: Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us, he said: Shu'ayb ibn Safwan showed us, from Abd al-Malik ibn Umayr, that Muhammad ibn Yusuf ibn Abd Allah ibn Salam sought permission to see al-Hajjaj ibn Yusuf, but the gatekeepers disavowed him and did not permit him; then Anbasah ibn Sa'id came and sought permission for him from al-Hajjaj, so he permitted him. So he entered and greeted, and he ordered two men beside the couch to make room for him, so they made room for him and he sat. Al-Hajjaj said to him: May Allah bless your father, do you know a hadith which your father narrated to Abd al-Malik ibn Marwan from your grandfather Abd Allah ibn Salam? He said: And which hadith, may Allah have mercy on you? For many a hadith. He said: The hadith of the Egyptians when they came upon Uthman. He said: I know that hadith. Abd Allah ibn Salam came while Uthman was besieged. He said: So he went and entered upon him, and they made room for him until he entered. So he said: Peace be upon you, O Commander of the Faithful. He said: And upon you peace; what brings you, O Abd Allah ibn Salam? He said: I came to stand firm until he is martyred or Allah gives you victory, and I see these people only as your killers; if they kill you, that is better for you and worse for them. So Uthman said to him: I ask you by the right I have upon you to go out to them with good which Allah brings through you, or evil which Allah repels through you. So he heard and obeyed, and went out to them; when they saw him they gathered, thinking he had brought them something they would rejoice at. So he stood as a preacher, praised Allah and extolled Him, then said: To proceed, Allah sent Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) as a bearer of glad tidings and a warner, giving tidings of Paradise to whoever obeys him, and warning of Hell for whoever disobeys him, and made those who follow him prevail over all religion though the associators dislike it. Then He chose dwellings for him and chose Madinah for him, making it the abode of emigration and the abode of faith. By Allah, the angels have not ceased surrounding this Madinah since the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to it, and the sword of Allah has not ceased sheathed from you since the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to it until today. Then he said: Allah sent Muhammad with the truth; whoever is guided is guided only by Allah's guidance, and whoever strays strays only after clarity and proof. And no prophet of the past was killed but seventy thousand fighters were killed for him, all killed for him; and no caliph was ever killed but thirty-five thousand fighters were killed for him, all killed for him. So do not hasten to kill this old man; by Allah, none of you will kill him but he will meet Allah on the Day of Resurrection with his hand cut off, paralyzed. Know that a father has no right over a child but this old man has the like of it over you. He said: So they stood and said: The Jews have lied! The Jews have lied. He said: You have lied, by Allah, and you are sinful; I am no Jew, I am one of the Muslims; Allah knows it, His Messenger, and the believers. And the Qur'an was revealed about me, so he recited this verse: {Say: Allah suffices as witness between me and you, and whoever has knowledge of the Book}; and Allah revealed the other verse: {Say: Have you considered, if it is from Allah and you disbelieve in it, while a witness of the Children of Israel bore witness to the like of it and believed, and you were arrogant}. He said: So they stood and entered upon Uthman and slaughtered him as a lamb is slaughtered. Shu'ayb said: So I said to Abd al-Malik ibn Umayr: What is hullan? He said: A lamb. He said: And Uthman had said before that to Kathir ibn al-Salt: O Kathir, by Allah I shall be killed tomorrow. He said: Rather Allah will raise your station and abase your enemy. He said: Then he repeated it a third time, and he said the like to him. He said: On what do you say that, O Commander of the Faithful? He said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), with him Abu Bakr and Umar, and he said to me: O Uthman, you are with us tomorrow, and you shall be killed tomorrow; so by Allah, I shall be killed. He said: So he was killed. He said: Then Abd Allah ibn Salam went out to the people before they dispersed, they being in the mosque, and stood on his feet and said: O people of Egypt, O killers of Uthman, you killed the Commander of the Faithful; by Allah, there shall ever be a broken covenant, shed blood, and divided wealth, undivided.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
14962 - ہم سے حمید بن ابی مخلد واسطی نے بیان کیا، کہا: محمد بن صباح جرجرائی نے بیان کیا، کہا: ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، کہا: شعیب بن صفوان نے دکھایا، عبدالملک بن عمیر سے، کہ محمد بن یوسف بن عبداللہ بن سلام نے حجاج بن یوسف سے ملنے کی اجازت مانگی، دربانوں نے انکار کیا اور اجازت نہ دی، پھر عنبسہ بن سعید آئے اور حجاج سے ان کے لیے اجازت مانگی، اجازت ملی۔ داخل ہوئے سلام کیا، تخت کے پاس دو آدمیوں کو جگہ دینے کا حکم دیا، جگہ دی اور بیٹھے۔ حجاج نے کہا: اللہ تمہارے والد کو جزا دے، کیا تم وہ حدیث جانتے ہو جو تمہارے والد نے عبدالملک بن مروان کو تمہارے دادا عبداللہ بن سلام سے بیان کی؟ کہا: کون سی حدیث، اللہ آپ پر رحم کرے؟ بہت سی حدیثیں ہیں۔ کہا: مصریوں کی حدیث جب وہ عثمان پر آئے۔ کہا: وہ حدیث جانتا ہوں۔ عبداللہ بن سلام آئے جبکہ عثمان محصور تھے۔ کہا: وہ گئے اور ان کے پاس داخل ہوئے، لوگوں نے جگہ دی حتی کہ داخل ہوئے۔ کہا: سلام ہو آپ پر اے امیر المؤمنین۔ کہا: تم پر بھی سلام، اے عبداللہ بن سلام کیا لایا؟ کہا: آیا ہوں کہ ٹھہروں حتی کہ شہید ہوں یا اللہ آپ کو فتح دے، ان لوگوں کو آپ کا قاتل ہی دیکھتا ہوں، اگر وہ آپ کو قتل کریں تو آپ کے لیے بہتر اور ان کے لیے برا ہے۔ عثمان نے کہا: تمہیں اس حق کی قسم جو میرا تم پر ہے باہر نکلو ان کی طرف بھلائی لے کر جسے اللہ تمہارے ذریعے لائے، یا برائی دور کر کے جسے اللہ تمہارے ذریعے دفع کرے۔ سنا اور مانا، باہر نکلے، جب انہوں نے دیکھا جمع ہوئے، سمجھے کہ انہیں کوئی خوش کرنے والی بات لائے ہیں۔ خطیب کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا کی، پھر کہا: اما بعد اللہ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بشیر و نذیر بنا کر بھیجا، جنت کی بشارت دیتے ہیں جو اطاعت کرے، جہنم سے ڈراتے ہیں جو نافرمانی کرے، اور ان کے پیروکاروں کو تمام دین پر غالب کیا چاہے مشرک ناپسند کریں۔ پھر ان کے لیے مسکن چنے مدینہ چنا، اسے دار ہجرت اور دار ایمان بنایا۔ اللہ کی قسم فرشتے اس مدینہ کو گھیرے ہوئے ہیں جب سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، اور اللہ کی تلوار تم سے نیام میں ہے جب سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے آج تک۔ پھر کہا: اللہ نے محمد کو حق سے بھیجا، جو ہدایت پائے اللہ کی ہدایت سے پائے، جو گمراہ ہو واضح دلیل کے بعد گمراہ ہو۔ اور گذشتہ کوئی نبی قتل نہ ہوا مگر اس کے بدلے ستر ہزار جنگجو قتل ہوئے، سب اس کے بدلے قتل ہوئے؛ اور کوئی خلیفہ قتل نہ ہوا مگر اس کے بدلے پینتیس ہزار جنگجو قتل ہوئے، سب اس کے بدلے قتل ہوئے۔ اس بوڑھے کے قتل میں جلدی نہ کرو، اللہ کی قسم تم میں سے جو بھی انہیں قتل کرے گا قیامت کے دن اللہ سے ملے گا اس کا ہاتھ کٹا مفلوج ہوگا۔ جان لو باپ کا بیٹے پر کوئی حق نہیں مگر اس بوڑھے کا تم پر ویسا ہی ہے۔ کہا: وہ کھڑے ہوئے اور کہا: یہود نے جھوٹ کہا! یہود نے جھوٹ کہا۔ کہا: تم نے جھوٹ کہا اللہ کی قسم اور تم گناہگار ہو، میں یہودی نہیں، میں مسلمانوں میں سے ہوں، اللہ جانتا ہے اور اس کا رسول اور مؤمن۔ میرے بارے میں قرآن نازل ہوا، یہ آیت پڑھی: {کہو اللہ میرے اور تمہارے درمیان گواہ کافی ہے، اور جس کے پاس کتاب کا علم ہے}؛ اور اللہ نے دوسری آیت نازل کی: {کہو بھلا دیکھو اگر وہ اللہ کی طرف سے ہو اور تم اس کا انکار کرو، جبکہ بنی اسرائیل کا ایک گواہ اس جیسی پر گواہی دے کر ایمان لایا اور تم تکبر کرو}۔ کہا: وہ کھڑے ہوئے اور عثمان پر داخل ہوئے اور انہیں ذبح کیا جیسے میمنا ذبح کیا جاتا ہے۔ شعیب نے کہا: میں نے عبدالملک بن عمیر سے کہا: حلان کیا ہے؟ کہا: میمنا۔ کہا: عثمان نے پہلے کثیر بن صلت سے کہا تھا: اے کثیر، اللہ کی قسم کل میں مقتول ہوں گا۔ کہا: بلکہ اللہ آپ کا مرتبہ بلند کرے گا، دشمن کو پست کرے گا۔ کہا: پھر تیسری بار دہرایا، انہوں نے ویسا ہی کہا۔ کہا: اے امیر المؤمنین کس بنا پر کہتے ہو؟ کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، ساتھ ابوبکر و عمر تھے، مجھے فرمایا: اے عثمان کل تم ہمارے پاس ہو، اور کل مقتول ہوگے، اللہ کی قسم میں مقتول ہوں گا۔ کہا: وہ قتل ہوئے۔ کہا: عبداللہ بن سلام لوگوں کے منتشر ہونے سے پہلے نکلے، وہ مسجد میں تھے، پاؤں پر کھڑے ہوئے اور کہا: اے اہل مصر، اے عثمان کے قاتلو، تم نے امیر المؤمنین قتل کیا، اللہ کی قسم ہمیشہ عہد ٹوٹا رہے گا، خون بہتا رہے گا، مال تقسیم ہوتا رہے گا، تقسیم نہ ہوگا۔